黃芪枸杞菊花茶

茶道與禪的關系心小的時候 ， 所有的小事都是大事；心大 ， 一切大事都小 。 困難的事情 ， 看責任；逆境與順境 ， 看心意；開心還是生氣 ， 看涵養；放棄你所擁有的 ， 看智慧；成敗取決于堅持 。 茶道集大成者千利休有一首和歌寫道：
茶道無非是點茶燒水
喝了就知道是什么了
這首和聲歌曲的意義不能簡單地用常識來解釋 。 只是茶道而已 。 每個人似乎都明白 ， 但任何人都不容易明白 。 這里所表達的深刻含義 ， 只有經過深度訓練 ， 掌握茶道深刻含義的人才能理解 。 不深入品味其中的深意 ， 是做不到的 。 后來 ， 這首歌被改成：
茶道無非是點茶燒水
通過飲酒認識其本質 。
【茶道與禪的關系】說真的 ， 這首歌必須這樣改 。 這個詞就是茶道精神 ， 理解茶道精神才是最重要的 。 都說茶道只是燒水、點茶、喝酒 ， 不是茶道的全部 ， 而是茶事之一 。 茶道中 ， 不用說 ， 不僅有日常的實用生活 ， 還有藝術甚至宗教生活 。
比如日常生活 ， 坐、臥、進、退都很嚴格 。 茶座的清潔、收納和擺放也非常細致 。 這就是茶道的藝術性 。 沒有面對這一切的廣博能力 ， 你是做不到的 。 從建筑、繪畫、手工藝品 ， 到園藝 ， 茶人的興趣都集中在茶道文化上 。 他所有的好惡都表現出茶道的特點 ， 滲透著茶道的藝術美 。 所以我自己的見解和思考方法也滲透到這種藝術美中 ， 滲透藝術性的東西也滲透到茶道精神中 。 如果我們繼續這種滲透 ， 我們將與宗教聯系在一起 。
在宗教意義上 ， 絕大多數人都會從禪的實踐出發 ， 努力去理解它的本質 。 比如茶祖諸廣深義修僧、少鷗參大林僧、李修深谷熹僧、宗丹參青巖僧等等 。 他們每個人都達到了非常高的覺悟水平 ， 從而盡可能地實現了茶喝金銀花水禁忌道精神 。 然后 ， 他們繼續積累實踐經驗 ， 直到認識到禪的本質 。 比如森無日 ， 從大德寺的谷熹和尚那里得到了全力投入30年的人的印信 ， 宗丹的悟性是很多禪僧望塵莫及的 。 宗干甘于清貧 ， 在他慘淡的人生中 ， 寫下了一本展現茶道精神的書 ， 傳世 。
所以《山上宗二記》這本書里說茶道源于禪 ， 是和尚做的 。 珍珠和海鷗是一樣的 。 《南坊錄》還說：以佛修行是茶道的第一件大事 。 宗丹在《茶禪同一味》一書中進一步主張茶是禪 ， 是有禪意的茶 ， 并用自己的身體證明了這一點 。
茶道與禪的一致性在于拓展人的精神生活 ， 產生積極意義 。 直到他精神體系的最后一點 ， 茶和禪將合而為一 。 用茶道的特殊語言來說 ， 就是這樣 。 也有人稱之為：開草庵 。 空寺的意義是茶道的根本原則 。
戶外的世界 。
所有人心中的塵埃 。
這是理想國的一首著名的詩 。 這里的空地不是簡單的庭院 ， 而是世俗世界之外的茶道 。 當你對世俗生活不滿 ， 無法再生活在其中 ， 拋棄世俗社會 ， 擺脫世俗 ， 成為一個孤獨的人 ， 過著孤獨的生活 ， 這就是茶道生活 。 這個人生體系中有一個支柱 ， 那就是禪的修煉 。

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