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FAVINK個性化網(wǎng)頁收藏夾 沒用過的化妝品怎么看好壞從有文字記載的歷史以來， 對犬的稱謂較多， 粗略統(tǒng)計， 可達(dá)十幾種， 但通用的叫法不過幾種 。
【關(guān)于狗與犬的記載】《說文》中有狗字， 并解釋為：“孔子曰， 狗， 叩也 。 叩氣吠以守 。 ”為犬名聲 。 《爾雅.釋獸》：“未成豪狗 。 ”郭注：“狗子未見生乾毛者 。 ”郝疏：“是狗犬通名， 若對文則大者名犬， 小者名狗 。 散文則《禮記.月令》言食犬， 《儀禮.燕禮》言烹狗， 狗亦犬耳， 今亦通言犬為狗矣 。
《玉篇》：“狗家畜以吠守 。 ”在先秦典籍中較早使用狗字的有《韓非子.內(nèi)儲下》：“燕人無惑幫浴狗矢 。 ”《莊子.行陽》：“譬貓狗馬， 其不及遠(yuǎn)矣 。 ”《晏子春秋.雜下六》：“晏子使楚……曰：使狗國專從狗門入 。 ”《孟子.梁惠王上》：“雞豚狗提之畜， 無失其時 。 ”《荀子.榮辱》：“……則是人也， 而曾貓狗提之不若也 。 ”《春秋左氏傳.昭出23年》：“吏人之與叔孫居于箕者， 請其吠狗弗與 。 ”以上所引諸書斷代較準(zhǔn)確的有《孟子》《荀子》《左傳》等， 其中《荀子》為荀著作， 而荀況生于公元前298年， 死于238年， 是占國后期的人 。
《孟子》為孟軻的言論， 孟軻生于公元385年， 死于304年， 也是戰(zhàn)國時期的人， 《左傳》中則有明確的年代記載 。 昭出二十三年即公元前五一九年， 此年代屬春秋中期 。 此外最近出土的《傍馬盟書》中也方狗字 。 根據(jù)專家們考證， 《傍馬盟書》是春秋中晚期的史料， 所以在甲骨文、金文中均無狗字 。 根據(jù)以上資料， 我們可以確認(rèn)， 狗字的出現(xiàn)和使用， 最早不會超過春秋中期， 如進(jìn)一步細(xì)分， 最早不會超過公元前五一九年 。
在長期的生產(chǎn)生活實踐中， 犬已是婦孺皆知的家養(yǎng)動物， 為什么又出現(xiàn)了狗的稱謂呢？這是因為人們在實際生活中只用犬來說明所有的狗無法說清， 不能滿足實際生活的需要， 不得不再造新字以適應(yīng)發(fā)展了解社會， 狗字就應(yīng)運而生了 。 狗是個形聲字， 即左形右聲， 左邊代表犬的形狀， 在右邊上一個聲符句， 就造出了狗字 。 “句”在甲骨文中從兩鉤甲貝， 后演變而成句， 其改朝換代讀若gou， 所以此字即發(fā)音為狗 。 在現(xiàn)存的工具書中， 凡是從句之字都有“小”， “曲彎”等義 。 如狗， 其義為矮小畸形 。 提， 其義為小牛犢 。 駒其義為小馬 。 不繁舉證 。 則狗字含意為小狗更是明白無疑 。
在第一篇文章中， 我們說犬字已釋， 在這里不必重復(fù) 。 那么犬和狗有什么區(qū)別呢？我覺得主要分三點不同， 其是一時代不同 。 犬是產(chǎn)生在甲骨文或更早一些的年代里 。 具體年代至少有五千多年了 。 在當(dāng)時主廣泛使用犬字 。 這是此物的原始稱謂 。 而狗字的使用最早才二千多年， 是屬于派生物的稱謂 。 其二是范圍不同 。 犬是泛稱， 無論大狗小狗， 長毛狗， 短毛狗， 現(xiàn)在的狗， 過去的狗， 均可稱犬 。 而狗則不同， 嚴(yán)格名意上狗的， 就是指小狗或小型狗 。 現(xiàn)在犬、狗混用， 是另當(dāng)別說的 。 其三是聲譽不同 。 我每檢有關(guān)資料， 發(fā)現(xiàn)在用犬字的文章資料中幾乎沒有貶意， 最多用犬表示中性的色彩 。 而用狗的文章資料中， 大多是貶意， 也有極少數(shù)是褒意的 。 這是值得我們十分注意的， 并該進(jìn)一步深入研究 。
從有文字記載的歷史以來， 對犬的稱謂較多， 粗略統(tǒng)計， 可達(dá)十幾種， 但通用的叫法不過幾種 。
《說文》中有狗字， 并解釋為：“孔子曰， 狗， 叩也 。 叩氣吠以守 。 ”為犬名聲 。 《爾雅.釋獸》：“未成豪狗 。 ”郭注：“狗子未見生乾毛者 。 ”郝疏：“是狗犬通名， 若對文則大者名犬， 小者名狗 。 散文則《禮記.月令》言食犬， 《儀禮.燕禮》言烹狗， 狗亦犬耳， 今亦通言犬為狗矣 。

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