壺與火相遇， 紫砂蛻變為金玉之寶;人與壺相適， 壺成了愛壺者無言的詩歌 。 一把壺由一杯土涅槃重生， 因遇上茶， 才綻放出生命中獨特的光輝 。 紫砂為了回報茶的知遇之恩， 也把最好的茶奉獻給人們， 我們也同樣感謝紫砂與茶凈化了我們的心靈 。 紫砂與茶為我們帶來的無盡的樂趣， 但對于紫砂壺也逐漸演變成文人雅士以及壺友的最愛 。
唐代以前， 茶器與食器不分 。 隨著飲茶風氣更為普及， 茶器并日趨工巧， 唐代末年出現了飲茶最理想的茶壺──紫砂壺， 以紫砂泥為原料， 經藝人精心制作， 其壺顏色紫紅、質地細柔， 造型古樸， 澤地典雅， 貴如鼎彝 。 宋代的紫砂壺已在文人中廣為使用， 大詩人歐陽修曾詩云：“喜共紫甌吟且酌， 羨君瀟灑有余情 。 ”詩中的“紫甌”即紫砂壺 。 宋代后期到明代的宜興紫砂生產的崛起， 很快成為全國的紫砂器生產中心， 在以后的數百年中， 宜興始終是一領中國紫砂壺制作風騷， 直至今日 。
【簡述中國非物質文化遺產之一：紫砂壺】 宜興位于蘇、浙、皖三省交界處， 地處太湖之濱 。 古代稱陽羨， 唐代已是著名的產茶基地， 許多名茶年年進貢， 供皇府上下享用 。 唐代“茶仙”盧寺云：“天子須賞陽羨茶， 百草不敢先開花 。 ”因此， 在宜興很早就出現用丁山和蜀山的泥土， 制作飲茶的紫砂壺 。 明人周高起的《陽羨茗壺錄》一書中記載， 明代嘉靖制紫砂器藝人龔春的出現， 把中國紫砂器推進到一個新的境界 。 龔春本名“供春”， 少時為吳頤山的伴僮， 當吳頤山的金沙寺讀書時， 他就偷閑出來， 私訪金沙和尚， 精淘細土， 勤于折捏制， 終成大家 。 龔春成宜興紫砂制作的一代宗師后， 他的作品被稱為“供春壺”， 當時有“供春之壺， 勝于金玉”之美稱 。 從此， 宜興紫砂器生產發展迅速， 百品竟新， 名家輩出 。
清代中期， “西泠八家”之一的陳鴻壽加入紫砂壺設計制作過程， 使集書法、繪畫、工藝為一體的紫砂壺剛問世， 就贏得社會肯定， 稱贊“曼生壺”是中國紫砂壺制作歷史中的又一個里程碑 。 此后， 許多書畫家參與紫砂壺的繪畫和書法， 諸如海上畫派盟主任伯年和吳昌碩， 為熱戀紫砂壺， 曾幾乎荒廢本業 。 這一習俗至今沿襲 。
直至現在紫砂壺已發展成為全民的藝術， 各位紫砂大家在傳承前人的技藝之是融入了新時代的元素， 讓紫砂與時代接軌， 讓紫砂走向國際化， 作為現在中國非特質文化遺產之一， 紫砂壺的獨特已深入人心， 自然紫砂壺的發展也會有更好的方向!

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