熟讀漢末三國歷史 ， 天下大亂，東漢實(shí)存名亡，尤其是在三國鼎立局面初定，東漢的末代皇帝漢獻(xiàn)帝劉協(xié)，基本上注定了結(jié)局 。
俗話說，破巢之下豈有完卵？亡國之君多悲慘，被毒害、刺殺、砍頭的例子不勝枚舉，那么身為亡國之君的漢獻(xiàn)帝劉協(xié)結(jié)局怎么樣，其子孫后代如何？
劉協(xié)，漢靈帝之子 ， 東漢最后一位皇帝，被曹操“挾天子以令諸侯”，成為傀儡 。曹操憑著他，一統(tǒng)北方奠定了曹魏基?。?不過曹操沒有直接取代他 。
不過，曹操一死，曹丕就迫不及待的逼迫劉協(xié)遜位，以魏代漢 。公元220年12月10日，劉協(xié)告祭祖廟，使張音奏璽綬詔冊 ， 禪位于曹丕 。曹丕在繁陽亭登上受禪壇，接受玉璽，即皇帝位 。
曹丕登基之后，并沒有殺劉協(xié)，而是封劉協(xié)為山陽公，允許他在其封地奉漢正朔和服色，建漢宗廟以奉漢祀 。曹丕還同時給劉協(xié)留了句客氣話：“天下的好東西，我跟你可以一起享受 ?！?br />
劉協(xié)是不幸的，一個生不逢時的君主，一個掙扎過后又向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)了的人 。但是他又是幸運(yùn)了，因?yàn)樗龅较癫茇Ц缸右粯拥臋?quán)臣 。
劉協(xié)是聰明和仁慈的，可是缺乏勇氣和魄力，如果在和平年代，讓他以禮制駕馭群臣肯定是一把好手；可是在亂世之中，在需要以命相博的時候，他的下場注定只能是不斷依賴別人，又不斷被人利用和拋棄罷了 。
劉協(xié)是沒有廟號的 。所以我們只能從他的謚號來評價他了 。我不知道有多少人跟我一樣，第一次看到劉協(xié)謚號“獻(xiàn)”，都認(rèn)為這個字的意思是他把漢家天下獻(xiàn)給了曹丕 。
但實(shí)際上，“獻(xiàn)”這個謚號是一個良謚！根據(jù)《謚法解》：博聞多能曰獻(xiàn)，慧而內(nèi)德曰獻(xiàn)，智哲有圣曰獻(xiàn)，聰明睿智曰獻(xiàn) 。
可見，只有一個聰明而又寬仁的皇帝 ， 才能配得上這個謚號 。而這個謚號是曹丕給他定的 。這就說明了，不止是我們后人認(rèn)為劉協(xié)是一個聰明仁慈的皇帝，就連曹丕，也沒有否認(rèn)劉協(xié)的聰明仁慈 。
所以曹丕才給他一個“山陽國”，讓他繼續(xù)享受天子的待遇 。漢獻(xiàn)帝劉協(xié)貶居山陽城后，遠(yuǎn)離政治，一心融入民間，利用在皇宮中學(xué)過的醫(yī)術(shù)，和皇后曹節(jié)一起懸壺濟(jì)世，醫(yī)治百姓 。
曹丕去世8年后，山陽公劉協(xié)去世，享年54歲 。魏明帝曹甭嗜撼記鬃鑰藜?。八月壬申，以漢天子禮儀葬于禪陵 。謚號為孝獻(xiàn)皇帝 。
劉協(xié)死后，后人劉康、劉瑾、劉秋先后嗣襲山陽公 。直到公元309年，五胡亂華開始 ， 匈奴劉淵滅掉西晉，殺掉最后一任山陽公劉秋 。
據(jù)日本史書《日本書記》、《古語拾遺》、《續(xù)日本紀(jì)》記載 ， 劉秋為山陽公時期，劉協(xié)的后人劉阿知率領(lǐng)族眾兩千余人移居日本，成為日本社會中地位尊高的新貴族 ， 并在日本繁衍生息 。日本的坂上、大藏、原田三姓家族據(jù)說都源于修武，是劉協(xié)的后裔 。
【漢獻(xiàn)帝劉協(xié)最后下場 劉協(xié)最后的結(jié)局是什么】近年來，不少坂上、大藏、原田三姓后人到中國祭祖 ， 其中不少人專程到修武尋根謁祖，祭拜漢獻(xiàn)帝劉協(xié) 。
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