到了臘月二十三，算是正式的熱度開(kāi)始 ， 這一天被稱(chēng)為“小年” 。
在傳統(tǒng)文化中 ， 小年這天的敬神習(xí)俗也被稱(chēng)為“祭灶王” 。所謂灶神“二十三日去 ， 初一五更回”；這里的“去”，指得是灶王上天庭朝拜玉皇大帝，啟奏人間這一年善惡諸事 。
灶王爺這一去，到除夕夜才回返回人間；灶王爺這一去，為何人間祭灶時(shí)希望他“上天言好事”呢？
首先說(shuō)灶王爺上天的事 ， 灶神作為最早的“五祀”之神，在傳統(tǒng)神仙文化中有著重要的作用 。其全稱(chēng)為“東廚司命九靈元王定福神君”，在民間敬神文化中被認(rèn)定為“一家之主” 。
【解釋一個(gè)人怎么才算惡貫滿(mǎn)盈 惡貫滿(mǎn)盈是什么意思及答案】民以食為天 ， 飲食是支撐人生存下去的基礎(chǔ)，而灶神就是掌管著一家的基本保障；這是從實(shí)用角度，把事物神靈化 。而在神仙神職方面，賦予他很高的地位，他是玉皇大帝派遣到人間，考察一家善惡的神靈 。
接受了這個(gè)差遣，灶神的地位就更加受到重視了 。在民間的神仙信仰中，有了這位家神隨時(shí)在家宅里鎮(zhèn)守，自然做任何事都要有所畏懼，以至于做出不善之事 。
所以說(shuō)民間敬畏神靈 ， 其實(shí)也是自我救贖和鞭策 。在灶王爺?shù)纳裣裰校溆须S侍的兩位小神，他們每人捧一個(gè)罐子，分別是“善罐”和“惡罐” ， 隨時(shí)記錄保存一家人善惡功過(guò)，以便臘月二十三上天向玉皇大帝報(bào)告 。
有個(gè)成語(yǔ)叫“惡罐滿(mǎn)盈”，指的就是一個(gè)人的罪惡，裝滿(mǎn)了灶王爺掌握的“惡罐”，都快要溢出了 ， 以此來(lái)形容人的罪惡之深 。因?yàn)樵钔鯛斢兄@樣的神職，負(fù)責(zé)把一家人的善惡報(bào)告給玉帝；玉帝會(huì)根據(jù)這家人一年的所作所為 ， 來(lái)決定吉兇禍福 。
所以民間在祭灶的時(shí)候，都會(huì)希望他“上天言好事，下界降吉祥” 。而在祭灶的時(shí)候，會(huì)選取又甜又黏的食物 ， 希望能討好灶王，多向玉帝說(shuō)些甜言蜜語(yǔ)；還希望黏的食物粘住灶王爺?shù)淖?。
還有一個(gè)說(shuō)法 ， 《尚書(shū)·泰誓》中記載，商朝末年，商紂王暴虐無(wú)道 ， 激起極大民憤，為了推翻他的殘暴統(tǒng)治，周武王出兵討伐 ， 大軍逼近商都朝歌時(shí)，周武王發(fā)出誓言，名曰《泰誓》 。
其中說(shuō)道：“商紂王作惡多端，就像串錢(qián)的繩子一樣 ， 已經(jīng)到頭了，上天命我殺死他 。”“惡貫滿(mǎn)盈”即出于此 。
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