李銀河說(shuō)，婚姻制度逐漸式微 ， 開(kāi)始走下坡路了 。
【怎樣理解女孩子不想結(jié)婚的心理 不婚主義女生真實(shí)想法】2020中國(guó)生育報(bào)告最新數(shù)據(jù)：不婚女性已經(jīng)達(dá)到600萬(wàn) 。
知乎上有個(gè)很火的話題：你為什么不想結(jié)婚？
一條高贊回答是這樣的：因?yàn)榈唾|(zhì)量的婚姻不如高質(zhì)量的單身 。
對(duì)于葉海洋這個(gè)名字，不知道大家有沒(méi)有印象 。她就是坐擁千萬(wàn)身家，花65.8萬(wàn)買(mǎi)精，生下兩個(gè)孩子的化妝品公司CEO 。
1988年出生的她，有一個(gè)五國(guó)混血的三歲女兒，還有一個(gè)在肚子里未降生的寶寶 。只要孩子不要老公的葉海洋，讓很多女性實(shí)名羨慕 。
其實(shí)對(duì)此 ， 我們也要理性看待 。畢竟她也在外界受到了不小的爭(zhēng)議，有人覺(jué)得他自私，即使再有錢(qián)，也無(wú)法彌補(bǔ)孩子成長(zhǎng)過(guò)程中缺失的父愛(ài) 。
也有的人說(shuō) ， 有一個(gè)有錢(qián)又有顏的單親媽媽?zhuān)壬L(zhǎng)在一個(gè)支離破碎、無(wú)限摧殘壓榨你的家庭里，要好1000倍 。
像葉海洋一樣 ， 有能力又有勇氣買(mǎi)精生子的單親媽媽?zhuān)P毛麟角 。
可是為什么結(jié)婚率仍然如此低迷？為什么越來(lái)越多女人，寧愿孤獨(dú)終老 ， 也不結(jié)婚？
不愿意承受進(jìn)圍城，所要遭遇的風(fēng)險(xiǎn)
婚姻越來(lái)越不純粹了 。
隨著離婚率的逐漸攀升、為謀財(cái)葬身夫手的新聞傳播、被鳳凰男盯上的城市獨(dú)生女等等事件發(fā)生概率的逐步攀升，越來(lái)越多的女性不愿、也不敢承受進(jìn)入圍城 ， 更不想付出風(fēng)險(xiǎn)和代價(jià) 。
她們不想要一個(gè)二婚身份，更不想在大好年華 ， 成了別人的鋪路石 。
日本作家渡邊淳一曾在《男人這東西》一書(shū)中，就說(shuō)過(guò)男人的一種心理：
“男人選擇婚姻，與人在饑餓時(shí)只求填飽肚子 ， 而一旦腹中滿(mǎn)滿(mǎn)時(shí)，便開(kāi)始挑肥揀瘦，講究色香味的情形有些類(lèi)似 ?！?br /> 當(dāng)然，這都是從理性分析來(lái)講，選擇不婚的女性的想法 。另一種戀愛(ài)腦的女性，選擇不婚的原因是錢(qián)鐘書(shū)的那句，圍城 。
這類(lèi)女性從心底覺(jué)得“愛(ài)情是婚姻的墳?zāi)埂?， 一旦踏入了婚姻，曾經(jīng)的轟轟烈烈、纏綿悱惻、浪漫唯美就都將毀于一旦 ， 而是變成了柴米油鹽屎尿屁 。
意識(shí)到婚姻中，潛在的性別不平等
作家張小嫻所說(shuō)：“寧愿高傲地發(fā)霉，也不要委屈地戀愛(ài) 。”
婚姻從根本上來(lái)說(shuō)，對(duì)女性的禁錮要大于男性 。生娃這是無(wú)可替代的，如何能與工作事業(yè)達(dá)到完美的平衡 ， 對(duì)于女性來(lái)說(shuō)，是一個(gè)很大的困擾 。
并且大部分女性踏入婚姻之后，就會(huì)被瑣碎的家務(wù)纏身，甚至有一部分會(huì)淪落為“傭人”的角色 。
由于舊時(shí)長(zhǎng)期積攢的對(duì)女性的歧視，造成女性在婚姻中會(huì)有潛在的性別不平等，且在婚育年齡的女性，在社會(huì)上與男性的競(jìng)爭(zhēng)力比對(duì) ， 雖呈上升趨勢(shì)，但要完全平等卻又遙遙無(wú)期 。
如果在婚姻中，我們能夠找到一個(gè)愿意尊重女性 ， 愿意承擔(dān)一半家務(wù)，愿意共同照顧撫養(yǎng)孩子的男性 ， 很多女人是并不排斥婚姻的 。
遇到這樣的男性，她們也不會(huì)提出讓男性“分擔(dān)一半孕期痛苦”類(lèi)似的、不切實(shí)際的提議 。因?yàn)榕远贾?， 這只不過(guò)是自己無(wú)能為力的抱怨罷了 。
而這抱怨促成的始作俑者，便是那些喜歡在家中高高翹起腳的“人類(lèi)高質(zhì)量男性” 。
經(jīng)濟(jì)能力日益提高 ， 能夠自給自足
亦舒說(shuō)：“我最崇拜的人是自己，只有我才會(huì)幫自己，度過(guò)一山又一山，克服一關(guān)有一關(guān) ?！?br /> 在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，勞動(dòng)形式單一，婚姻結(jié)構(gòu)模式便順勢(shì)演變成男主外女主內(nèi) 。于是，形成了女性缺乏經(jīng)濟(jì)來(lái)源，必須依賴(lài)婚姻和男性生活的狀況 。
這個(gè)時(shí)代 ， 走進(jìn)婚姻的女性是被動(dòng)的，是沒(méi)有選擇 ， 亦是沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)的 。
但隨著現(xiàn)在勞動(dòng)形式多樣化，且腦力勞動(dòng)薪資構(gòu)成大于體力勞動(dòng) ， 越來(lái)越多的女性已經(jīng)成為了領(lǐng)域中的中流砥柱 。
她們不再需要依附男人生活，女性同樣有實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需求，其實(shí)女人都深深地懂得，沒(méi)有人會(huì)對(duì)寄生蟲(chóng)保持永遠(yuǎn)的熱情 。
生活從來(lái)不虧待每一個(gè)愿意付出，愿意努力的人 。隨著女性經(jīng)濟(jì)能力的提升，她們的眼界也不再?lài)孔?、男人、孩子打轉(zhuǎn) 。
然而，女性自給自足能力的提升，自我意識(shí)的覺(jué)醒 ， 必然地促進(jìn)了結(jié)婚率的低迷不振 。
婚戀觀念轉(zhuǎn)變，對(duì)婚姻有更高的追求
張愛(ài)玲：男人對(duì)于女人的憐憫，也許是近于愛(ài) 。一個(gè)女人絕不會(huì)愛(ài)上一個(gè)她認(rèn)為楚楚可憐的男人 。女人對(duì)于男人的愛(ài)，總得帶點(diǎn)崇拜性的 。
隨著女性婚戀觀念的轉(zhuǎn)變，不但對(duì)生活有了更高的精神追求，對(duì)婚姻也不再滿(mǎn)足于“嫁漢嫁漢 ， 穿衣吃飯” 。
女性對(duì)男人的要求也從平面的審美上升到了立體的、全面的期待 。女性在自我提升的同時(shí)，也逐漸要求對(duì)方與自己有精神上的契合 。
物質(zhì)上的從容，讓女性放慢了尋找婚姻和愛(ài)情的腳步，她們不再會(huì)“為了鍋里的一口飯” ， 而不去管這鍋里是什么材質(zhì)，一頭扎進(jìn)去 。
同時(shí)，伴隨著社會(huì)開(kāi)放，“終身交男朋友”的觀念也在一部分女性的思想中扎根 ， 她們可以允許自己有一個(gè)生活伴侶，但卻不愿意要那一紙證明 ， 除非那個(gè)人可以真正的走入她的心 。
結(jié)婚不是人生必選題，如何抉擇看自己 。
有些女性害怕寂寞 ， 渴望家庭；有些女性享受寂寞，排斥婚姻 。
她們認(rèn)為 ， 正是這些寂寞，才不用讓自己困在那些雞毛蒜皮當(dāng)中 ， 才能專(zhuān)注于提升自己，沉下心來(lái)去思考，自己真正想要的是什么 。
正如普陀寺僧人曾經(jīng)對(duì)愁容滿(mǎn)面的世人，說(shuō)過(guò)這樣一句話：
把自己還給自己，把別人還給別人 。讓花成花，讓樹(shù)成樹(shù) 。
你有權(quán)利選擇自己想要的生活，只要不影響別人就好 。
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