伯邑考是周文王姬昌的嫡長子 ， 而姬昌的嫡次子為周武王姬發(fā)，為何伯邑考的名字如此與眾不同呢？
其實(shí)伯邑考并不是其本名 ， 伯邑考姓姬，名考，本名為“姬考” 。但按照商周時期的風(fēng)俗，人們一般不用本名稱呼貴族，而是用另外的名字來相稱 。那么伯邑考這個名字是怎么來的？
“伯”：古人以“伯、仲、叔、季”來表示兄弟長幼順序，姬考是嫡長子 ， 所以在名字最前加一個伯字 。之后古人有了取字的傳統(tǒng)，“伯仲叔季”就在字中體現(xiàn)了 。
比如司馬懿是老二，所以字仲達(dá)，他的哥哥司馬朗字伯達(dá)，三弟司馬孚字叔達(dá) 。還有孫策字伯符，孫權(quán)字仲謀，孫翊字叔弼，孫匡字季佐，一看就知道長幼順序 。

“邑”：邑這個字在商周時期可以指封國和國都 ， 代表著很高的權(quán)力 。伯邑考是嫡長子，自然要繼承姬昌的爵位，所以在名字中加邑字 。
還有一種說法是伯邑考擔(dān)任的官職叫做“邑”，因當(dāng)時“三朋而為里，五里而為邑 ， 十邑而為都 。”至于考就很好理解了，就是他的本名 。所以伯邑考就可以理解為：姬昌的嫡長子，將來要繼承姬發(fā)的爵位，本名叫考 。
不過史籍中從來沒有出現(xiàn)過“姬考”這個名字 ， 只有伯邑考，所以人們一般也就把姬昌的嫡長子、周武王姬發(fā)的哥哥稱為伯邑考 。
以上是最通俗的解釋 ， 不過還有說法認(rèn)為伯邑考并不是名字 ， 而是謚號，而這就與伯邑考的悲慘經(jīng)歷有關(guān)系了 。
《逸周書》有這樣一條記載：“王烈祖自太王、太伯、王季、虞公、文王、邑考以列升，維告殷罪，籥人造 ， 王秉黃鉞 ， 正國伯 。”
武王在伐紂前于宗廟中祭祀列祖列宗，其中“邑考”在“文王”之后 。而文王包括之前的太王、太伯、王季、虞公都是西周先祖的謚號，所以與其并列的邑考也當(dāng)屬謚號 。


而“考”字，自有先考的意思 ， 是祭奠先人的尊稱，所以邑考也很有可能是其姬發(fā)兄長的謚號 ， 不是名字 。雖然伯邑考是姬發(fā)的兄長，但長兄如父，而且伯邑考曾為太子，所以在祭祀之列也合情理 。
不過伯邑考的死卻有些撲朔迷離 。伯邑考年長姬發(fā)兩歲 ， 但身為嫡長子的他卻在父親姬昌駕崩前去世了，其死因不明 。
關(guān)于伯邑考的死因，人們最熟悉的是他被妲己、商紂王害死，然后做成肉羹被他父親吃掉了 。這個說法最早出自西晉皇甫謐的《帝王世紀(jì)》：
“囚文王，文王之長子曰伯邑考 ， 質(zhì)于殷，為紂御，紂烹為羹 ， 賜文王，曰：‘圣人當(dāng)不食其子羹’ 。文王食之 。紂曰：‘誰謂西伯圣者？食其子羹尚不知也 。’ ”
大意為紂王把姬昌囚禁在羑里 ， 讓其長子伯邑考去朝歌作人質(zhì)，為他駕車 。后紂王殺掉了伯邑考，將他做成肉羹賜給了姬昌，還說圣人不會吃用自己兒子做的肉羹 。
雖然姬昌心知肚明，但為了活命還是將其吃掉了 。紂王知道后說，誰說姬發(fā)是圣人啊，吃了自己兒子做成的肉羹都不知道 。這種說法由于被《封神演義》采用，為世人熟知，但其實(shí)并不為信 。


還有一種說法是伯邑考是病逝的 。直接原因是周文王將伯邑考的太子之位廢除，立姬發(fā)為太子，伯邑考被廢后不久病逝 。這件事記載于《史記》中：
“同母兄弟十人，唯發(fā)、旦賢，左右輔文王 ， 故文王舍伯邑考而以發(fā)為太子 。及文王崩而發(fā)立，是為武王 。伯邑考既已前卒矣 。”
這里提到了伯邑考被廢的原因，就是他不如姬發(fā)和周公旦賢能，而且百官群臣都站在姬發(fā)這一邊，所以姬昌為了國家穩(wěn)定只能選擇廢掉伯邑考 ， 改立姬發(fā) 。而伯邑考在姬昌駕崩前就去世了 。
西漢董仲舒據(jù)此在《春秋繁露》中又有所改寫“伯邑考知群心貳，自引而退 ， 順神明也 。”說伯邑考自知群臣都舍棄自己站在弟弟姬發(fā)一邊，所以自行隱退，讓出太子之位 ， 以順應(yīng)神明意志 。
無論是被父親廢掉還是自行讓出太子之位，都說明身為嫡長子的伯邑考在被立為太子之后經(jīng)歷了一場殘酷的政治斗爭 ， 最終由于“眾叛親離”敗給了自己的弟弟姬發(fā)，丟掉了太子之位 ， 自己也不久郁郁而終 。


不過繼位的周武王姬發(fā)在伐紂前為了凝聚人心，還是將廢太子排在了祭祀之列 ， 并賜其謚號為邑考，以示尊重 。
但周武王滅商建立西周后大封兄弟群臣，卻沒有給伯邑考的后人分封“伯邑考 ， 其后不知所封”這也體現(xiàn)出政治的殘酷性 。
更慘的是伯邑考太子被廢的故事也被后世用于“廢長立幼”的正面典型案例 。《后漢書霍光傳》曾言“周太王廢太伯立王季，文王舍伯邑考立武王，唯在所宜，雖廢長立少可也 。”
【伯邑考為啥叫伯邑考父親是何人 伯邑考是誰的兒子】綜上，或許是出于商周傳統(tǒng)，或許是由于為謚號 ， 所以伯邑考和姬發(fā)雖然是親兄弟，但兩人在史籍中的名字卻如此不同 。而伯邑考名字的背后也潛藏著一段不為人知的政治斗爭 。

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