一、結(jié)婚彩禮是否算贈與
彩禮 ， 也有的地方稱為聘禮、納彩等，在我國已由來已久，早在西周時期，以中國先秦時期社會風(fēng)俗為基礎(chǔ)建立了婚姻“六禮”制度，即合法的婚姻必須通過納彩、問名、納吉、納征、請期、親迎這六禮完成 。其中納征就是指男方送聘禮給女方家 。隨著社會制度更替，法律的發(fā)展和進步，男方送聘禮在法律制度中已經(jīng)被廢除 ， 但做為一種習(xí)俗被沿襲至今，并在全國范圍內(nèi)普遍存在 。
然而，關(guān)于彩禮的性質(zhì) ， 究竟是一種贈與還是一種索要?實踐中存在不同的做法 。彩禮，是男方以結(jié)婚為目的而向女方贈送的錢物 。長期以來 ， 在我國的司法實踐中一直以贈與來對待彩禮問題 。然而，彩禮是以交付一定財物作為戀愛、訂婚和結(jié)婚的前提條件 ， 這種習(xí)俗里面常常包含有一種非自愿的被迫的因素，而違反這個“規(guī)則”的后果是十分嚴(yán)重的，因此隱含有一定的強制性和脅迫要挾的性質(zhì) 。
而真正的贈與是出于內(nèi)心的真實意思表示，對自己享有所有權(quán) 的財物自主處分的行為 。探究其交付財物的行為是否出于“本意”、“原意” ， 可以看出，其向?qū)Ψ礁改讣胰私桓恫识Y及財物 ， 實質(zhì)上是迫于風(fēng)俗所產(chǎn)生的輿論壓力，屈從于當(dāng)?shù)孛袼仔纬傻摹皝單幕敝畯姶笠?guī)范力量，并非內(nèi)心自愿 。這種情況下交付錢物，由于意思表示不自 ， 存在瑕疵，故其不屬民事法律行為 ， 當(dāng)然不能認定為贈與 ， 應(yīng)以索要論 。
二、相關(guān)法律知識
《最高人民法院關(guān)于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋(二)》(下稱《婚姻法解釋(二)》)第十條規(guī)定：當(dāng)事人請求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持：
1、雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的;
2、雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的;
3、婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的 。
適用前款第(二)、(三)項的規(guī)定，應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件 。
以上內(nèi)容就是相關(guān)的回答，通常情況下彩禮大多都屬于贈與的行為，但是這屬于有條件的贈與，彩禮是需要與女方結(jié)婚的情況下才會支付的錢 ， 如果已經(jīng)支付了彩禮的事之后沒有結(jié)婚的話可以要求還回來 。如果您還有其他法律問題的可以咨詢94常識網(wǎng)相關(guān)律師 。
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