作為一件令國人永難忘懷的慘烈事件 ， 揚(yáng)州十日是一個(gè)民族的沉痛記憶，值得我們永遠(yuǎn)紀(jì)念和深思 。
然而，近些年來學(xué)術(shù)界不斷蹦出妖魔鬼怪的學(xué)者，其中一個(gè)卻口出狂言，在網(wǎng)絡(luò)上大放厥詞公然宣稱，揚(yáng)州十日”屠殺事件純屬子虛烏有，《揚(yáng)州十日記》很可能是一本晚清革命黨偽造的書籍 。
關(guān)于揚(yáng)州十日，學(xué)術(shù)界有不少爭議，比如是否屠殺了十天、是否屠殺了80萬等 。
但根據(jù)史書記載，有一點(diǎn)可以肯定：清軍在揚(yáng)州的確有過一次大規(guī)模屠城行為 。那么，揚(yáng)州十日真相到底如何？
【揚(yáng)州十日為什么不寫進(jìn)歷史書 歷史課本為什么沒揚(yáng)州十日】

著名學(xué)者閻崇年曾提出這么一個(gè)問題：為什么60萬人的滿族能夠征服1萬萬人的漢族？他給的答案是六個(gè)字 ， 即“天合、地合、人合”，其中在人合方面，其中之一是少殺人 ， 清軍軍紀(jì)嚴(yán)明 。
2007年前后，正是閻崇年暴火之際，一位學(xué)者在網(wǎng)絡(luò)上借助他的邏輯推斷認(rèn)為：清軍攻打揚(yáng)州時(shí)，攻城、巷戰(zhàn)在一天內(nèi)結(jié)束，一般說沒有必要大屠殺 。而清軍能夠奪取江山，所靠的其中一點(diǎn)是軍紀(jì)嚴(yán)明 ， 因此更不會(huì)屠城揚(yáng)州 。
揚(yáng)州十日之所以發(fā)生，還有一個(gè)原因認(rèn)為明軍殺了一個(gè)貝勒，所以由此報(bào)復(fù)揚(yáng)州民眾 。但這位學(xué)者認(rèn)為，“當(dāng)時(shí)的大炮沒有多少殺傷力，由此引起的報(bào)復(fù)也就沒有根據(jù)” 。
最后 ， 通過多方面分析，這位學(xué)者得出的結(jié)論是：揚(yáng)州十日”屠殺事件不存在 。


那么，揚(yáng)州十日真不存在嗎？
弘光元年（1645年），清兵在多鐸的率領(lǐng)下，分兵亳州、徐州兩路南侵，直至揚(yáng)州，隨即爆發(fā)了揚(yáng)州攻防戰(zhàn) 。
在激烈抵抗后失陷，清兵屠戮劫掠揚(yáng)州，十日不封刀 。根據(jù)史書記載，從破城之日起，豫親王多鐸就下令屠城 。
于是，幾世繁華的揚(yáng)州城是時(shí)“堆尸貯積 ， 手足相枕，血入水碧赭 ， 化為五色，塘為之平”、“前后左右，處處焚灼”，“城中積尸如亂麻”，連嬰兒都不放過 ......
除少數(shù)破城前逃出和個(gè)別在清軍入城后隱蔽較深幸免于難者外，幾乎全部慘遭屠殺，僅被和尚收殮的尸體就超80萬具 。
意大利傳教士衛(wèi)匡國《韃靼戰(zhàn)紀(jì)》中記載：“那里有個(gè)叫揚(yáng)州的城 ， 韃靼屢次進(jìn)攻都遭到激烈抵抗，損失了一個(gè)王爺之子 。這座城由忠于明室的大臣史閣老防守，但他雖有一支強(qiáng)大的戍軍，最后還是失敗 ， 全城被洗劫，百姓和士兵悉遭屠殺 。
韃靼人為了不使尸體污染空氣，發(fā)生瘟疫，把尸體置于屋頂，放火焚城及四郊，一切都化作灰燼 ， 成為一片焦土” 。傳教士的這一記載，也駁斥了質(zhì)疑者的“清軍揚(yáng)州屠城為何找不到尸骨”的原因 。


關(guān)于揚(yáng)州十日，很多史料讓人讀來莫名難受，比如以下三段 。
一，揚(yáng)州十日的劊子手豫親王多鐸，將屠殺中掠奪的“才貌超群漢女人一百零三” ， 奉獻(xiàn)給清朝統(tǒng)治者 。順治帝獲得十名，攝政王多爾袞獲得三名 ， 輔政鄭親王濟(jì)爾哈朗三名，肅親王豪格等各二名，英郡王阿濟(jì)格等各一名 。
二 ， 《揚(yáng)州十日記》中記載，
“滿卒拘數(shù)婦女，必令盡解舊衣，易以新鮮，諸婦女因威逼不已 ， 遂至裸體，不能掩蓋 ， 羞澀欲死 。換衣畢，乃擁諸婦女飲酒食肉，無所不為 ， 不顧廉恥 。（清兵）反語人曰：‘我輩征高麗，擄婦女?dāng)?shù)萬人 ， 無一人失節(jié)者 。何堂堂中國，無恥至此 。’”
三，與王秀楚同時(shí)代的詩人靳應(yīng)升《讀邗江〈錢烈女傳〉，補(bǔ)詩以吊之》一詩，
其中有云：“哀此閨中秀 ， 珍重全一恥......弱質(zhì)雖非男，未忍蹈犬豕 。不死不成人，一死良不悔 。從容裁大義，棄身如棄屣 。老親苦無兒，寧復(fù)顧甘旨 。日月照其魂 ， 潔比邗江水 。”
僅僅史書記載的屠城細(xì)節(jié)，就不忍直視 ， 讀多了真會(huì)做噩夢(mèng)，真讓人心情壓抑難受 。藝術(shù)源于生活 ， 這么多殘忍絕倫的細(xì)節(jié)，沒有親身體驗(yàn)，又有哪個(gè)文人編造的出來？


顯然，或許屠城不到10日，或許屠城不到80萬 ， 但可以肯定的是：清軍在揚(yáng)州犯下了不可饒恕的滔天罪行 。如今，影視劇中將多鐸美化絕不是正能量 ， 美化多鐸是在灌輸錯(cuò)誤的價(jià)值觀 。
或許，有人還是固執(zhí)的認(rèn)為，發(fā)生在揚(yáng)州的暴行是虛構(gòu)，但在正史上多鐸卻提供了一條不容駁斥的屠城證據(jù) 。
清軍攻克南京之后，多鐸在《諭南京等處文武官員人等》的布告中，就得意且露骨地宣稱：“昨大兵至維揚(yáng)（揚(yáng)州） ， 城內(nèi)官員軍民嬰城固守，予痛惜民命，不忍加兵，先將禍福諄諄曉諭 。
遲延數(shù)日，官員終于抗命 ， 然后攻城屠戮，妻子為俘 。是豈予之本懷，蓋不得已而行之 。嗣后大兵到處 ， 官員軍民抗拒不降，維揚(yáng)可鑒 。”
這里明確的說到屠城，其中多鐸說“遲延數(shù)日”，想表明錯(cuò)不在他罷了，實(shí)際這是謊言，城破之后多鐸就下令屠城 。
最終，慘絕人寰的屠城 ， 使得幾世繁華的揚(yáng)州城在瞬間化作廢墟之地，江南名鎮(zhèn)幾世繁華的煙花古巷，一時(shí)間變成了血流成河的屠宰場(chǎng) 。


令人遺憾的是 ， 在文字獄盛行的清朝時(shí)期，所有關(guān)于揚(yáng)州屠城的記載，都隨著清軍入主漢地之后被刻意掩蓋 ， 導(dǎo)致清末以前大部分人對(duì)此屠殺事件一無所知 。直到辛亥革命前夕才將《揚(yáng)州十日記》從海外帶回中國，讓國人了解到這一暴行 。
其實(shí)，揚(yáng)州十日還算好 ， 如今還能被人記憶 ， 而清軍造成的濟(jì)南之屠、南昌之屠等，如今已經(jīng)慢慢消失在人們記憶中 。

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