人生本無事，庸人自擾之，人所有的痛苦 ， 都是自己制造的
馮夢龍先生在《智囊全集》中說：“世本無事，庸人自擾 。唯通則簡 ， 冰消日皎 。”
意思是，世上本來沒什么煩惱的事情 ， 只是一些庸人自己擾亂自己 。
只要通曉了人情事理 ， 處事就變得十分簡捷順當(dāng)，就像太陽出來冰消雪化一樣 。
人與人，最大的區(qū)別在于，智者解決問題，愚者徒生煩惱 。
不管遇到什么事情 ， 事已發(fā)生，能做的就是解決 。
所有的痛苦
都是自己為自己制造的
北宋年間，守邊名將李允則有一次正在宴請朋友，下屬突然來報：不好啦，兵器庫著火啦 。
李允則不慌不忙，該喝喝、該樂樂 ， 不久火就被撲滅了 。
事后檢查發(fā)現(xiàn)兵器燒壞了一些，便暗中派人帶著公文到瀛州，用裝茶的籠子運回一批兵器 。
不到十天就補足了庫存，旁人都不知道發(fā)生了什么 。
后來樞密院知道了，向宋真宗彈劾李允則見火不救 。
皇上說 ， 允則一定有他的道理，于是就問李允則 。
他回答說：兵器庫向來戒備森嚴，突然在我宴請時起火 ， 一定是奸人所為 。當(dāng)時如果立即停止宴客而去救火，可能會有意外發(fā)生 。
皇上一聽，有道理，便不做追究 ， 這件事情也就結(jié)束了 。
這就是馮夢龍先生所說的“唯通則簡” 。
解決問題的過程就是化繁為簡的過程，越是逃避，想得越多，問題反而更棘手 。
著火時，冷靜分析背后的原因，不慌不忙，用最簡單的方法化解了危機 。
而我們正常人遇到問題的時候是什么邏輯？
首先 ， 會非常慌亂，不假思索地做判斷 。
其次，左右分析，就是不在問題本質(zhì)分析 。
比如：
【出自馮夢龍智囊全集 世上本無事庸人自擾之是什么意思】為什么我這么倒霉，究竟是誰看不慣我 ， 我怎么會遇到這種事情？
幾番內(nèi)心對話之后，問題非但沒有解決 ， 反而徒增了很多煩惱 。
根本原因就是，“小我”在糾結(jié)著自己的私利 。
人 ， 所有的執(zhí)著與痛苦，皆因放不開眼前的得到，放不下已經(jīng)失去了的東西 。
心若簡單了
一切就變得簡單了
老子說：“視之不見，名曰夷，聽之不聞，名曰希，博之不得，名曰微 。”
意思就是，有道之人，可以做到視而不見，聽之不聞，搏之不得 ， 普通人可做不到 。
舉個例子：
1.你鄰居，突然有一個什么機會 ， 這個月多賺了1萬，她和你一起出去，順便給自己孩子買了一個禮物 。
你看見了，沒有動心，這是視之不見，很容易就做到了 。
2.第二個月 ， 聽說你鄰居這個月比上個月多賺了10萬，給自己買了一個包 。
你聽見了，可能沒有動心，也可能動心了，會想，什么事啊，賺錢這么快 。在這里不動心 ， 好像就不太容易了 。
3.第三個月，你看見你鄰居買了輛車 ， 聽別人說她這個月賺了100萬呢 。
這個時候，你可能就真的動心了 ， 也許會想，怕不是違法了吧 。
不管她的錢是從哪里來的 ， 到這里自己不動心就很難了 。
不信，可以對照一下自己，如果那是自己的鄰居，自己會產(chǎn)生什么樣的心念？
祝福、懷疑、嫉妒、詆毀、還是希望對方失去？
當(dāng)外境顯現(xiàn)，反觀自己的心時 ， 就知道自己的心多么容易受影響 。
冰心說過："你簡單，你的世界就簡單了 。"
外境的人和事，只是一種顯現(xiàn) ， 能做到視而不見，聽之不聞，煩惱就少了 。
痛苦是一種提示
告訴我們放下執(zhí)著
我們看到的很多事情，都不是事物本源的狀態(tài) 。
有的事物，是我們讓自己看到的 。
有的事物，是別人想讓我們看到 。
不管我們看到了自己想看到的，還是別人讓自己看到的 。
這個時候，心動，就會產(chǎn)生煩惱和痛苦 。
如果一個人沒有房子，聽到別人又購入了新房，回家就和伴侶吵架 ， 這就是心動 。
購房的人沒有問題，伴侶也沒有問題，問題是聽者的心動了 。
在這里 ， 誰的心動，誰就會感覺到痛 。
如果當(dāng)下買不了，那就盡心過好自己的生活 。
痛苦和物質(zhì)是沒有關(guān)系的 ， 是因為有了欲念才產(chǎn)生了痛苦 。
痛苦和外境也是沒有關(guān)系的，是因為有了執(zhí)著才產(chǎn)生了痛苦 。
一個人可以有適當(dāng)?shù)挠?， 作為生活的希望，是一種積極正向的能量 。
一旦這股能量轉(zhuǎn)化成了貪、嗔、癡，我們就進入到了痛苦中 。
人生本無事，庸人自擾之 。
所有的痛苦和煩惱，都是一種提示，提示我們調(diào)心、轉(zhuǎn)念 。
也不必因為自己產(chǎn)生了執(zhí)著而自怨，那只是一種善意的提醒 。
提醒我們回歸平衡，解放束縛 。
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