“二桃殺三士”是晏嬰用“計謀殺人”的成功范例，被載入《晏子春秋·內(nèi)篇諫下》 。

春秋時期，公孫接、田開疆、古冶子是齊國的三位勇士，恃才傲物，驕橫勇武 。引起齊相晏嬰的不滿與齊景公的不適 。
晏嬰想要除去這三人，便稱他們的行為是“上無君臣之義，下無長率之倫” 。為避免造成未來可能的禍端，建議齊景公早日消除 。
之后，為除掉三人 ， 晏嬰施計讓齊景公賞賜他們兩個桃子，讓他們論功吃桃，以此離間人心 。三勇士互不相讓，最后因爭桃而羞愧，相繼自殺身亡 。
這種兵不血刃，借刀殺人，用計謀挑起三位勇士彼此之間相互爭功，從而達到削弱政治威脅的手段 。雖然成功了，卻被后人褒貶不一 。


褒者認為，晏嬰“二桃殺三士”兵不血刃，利用聰明才智穩(wěn)定了朝野，鞏固了齊景公的統(tǒng)治地位 。從側(cè)面教育后人，說明驕狂必敗的道理 。
“狡兔死 ， 走狗烹 。”歷史上不乏范例 。功高蓋主，言行驕狂，必然會惹來君臣之間猜忌 。其根本原因就是臣者不懂全身之道，以下犯上，自取禍端，最終鬧得個家破人亡 ， 身敗名裂 。
貶者認為，“二桃殺三士”屬晏嬰公權(quán)私用，借刀殺人 。僅憑三位勇士對自己的不敬，就不顧國家利益，挑撥離間君臣關(guān)系 ， 造成人才損失，誤國誤民，純屬心胸狹隘，小人所為 。
這則成語故事 ， 最能打動人的地方不是晏嬰的“用謀”，而是三位勇士的“君子之風” 。
爭功中，古冶子的一番話讓公孫接、田開疆感到了羞恥 。當他們覺得自己做錯事情時 ， 后悔莫及，寧愿用生命去彌補恥辱，古冶子也是如此 。
【最早記載于《晏子春秋》 二桃殺三士的故事背景及啟示】士可殺不可辱 ， 這是一種高貴的精神，三位勇士用死教育了晏嬰與齊景公 。故，無論是晏子還是君王 ， 都有悲切之意 。

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