弘一法師“愛是慈悲”！
西湖上，一葉扁舟，被一縷目光牽著 ， 慢慢地行著，似乎有諸多不忍，這目光來自一位年輕的日本女人 。但終于，這葉舟解開了目光之繩，向遠(yuǎn)處飄然而去，不見了蹤影 。
這舟上坐著的 ， 已不是那個(gè)情深意切的翩翩佳公子李叔同，而是斬?cái)嗲榫壍纳撕胍环◣煟谖骱呍E別的，是他相伴多年、情深意篤的日本愛人誠(chéng)子 。
西湖一別，留下了一個(gè)千古問答，“什么是愛？”
但留弘一法，且去叔同名
"愛是慈悲"，面對(duì)著前來尋他的妻子和孩子，弘一法師這樣說 。
如今，在西湖的初春，已不見弘一大師的身影 。可是，風(fēng)起 ， 柳葉飄動(dòng)，湖面泛起漣漪，那個(gè)問題仍舊在湖畔流連的人們的心中，輕輕回蕩 。
愛是什么？
慈悲是什么?
愛為何是慈悲？
與誠(chéng)子的相戀，是飄零于日本的李叔同在亂世中的美好情緣 。
1905年，追隨康有為的李叔同被通緝，他去日本避禍，在東京美術(shù)學(xué)校攻油畫 。
同時(shí)學(xué)習(xí)音樂，創(chuàng)辦“春柳劇社”，演出話劇《茶花女》、《黑奴吁天錄》等，成為學(xué)校的風(fēng)云人物，也成為了中國(guó)話劇運(yùn)動(dòng)創(chuàng)始人之一 。
在這樣的動(dòng)蕩人生里 ， 李叔同認(rèn)識(shí)了房東的女兒——誠(chéng)子 。她為他送飯 ， 他發(fā)現(xiàn)她正是自己尋找已久的模特 。
他猶豫著 ， 當(dāng)時(shí)醉心于西洋繪畫的李叔同，因?yàn)槿梭w寫實(shí)練習(xí)必不可少，四處尋找裸體模特，然而在風(fēng)氣尚保守的日本，女模特的問題卻一直沒有著落 。
于是李叔同貿(mào)然邀請(qǐng)這位美麗的女孩子做自己的裸體模特 ， 然而令他吃驚的是，這位女孩居然答應(yīng)了 。
天之涯，地之角，知交半零落
也許正如李叔同后來寫給誠(chéng)子的信中所說，“你是不平凡的 ， 我想你的體內(nèi)住著的不是一個(gè)庸俗、怯懦的靈魂 。”顯然，她不僅僅勇敢而有主見，且認(rèn)同李叔同的藝術(shù)觀點(diǎn)、抱負(fù)、才華 。
誠(chéng)子成為李叔同的專職模特 ， 在異鄉(xiāng)他國(guó)，一位藝術(shù)家、一位少女，彼此信任、真誠(chéng)相待，又共同熱愛藝術(shù) 。愛情的花朵悄然綻放 。
今天 ， 我們?cè)诶钍逋菚r(shí)期的作品里，仍能看見這個(gè)溫婉、純真、如初綻的花朵一樣的姑娘 ， 李叔同在畫作中，給誠(chéng)子完美無暇地贊美 。
戀愛中的李叔同，曾在詩(shī)中寫道：“小橋獨(dú)立了無語，瞥見林梢升曙曦（《朝游不忍池》） 。從中可以窺見 ， 一對(duì)異國(guó)情侶，攜手看落花 ， 無語觀溪流的景象 。
問君此去幾時(shí)還，來時(shí)莫徘徊
這樣美好的愛情，似乎永不分離 。即使1910年，李叔同要回國(guó)，誠(chéng)子仍然追隨其回到上海 。他們有了孩子 。誠(chéng)子以為會(huì)天長(zhǎng)地久 。
然而 ， 誰也沒有意料到，分離來了 。
1918年8月19日，李叔同來到杭州虎跑寺剃度為僧，時(shí)年39歲 。
幾周后，聞之這個(gè)消息的誠(chéng)子，帶著孩子匆匆從上海趕到杭州，跑遍了多個(gè)寺廟尋找李叔同 ， 然而李叔同已不在了，只有弘一 。
慈悲對(duì)世人，何以獨(dú)傷我
此事轟動(dòng)一時(shí) ， 也成為了謎團(tuán)，為眾人所疑惑 。李叔同之前的人生，繁華、熱鬧，他是新事物的領(lǐng)先者，是新文化的帶動(dòng)者 。
這樣一個(gè)對(duì)新事物抱有熱情 ， 對(duì)朋友、至交、愛人抱有深情，對(duì)教育事業(yè)有熱誠(chéng)的人，為何會(huì)出了家?
從才華橫溢的公子 ， 到風(fēng)流名士，再到高僧，這條路令許多人百思不得其解 。他如何舍得下妻兒、名利、舍得下熱鬧世間？
事實(shí)上，一般人只見李叔同的風(fēng)流與才華，而不知他的痛苦之深 。
李叔同的學(xué)生石有紀(jì)曾在文中回憶道：“當(dāng)年的李叔同先生 ， 真是一位翩翩佳公子，瘦瘦的身材，白白的臉龐，雖然沉默寡言，可是滿臉堆著微笑，十分和藹 。
【弘一法師經(jīng)典名言名句 弘一法師一生簡(jiǎn)介】他長(zhǎng)于繪畫，他善于彈琴，他會(huì)作詩(shī)，會(huì)填詞，尤其寫得一手好字，他的才名，早已遍大江南北，而書法高古挺秀，直逼漢魏……他在校中是最惹人注意的人物，無論師生沒有不敬愛他的 。”
對(duì)世間萬物越愛，失去時(shí)就越痛，敏感真摯如李叔同，他所承受的痛苦，是數(shù)倍于常人的 。
世人傳唱的《送別》，是李叔同因摯友許幻園的離去而寫 。大雪紛飛的舊上海，家中破產(chǎn)的許幻園來向李叔揮淚道別，連好友的家門也沒進(jìn) 。
據(jù)說李叔同望著好友背影 ， 在雪地上站了整整一個(gè)多小時(shí) 。然后，轉(zhuǎn)身回屋，寫下了“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天……”
5歲喪父，25歲長(zhǎng)子夭折、喪母 ， 再加上生逢亂世，家國(guó)憂患，流亡奔波，李叔同的人生中，不斷地在經(jīng)歷生離死別 。
而這樣苦痛 ， 對(duì)他來說，如何承受？一般人大概可以通過麻木來得過且過，而李叔同絕不會(huì)如此 。
逆境順境看襟度 ， 臨喜臨悲看涵養(yǎng)
李叔同曾寫過一首《滿江紅》：“看皎皎昆侖，山頂月，有人長(zhǎng)嘯 。看囊底，寶刀如雪，恩仇多少 。雙手裂開鼴鼠膽，寸心鑄出民權(quán)腦 。
算此生，不負(fù)是男兒，頭顱好 。”何等悲壯，何等熱烈 。他的性情 ， 是寧直不屈的 。
俞平伯曾說：“李先生的確做一樣像一樣：少年時(shí)做公子，像個(gè)翩翩公子；中年時(shí)做名士 ， 像個(gè)風(fēng)流名士；做話劇，像個(gè)演員 。
學(xué)油畫，像個(gè)美術(shù)家；學(xué)鋼琴，像個(gè)音樂家；辦報(bào)刊，像個(gè)編者；當(dāng)教員，像個(gè)老師；做和尚 ， 像個(gè)高僧 。”豐子愷說，這是因?yàn)槔钍逋白鲆磺惺?， 都要認(rèn)真地，嚴(yán)肅地，獻(xiàn)身地的緣故 。
如此認(rèn)真執(zhí)著 ， 然而世事變化無常；如此敏感，然而諸多生離死別的痛苦 。才華悟性如此之高的李叔同，大概一直在尋找解脫苦痛之答案 。
當(dāng)李叔同和夏丏尊泛舟西湖，在湖心亭去吃茶，夏丏尊無心的一句“像我們這種人 ， 出家做和尚倒是很好的”，觸動(dòng)了李叔同 。他開始嘗試斷食、住于寺廟，最終決定出家 。
這也許是他尋得的解脫苦痛之道，也是他尋得的能幫助他所愛過的一切的方法——慈悲 。
若解讀李叔同的心聲，大抵如下：
我愛妻兒，亦愛世人 。妻兒的苦痛 ， 于我如切膚之痛，世人之苦痛，我亦感同深受 ， 要解開這苦痛，并非我和妻兒相伴即可，因?yàn)槲覀冏罱K的分離無可避免 ， 苦痛也無法避免 。
慈悲之心，微小至螻蟻之性命，廣大至天下眾生 。我將于更廣大處尋求答案，幫助眾生，而這個(gè)答案也將讓妻兒從中得到平靜 。
回到西湖那一幕：
“叔同……”
“請(qǐng)叫我弘一 。”
“弘一法師，請(qǐng)告訴我什么是愛?”
“愛，就是慈悲 。”
“慈悲對(duì)世人 ， 為何獨(dú)獨(dú)傷我?”
弘一沒有回答，這個(gè)回答大概誠(chéng)子在漫長(zhǎng)的歲月里可以找到，“我愛世人，便是愛你 。”
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