生老病死是每個(gè)人都要經(jīng)歷的,中國(guó)人向來(lái)敬鬼神、重生死;講究入土為安 , 重視死后的極樂(lè)世界 。
早在封建社會(huì)時(shí)代,帝王們就會(huì)在自己在位時(shí)為自己大興土木、修建陵墓,他們希望在自己死后可以擁有與人世間同等的社會(huì)地位和物質(zhì)財(cái)富;
因此常常將大量的金銀財(cái)寶、名貴器物,甚至是人的生命作為陪葬品 。所以,就誕生了重視死亡的民間傳說(shuō)“四大”鬼節(jié) 。
中國(guó)的四大鬼節(jié)分別是:上巳節(jié)(農(nóng)歷三月三)、清明節(jié)(公歷4月4-6日交節(jié))、中元節(jié)(盂蘭節(jié)、農(nóng)歷七月十五)和寒衣節(jié)(農(nóng)歷十月初一) 。
每個(gè)鬼節(jié)的習(xí)俗是不盡相同的,但是以中元節(jié)最為嚇人 , 相傳在這一天可以看到百鬼夜行的場(chǎng)景 , 所以流傳甚廣 。

【發(fā)別在哪一天 中國(guó)四大鬼節(jié)是哪四個(gè)】農(nóng)歷三月三的上巳節(jié) , 在我國(guó)的江淮、江南一帶,傳說(shuō)這一天百鬼出沒(méi),因此 , 夜晚的時(shí)候,家家戶戶都會(huì)在自家每間房屋里鳴放鞭炮,來(lái)嚇走鬼,達(dá)到驅(qū)鬼的目的 。
除此之外,在上巳節(jié)還有齋戒沐浴、折柳驅(qū)邪的習(xí)俗 。在古人看,這都是在鬼節(jié)討個(gè)吉祥的意思 。

第二個(gè)鬼節(jié)便是清明節(jié),清明節(jié)時(shí)間一般在公歷4月4或5或6日,一般都會(huì)有掃墓祭祖、戴柳、踏青、吃青團(tuán)等民俗 。人們過(guò)清明節(jié)一方面為了孝敬先人,另一方面為了讓先人保佑子孫后代平安福樂(lè) 。

第三個(gè)鬼節(jié)是農(nóng)歷七月十五的中元節(jié) , 相傳,每年從七月一日起閻王爺就下令大開(kāi)地獄之門(mén),讓那些終年受苦受難且禁錮在地獄里的鬼走出地獄,讓他們獲得短期的游蕩,從而享受人間血食 。
所以人們稱七月為鬼月,認(rèn)為這個(gè)月是不吉祥的月份 , 既不嫁娶,也不搬家 。
這一天夜晚百鬼夜行,為了防止百鬼糾纏自己 。人們除了晚上放河燈、拜祭自己的祖先外,還要準(zhǔn)備一些菜肴、酒、飯、金銀衣紙之類到路口去祭祀鬼和神,以討個(gè)吉利 。

第四個(gè)鬼節(jié)就是農(nóng)歷十月初一的寒衣節(jié),又謂之“十月朝”,又稱“祭祖節(jié)” 。我國(guó)自古以來(lái)就有新收時(shí)祭祀祖宗的習(xí)俗,以示孝敬、不忘本 。祭祀祖先有家祭,也有墓祭 。
十月初一,是冬天的第一天,此后氣候漸漸寒冷,在古人看來(lái),不僅是陽(yáng)間的人們需要購(gòu)買(mǎi)寒衣,就連家中逝去的人在地下也是需要預(yù)備寒衣過(guò)冬的 ,所以這一天也有送寒衣錢(qián)紙錢(qián)的習(xí)俗 。
由這“四大”鬼節(jié)習(xí)俗我們可以看出,中國(guó)人重視死亡的態(tài)度 。他們認(rèn)為人死后的世界和在陽(yáng)間的世界是應(yīng)該是一樣的,都需要功名利祿、金銀財(cái)寶、榮華富貴……這無(wú)疑是對(duì)死亡的高度重視;
同時(shí)又可以看出他們重視親情,即使親人已經(jīng)遠(yuǎn)離人世間,還要在節(jié)日里去祭奠他們、追思他們 。
或許這就是我們這個(gè)民族強(qiáng)大的根源,因?yàn)橛H情永遠(yuǎn)是我們斬不斷的情絲,這縷情思世世代代的纏繞,千百年來(lái)已成為一股韌勁 。
每當(dāng)我們中華名族遇到深重災(zāi)難的時(shí)候,他就會(huì)形成一股強(qiáng)大的力量,永遠(yuǎn)是我們克敵制勝的法寶 。
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