古人熱衷于做官嗎?答案是肯定的 , 我國自古以便有一種濃厚的“官本位”思想,也就是以官為本、以官為貴 。正所謂“學(xué)而優(yōu)則仕”,大多數(shù)古人讀書都不是為了增長見識(shí)、探求真理,最終目的仍是做官,為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況呢?下面趣歷史小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹 , 一起來看看吧 。
在我看來,無外乎以下幾點(diǎn)原因:
為名為利:做官可以光宗耀祖,特權(quán)階級(jí)可以輕易獲利
正所謂“天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往”,“官本位”思想產(chǎn)生的最直接原因,便是因?yàn)椤懊倍?。古代有個(gè)基本的階級(jí)劃分,即“士農(nóng)工商”,“士”乃是毫無疑問的排在第一位的 。

受宗法制影響極為深遠(yuǎn)的古人,對(duì)于光宗耀祖總是極為癡迷,而光宗耀祖的一個(gè)代表,便是做官 。只要做了官,那地位自然是要高人一等的 , 這一點(diǎn)在古代可謂體現(xiàn)的淋漓盡致 。在古代那種泛血緣關(guān)系下,官員乃是“父母官”,這極為講究孝道的古代,可見其地位高低 。而即使是官員中最低級(jí)的縣官,百姓們見了也是要尊稱一聲縣太爺、縣老爺 。
此外 , 正所謂“一人得道,雞犬升天”,只要家里出了官員 , 就連親戚朋友也都跟著沾光,這自然極大的滿足了人們的虛榮心 。要是一不留神做了大官,亦或是受到了什么褒獎(jiǎng),還極有可能被寫入各種地方志,從而得以流芳百世,對(duì)于重視后世名的古人來說 , 這更是極大的滿足 。
正所謂“官有十條道,九條民不知”,在權(quán)力相對(duì)集中的古代,官職便代表著特權(quán) , 代表著百姓們根本無法享受到的權(quán)力 , 而一旦擁有了這種權(quán)力,即使你不去主動(dòng)追求,也會(huì)有人將金錢和美色乖乖送到你的手中 。“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”,意思便是說讀書便有機(jī)會(huì)做官 , 而做官便惡意得到金錢和美色,而更直接的說法就是“升官發(fā)財(cái)” 。
我們總說“三妻四妾”,其實(shí)古代不是每個(gè)人都有資格納妾的,自漢朝以來便明確規(guī)定,“功成受封,得備八妾”、“卿大夫一妻二妾”、“庶人一夫一婦”,可見納妾乃是官員階層的特權(quán) 。元朝以后雖然有所放松,但普通百姓想要納妾 , 必須是“年四十以上無子,方許奏選一妾” 。

“名利”二字不僅使得官員成為了人上人,就連讀書人也往往會(huì)被高看一眼,因?yàn)樽x書便有機(jī)會(huì)做官,而做官就有機(jī)會(huì)獲得“名利” 。
蔭及子孫:打破階層的唯一通道,為子孫留一份豐厚遺產(chǎn)
“傳承”這個(gè)詞在古代擁有著太大的分量,“人丁興旺”代表著血脈的傳承,而官員的身份則代表著階層的傳承 。而在古代那個(gè)階層相對(duì)固化的大環(huán)境下 , 讀書做官可以說是打破階層限制的唯一通道 。
兩漢魏晉南北朝時(shí)期,門閥士族的出現(xiàn)便是如此,只要家族出現(xiàn)高官,這個(gè)家族往往便會(huì)成為名門望族,從而進(jìn)入社會(huì)上層 , 即使子孫后代沒有真才實(shí)學(xué),仍然可以做人上人 。此后科舉制的誕生雖然一定程度遏制了門閥對(duì)權(quán)力的壟斷 。但即使是在科舉制度下,官員的子孫仍然可以通過推薦進(jìn)入官?。畹湫偷謀閌強(qiáng)憑僦獾摹岸骺啤?,而宋朝更是直接,官員子孫可以通過蔭補(bǔ)進(jìn)入官場 。
如同軍隊(duì)中的“袍澤之情”一樣,在古代的官場上,“同窗、同僚、師生、門生、姻親”往往也形成了官員之間的紐帶 , 而這種紐帶又形成了官員們的人脈 。官員們善于、樂于“經(jīng)營人脈” , 除了為自己尋求方便之外,同樣也是為了子孫后代“留后路”,這樣即使自己的子孫后代不再為官,憑借這些人脈也可以確保富足 , 而不至于重新跌入下層社會(huì) 。

因此,只要從白丁變?yōu)榱斯偕恚敲淳涂梢詾樽訉O留下一筆豐厚的無形資產(chǎn) , 而官員的級(jí)別越高,這筆資產(chǎn)便越豐厚 。當(dāng)然,能夠?yàn)樽訉O后代爭取到爵位者,自然是這些人中的佼佼者 。
做官容易:不必為生存掙扎,生存條件相對(duì)較好
晚清重臣李鴻章曾說,“中國最易事是做官” 。誠然,想要從白丁變成朝廷命官這個(gè)過程 , 并不算容易,但只要進(jìn)入官場,混上一官半職,那么生存下去還是相對(duì)較為容易的,至少要比那些為了生存而苦苦掙扎的百姓要容易很多 。
“權(quán)力只對(duì)權(quán)力的來源負(fù)責(zé)”,官員們雖然被稱為“父母官”,但真正將百姓當(dāng)做兒女對(duì)待的官員 , 卻少的可憐 。原因在于,他們并不需要為百姓們負(fù)責(zé),畢竟百姓沒辦法給他們帶來想要的權(quán)力和地位 , 他們只需要向上級(jí)負(fù)責(zé)就可以了 , 沒有能力并不可怕 , 溜須拍馬之輩同樣可以混的風(fēng)生水起 。
自古以來 , 官員們本就不需要太強(qiáng)的能力,太豐富的知識(shí),他們之所以苦讀“圣賢書”,不過是為了跨入官場的那道“門”罷了 。于是,目不識(shí)丁的魏忠賢也可以替皇帝批閱奏章,靠“捐資”謀取官職的李衛(wèi)同樣可以成為朝廷重臣 。

如上所述,做官實(shí)際上是相當(dāng)容易的一件事情,難的只是獲取官職的那個(gè)過程罷了 。而只要過了官場那道坎,那么就是天高海闊任鳥飛了,相較于掙扎在生存線上的百姓來說,無疑便擁有了一輩子的保障 。
實(shí)際上,不止古人熱衷于做官,現(xiàn)在又何嘗不是呢,不信請(qǐng)看每年“GWY”考試的競爭激烈程度 。雖然我也常說“無官一身輕”,但這何嘗又不是一種“吃不到葡萄說葡萄酸”的心理在作祟呢 。
【古代讀書人的最終目的是做官,為何古人那么熱衷于做官?】
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