關(guān)于朱元璋的長相，為何有那么多爭議？ _生活百科

朱元璋，即明太祖，字國瑞，原名朱重八、朱興宗，明朝開國皇帝(1368年—1398年在位)，年號“洪武” 。下面趣歷史小編就為大家?guī)碓敿毥榻B，接著往下看吧。
一直以來，關(guān)于明太祖朱元璋的爭議便極多，而其中兩點熱度最高，一是殺功臣，二是其長相。尤其是朱元璋廣為流傳的兩組畫像，一組盡顯端莊威嚴，而另一組簡直奇丑無比，人稱“鞋拔子”臉。那么，朱元璋到底長什么樣子?又為何會出現(xiàn)兩幅截然不同的畫像呢?

史料記載太過模糊，主要突出“異于常人”
在各種史料中，關(guān)于朱元璋的外貌描述其實并不少見，然而縱觀這些描述，無論是他人對其外貌評價，還是關(guān)于其外貌特征的記載，都顯得極為模糊，更多是在突出一個“奇”字，也就是我們常說的異于常人，這很難讓人具體判斷朱元璋的長相。
根據(jù)《明太祖實錄》的記載，朱元璋前往濠州投軍時，郭子興初見朱元璋，對其的評價便是“狀貌奇?zhèn)ィ惓Ｈ恕?。而陶安在當涂第一次見到朱元璋時，對其的外貌評價則是“龍姿鳳質(zhì)，非常人也” 。無論是郭子興的“狀貌奇?zhèn)ァ保€是陶安的“龍姿鳳質(zhì)”，顯然都是一種極為模糊的評價，很難讓人直觀的了解到朱元璋的長相。
“孝陵神功圣德碑”的碑文中，倒是對朱元璋外貌有著詳細的描述，其中言道，“龍髯長郁，然項上奇骨隱起至頂，威儀天表，望之如神” 。意思是說，朱元璋胡須長且濃密，脖子后面則有一塊奇骨，從脖子后一直延伸到了腦后，令人望之如神。《明史·朱元璋本紀》也有類似記載，稱其“姿貌雄杰，奇骨貫頂” 。

關(guān)于這塊奇骨的解釋，《明太祖實錄》中解釋稱，“上夢人以璧置于項，既而項肉隱起微痛，疑其疾也。以藥傅之，無驗，后遂成骨，隆然甚異” 。意思是說，有人在朱元璋夢中將一塊玉璧放在了他的脖子上，結(jié)果使其脖子鼓起一個包，朱元璋以為是患?。?誰知用藥后始終沒有好轉(zhuǎn) ，結(jié)果這個包最終變成了骨頭。
這個說法看似言之鑿鑿，實則很難讓人相信，而且這個記載出現(xiàn)的時間點，很是耐人尋味。這個記載出現(xiàn)在吳元年(1367年)十二月戊申，要知道當時朱元璋正在籌備稱帝，古人講究天授皇權(quán)，因此皇帝往往都會出現(xiàn)一些“異于常人”之處，這也是歷代帝王的慣用伎倆，因而朱元璋這個“奇骨”未必便沒有造勢之嫌。
這點在《明史》中也有體現(xiàn)，在《明史·朱元璋本紀》中，便有“母陳氏，方娠，夢神授藥一丸，置掌中有光，吞之，寤，口余香氣。及產(chǎn) ，紅光滿室。自是夜數(shù)有光起，鄰里望見，驚以為火，輒奔救，至則無有”的記載，目的便是為了突出朱元璋的與眾不同。
“鞋拔子臉”從何而來?巨丑畫像真的可信嗎?
前文說過，朱元璋登基稱帝需要造勢，因而民間很多人投其所好，也都參與其中。然而，有的傳言卻是越傳越離譜，而朱元璋的“鞋拔子臉” ，最初便是由這種造勢而來，結(jié)果最終卻是越傳越離譜。

明初時期，精通相面之術(shù)的袁忠徹在《古今識鑒》中說，早在朱元璋發(fā)跡之前，便曾有個叫鐵冠的道士為其看相，稱朱元璋“狀貌非常，龍瞳鳳目，天地相朝，五岳俱附，日月麗天，輔骨插鬢，聲音洪亮，貴不可言。但四維滯氣，如云行月出之狀，所喜者準頭黃明，貫于天庭。直待神采煥發(fā) ，如風掃陰翳，即受命之日也，應在一千日內(nèi)” 。
從這段文字來看，顯然是為朱元璋造勢恭維之詞，而其中的“天地相朝”，便是指天庭(額頭)和地閣(下巴)相對較為突出，也就是我們常說的“天庭飽滿、地閣方圓”的升級版，這原本是夸贊朱元璋的長相，卻不想就此成為了“鞋拔子臉”的源頭。

與此同時，民間關(guān)于朱元璋長相的傳聞更是愈加離譜，什么臉上有12顆黑痣、48顆黑痣、72顆黑痣，以及滿臉麻子等眾多版本。不過，從這些傳說版本來看，其實最初的目的也都并非是為了丑化朱元璋，而更多是在強調(diào)他異于常人的“帝王相” 。
到了明末清初，根據(jù)前人的傳說，朱元璋那張巨丑的畫像開始廣為流傳，從其傳播途徑來看，主要誕生于民間，其中部分被滿清朝廷所承認。其實從目前流傳的畫像來看，其中大多都有滿清服飾或飾品特點，例如帽子中間的帽正，這便是清朝所特有的。

其實關(guān)于朱元璋丑陋畫像的廣為傳播，主要源于兩個原因，一方面是朱元璋在讀書人心目中的聲譽實在不敢恭維，再加上明末時期民間對朝廷的不滿，朱元璋名譽難免受損;另一方面則是清朝出于丑化明朝的政治需求，從而加劇了這種畫像的流傳。
相較于丑陋畫像，明朝官方畫像更可信
除了那副巨丑的畫像之外，另外一組畫像，主要出自于明朝官方，個人認為這組畫像更為可信。雖然有傳言，朱元璋在請畫師為自己畫像時，曾殺死了大量畫師，最終才取了最為滿意的一副，但也并不能就此否定這組畫像的真實性。

且不說這個傳說是否真實，為皇帝畫像時，做一定程度的修飾美化乃人之常情，畢竟誰不想為后世留下一個更加美好的形象。不過，這種修飾美化卻需要注意尺度的把握，既要對皇帝的樣貌進行修飾，但同樣也要保留皇帝本尊的長相特點，畢竟這種畫像是要讓后人瞻仰祭奠的，朱元璋豈會留下一副與自己長相全無關(guān)系的畫像?
與此同時，我們還可以從朱元璋的后代相貌，來反推朱元璋的長相。從遺傳學的角度來講，朱元璋兒孫的相貌必然遺傳了朱元璋的部分特點，否則生個兒子不像爹，尤其這個當?shù)倪€是皇帝，那問題可就嚴重了。

【關(guān)于朱元璋的長相，為何有那么多爭議？】不過由于朱元璋的子孫畢竟是皇帝，后宮之中美女如云，其子孫后代的基因必然會不斷優(yōu)化。一個人長得即使再丑，但只要每代子孫都娶漂亮媳婦，那他后代的長相也不會差到哪里去，畢竟哪怕你的基因再強大，也經(jīng)不起數(shù)代人的稀釋。因此在分析時我們盡量以朱元璋的兒子和孫子為主，畢竟隔代太遠將會缺乏說服力。
通過以上畫像不難看出，雖說朱元璋的子孫各有特點，但在臉部輪廓等部位的相似度還是比較高的，都屬于較為飽滿的圓臉，與官方畫像更為接近一些，而與傳說中的鞋拔子臉簡直不可同日而語。如果說朱元璋真的長得丑，那么這些子孫可是沒一個長得像他的，這豈是皇帝能夠接受的?
綜上所述，雖然目前關(guān)于朱元璋的長相仍有爭議，但從現(xiàn)有資料來看，朱元璋的長相應該更為接近官方畫像。至于流傳甚廣的“鞋拔子臉” ，其實最早還是對朱元璋的恭維，然后經(jīng)民間和滿清官方的宣揚，這才得以廣為流傳。

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關(guān)于朱元璋的長相，為何有那么多爭議？

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