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漢宣帝曾一度想要廢掉劉奭,為何最終放棄了易儲(chǔ)?

劉詢 , 即漢宣帝,原名劉病已,字次卿,西漢第十位皇帝(前74年~前48年1月10日在位),漢武帝劉徹曾孫,戾太子劉據(jù)之孫,史皇孫劉進(jìn)之子,開(kāi)創(chuàng)了“孝宣之治” 。接下來(lái)趣歷史小編就給大家?guī)?lái)相關(guān)介紹,希望能對(duì)大家有所幫助 。
眾所周知 , 西漢的衰落,正是從漢元帝劉奭在位期間開(kāi)始的,而早在劉奭還是太子時(shí) , 其父漢宣帝劉詢便曾評(píng)價(jià)道,“亂我家者,太子也!”為此 , 漢宣帝曾一度想要廢掉劉奭,改立淮陽(yáng)王劉欽為太子 。那么,作為一手締造了“孝宣之治”的漢宣帝 , 為何最終又放棄了易儲(chǔ)呢?

漢宣帝曾一度想要廢掉劉奭,為何最終放棄了易儲(chǔ)?


漢宣帝對(duì)兒子的不認(rèn)同,更多出自于治國(guó)理念差異
雖然漢武帝時(shí)期“廢黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,但漢武帝治國(guó)實(shí)際上并沒(méi)有全盤推行儒家思想,而是采取了“外儒內(nèi)法”的治國(guó)理念,推行“王道”與”霸道”雜之的治國(guó)思想 , 這種治國(guó)方略一直貫穿了漢武帝、漢昭帝、漢宣帝時(shí)期 。
雖然作為統(tǒng)治者的漢武帝并未全面推行儒家思想,但受“廢黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的影響,再加上儒家思想有利于鞏固統(tǒng)治,因而深受統(tǒng)治者的鼓勵(lì),導(dǎo)致自漢武帝以后,儒學(xué)得到迅速發(fā)展,并很快形成了一家獨(dú)大的局面 。
漢武帝時(shí)期,由于西漢與匈奴連年征戰(zhàn),導(dǎo)致國(guó)力損耗極為嚴(yán)重,到漢武帝晚年甚至已經(jīng)出現(xiàn)了統(tǒng)治危機(jī) 。于是,不少以“替蒼生立命”的儒生,開(kāi)始大肆抨擊漢武帝時(shí)期的治國(guó)策略,要求國(guó)家推行仁政 。
因“巫蠱之禍”而長(zhǎng)于民間的漢宣帝,卻是自幼見(jiàn)慣了民間疾苦,與那些儒家學(xué)者不同的是,他卻是對(duì)漢武帝的治國(guó)方略極為認(rèn)同,親政以后不僅替漢武帝進(jìn)行了正名 , 且同樣采取了“外儒內(nèi)法”、“王道”與”霸道”雜之的治國(guó)方略 。
劉奭作為漢宣帝與皇后許平君的長(zhǎng)子,早在地節(jié)三年(前67年)便被立為了太子 , 并派飽學(xué)之士予以教導(dǎo) 。然而 , 由于當(dāng)時(shí)儒家思想已經(jīng)成為主流,負(fù)責(zé)教導(dǎo)劉奭的皆為儒學(xué)大家,結(jié)果導(dǎo)致劉奭從八歲被立為太子開(kāi)始,便深受儒家思想的影響 , 《漢書·元帝紀(jì)》便稱其“柔仁好儒”,而這顯然與漢宣帝的治國(guó)理念發(fā)生了沖突 。
漢宣帝曾一度想要廢掉劉奭,為何最終放棄了易儲(chǔ)?


劉奭眼見(jiàn)父親重用法家人物,動(dòng)輒以刑罰懲治下屬 , 尤其是大臣楊惲、蓋寬饒等因?yàn)椤按套I辭語(yǔ)”便被處死 , 與自己一直以來(lái)接受的教育截然相反,便跑去勸諫,“陛下持刑太深,宜用儒生” 。
劉奭本是好心勸諫,然漢宣帝聽(tīng)后卻是臉色一變,說(shuō)道,“漢家自有制度 , 本以霸王道雜之,奈何純?nèi)蔚陆?, 用周政乎!且俗儒不達(dá)時(shí)宜,好是古非今 , 使人眩于名實(shí),不知所守 , 何足委任?”
說(shuō)罷,見(jiàn)太子劉奭并不認(rèn)同自己的說(shuō)法,漢宣帝這才長(zhǎng)嘆一說(shuō),說(shuō)道 , “亂我家者,太子也!”
【漢宣帝曾一度想要廢掉劉奭,為何最終放棄了易儲(chǔ)?】如上所述 , 漢宣帝的確曾對(duì)太子劉奭較為不滿,然而這種不滿卻并非太子劉奭有什么大的過(guò)失,更多源于兩人治國(guó)理念的不同 。至于“亂我家者 , 太子也”這句話,看上去則更像是漢宣帝一怒說(shuō)出的氣話 。
易儲(chǔ)并非想象中那么容易 , 諸多原因?qū)е聺h宣帝放棄易儲(chǔ)
鑒于太子與自己在治國(guó)理念上的差異,漢宣帝實(shí)際上的確產(chǎn)生過(guò)易儲(chǔ)之心,并因此選定了淮陽(yáng)王劉欽,原因便是劉欽“明察好法” 。然而,儲(chǔ)君乃是“國(guó)之根本” , 易儲(chǔ)從來(lái)都不是一件簡(jiǎn)單的事情,而最終導(dǎo)致漢宣帝沒(méi)能易儲(chǔ)的原因,至少有以下幾點(diǎn) 。
漢宣帝曾一度想要廢掉劉奭,為何最終放棄了易儲(chǔ)?


1、不忍背棄原配許平君 。前文說(shuō)過(guò),由于漢武帝晚年“巫蠱之禍”的原因,漢宣帝劉詢自幼流落民間 , 受盡了民間疾苦,而其原配許平君正是其在民間所娶 , 因此兩人之間的感情極深,這也是漢宣帝即位之后 , 不顧權(quán)臣霍光反對(duì),執(zhí)意立許平君為后的原因 。
可惜的是,許平君只做了兩年皇后,便在懷孕期間被霍光妻子霍顯毒殺,并被迫立霍光之女霍成君為后 , 因此漢宣帝對(duì)于劉奭母子是懷有一定愧疚之心的 。也正因此,在霍光去世次年,劉詢便將許平君之子劉奭立為了太子 。
然而 , 霍成君憑借娘家的權(quán)勢(shì),不僅獨(dú)寵于后宮 , 更是多次試圖謀害太子,幸有漢宣帝的保護(hù)劉奭才幸免于難,直到霍家倒臺(tái)之后 , 漢宣帝才在后宮挑選了素來(lái)謹(jǐn)慎且無(wú)子的王婕妤,將其立為皇后,由其撫養(yǎng)太子劉奭 。
正如《漢書·元帝紀(jì)》中所載 , “以少依許氏,俱從微起,故終不背焉” 。從情感方面來(lái)講,無(wú)論是出于對(duì)許平君的感情,還是出于對(duì)劉奭母子的愧疚,漢宣帝對(duì)劉奭都很難升起廢立之心 。
漢宣帝曾一度想要廢掉劉奭,為何最終放棄了易儲(chǔ)?


2、太子無(wú)過(guò)沒(méi)有理由廢黜 。漢宣帝劉詢畢竟不是無(wú)道昏君,在是否改立太子這種大事上,他雖然會(huì)受情感方面的因素影響 , 但如果劉奭真的不堪造就,那么漢宣帝必然也會(huì)將其廢黜 。可是 , 除了治國(guó)理念與自己不符之外,劉奭在擔(dān)任太子期間,并無(wú)其他過(guò)失 。
要知道 , 從地節(jié)三年(前67年)被立為太子,到黃龍?jiān)晔?前48年1月)即位,劉奭可是足足做了近二十年太子,而在此期間父子兩人除了因?yàn)橹螄?guó)理念發(fā)生矛盾之外,寬厚仁慈的劉奭并無(wú)其他不妥,漢宣帝自然也就沒(méi)有了廢立的理由 。
漢宣帝總不能以太子太過(guò)崇信儒家思想為由將其廢了吧,當(dāng)時(shí)儒家思想已經(jīng)廣為流傳 , 如果真的這么做,豈不是將天下的儒家學(xué)者全給得罪了?
3、嫡庶有別劉奭有天然優(yōu)勢(shì) 。雖說(shuō)自秦以后世卿世祿制已經(jīng)被廢除,但宗法制的影響卻始終存在 , 作為嫡長(zhǎng)子的劉奭可以說(shuō)具有著天然的合法性,而劉欽固然深受漢宣帝寵愛(ài),奈何卻是庶子身份 。
如果漢宣帝真的要改立太子 , 就必須像當(dāng)年漢景帝改立劉徹為太子一樣,先廢掉王皇后,改立劉欽之母張婕妤為皇后,從而給劉欽一個(gè)嫡子身份 。可是,王皇后作為皇后同樣沒(méi)有過(guò)錯(cuò) , 漢宣帝想要廢后也是一道難關(guān) 。
漢宣帝曾一度想要廢掉劉奭,為何最終放棄了易儲(chǔ)?


4、太子劉奭背后的政治勢(shì)力 。在廢立太子之事上,皇帝的態(tài)度固然很重要 , 但同時(shí)皇帝也不得不考慮大臣們的態(tài)度 。實(shí)際上,由于太子劉奭的處事方式,以及偏向仁治的治國(guó)理念,在大臣中還是較為受歡迎的,再加上二十多年的太子生涯 , 其背后其實(shí)已經(jīng)凝聚起了一股政治勢(shì)力 。
在太子劉奭背后,不僅有太傅蕭望之這樣的儒學(xué)大家,還有周堪、劉向、金賞等豪族 , 以及史氏(漢宣帝祖母史良娣家族)、許氏(漢宣帝原配許平君家族)、張氏(太子劉奭生母張婕妤家族)等外戚勢(shì)力,甚至包括邛成皇后王氏的外戚勢(shì)力 。
廢立太子之舉,不僅是太子人選的變動(dòng) , 更是朝中勢(shì)力的洗牌,而太子劉奭背后的勢(shì)力又怎會(huì)坐視太子被廢,如果漢宣帝要強(qiáng)廢太子,必然會(huì)造成朝局的劇烈動(dòng)蕩 。
5、劉奭與漢宣帝治國(guó)理念的變化 。一個(gè)國(guó)家的治國(guó)理念 , 實(shí)際上是要根據(jù)實(shí)際情況予以調(diào)整的,漢宣帝雖然主張儒法并用,但在不同時(shí)期的側(cè)重點(diǎn)卻又不一樣 , 其親政早期顯然更側(cè)重霸道,畢竟他要消除權(quán)臣霍光以來(lái)的影響,確立皇權(quán)的絕對(duì)權(quán)威 , 但到了執(zhí)政后期,在皇位已經(jīng)穩(wěn)固的情況下,則無(wú)疑又開(kāi)始偏向了主張仁政的儒家思想,這一點(diǎn)從漢宣帝任命蕭望之和周堪兩位儒家學(xué)者為顧命大臣便不難看出 。
與此同時(shí),太子劉奭由于早期深受儒家思想影響的關(guān)系,的確在治國(guó)理念上偏向仁治,但隨著年歲漸長(zhǎng) , 以及漢宣帝的有意培養(yǎng),其治國(guó)理念實(shí)際上也發(fā)生了變化 。關(guān)于這一點(diǎn),從其在位期間,重用以外戚史高和宦官石顯為首的法家一派便可看出來(lái) 。漢宣帝放棄易儲(chǔ),應(yīng)該也是看到了太子劉奭的成長(zhǎng) 。
漢宣帝曾一度想要廢掉劉奭,為何最終放棄了易儲(chǔ)?


如上所述,由于治國(guó)理念上的差異 , 漢宣帝劉詢的確曾一度想要廢立太子,但綜合以上五種因素的考量,太子劉奭實(shí)際上仍是較為合適的皇位繼承人,正是出于這種考慮 , 漢宣帝才最終放棄了易儲(chǔ) 。
固然,西漢的衰弱的確是從漢元帝劉奭在位期間開(kāi)始的,但這顯然不能怪漢宣帝沒(méi)有改立太子,畢竟誰(shuí)也無(wú)法預(yù)料到未來(lái) 。而縱觀漢元帝在位期間的所作所為 , 實(shí)際上也并不算是無(wú)道昏君,只是由于其沒(méi)有處理好黨爭(zhēng),最終導(dǎo)致權(quán)力失衡罷了 。

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