對(duì)古代打仗，戰(zhàn)事從清早打到晚上，難道士兵一天不吃喝拉撒嗎很感興趣的小伙伴們，趣歷史小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考 。
在人類漫漫歷史長(zhǎng)河中，打仗的時(shí)間要比和平的時(shí)間多很多，有人的地方就有沖突，就會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng) 。在我國(guó)古典名著《三國(guó)演義》中說(shuō)到“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分 。”
我國(guó)古代有非常多經(jīng)典的戰(zhàn)役 ， 這些戰(zhàn)役在文學(xué)作品中被描述得非常壯觀 。往往兩軍交戰(zhàn)要打上幾天幾夜，在作戰(zhàn)的時(shí)候，那些古代的士兵們難道不需要吃喝拉撒，不需要休息嗎?
一、古代交戰(zhàn)
【古代打仗從早到晚的 士兵難倒一天不吃不喝嗎】生活在現(xiàn)在的我們往往只能通過(guò)影視劇，或者文學(xué)作品中描述出來(lái)的場(chǎng)景，了解古代戰(zhàn)爭(zhēng)到底是什么樣的場(chǎng)面 。古代戰(zhàn)爭(zhēng)在很長(zhǎng)一段時(shí)間里 ， 敵我雙方使用的武器都是冷兵器，刀、劍等帶刃的冷兵器在對(duì)戰(zhàn)時(shí)看起來(lái)充滿了野性的美感 。
古代作戰(zhàn)時(shí)最常用“人海戰(zhàn)術(shù)”，在人數(shù)眾多的情況下，使用冷兵器交戰(zhàn)，會(huì)更給人一種強(qiáng)烈的視覺沖擊 。因此但凡是古代戰(zhàn)爭(zhēng)電影 ， 或者古風(fēng)電視劇，有條件的劇組都必然會(huì)加上一段兩軍交戰(zhàn)的長(zhǎng)鏡頭，讓人感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的暴力和殘酷 。
但是有一句話說(shuō)得好，“藝術(shù)來(lái)源于生活，而高于生活” 。大部分現(xiàn)代人對(duì)古代戰(zhàn)爭(zhēng)的了解來(lái)源往往都是經(jīng)過(guò)了藝術(shù)加工的 。也就是說(shuō)真實(shí)的古代戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)發(fā)生什么，與影視作品中所呈現(xiàn)的往往大不相同 。
《三國(guó)演義》這本書是中小學(xué)生的必讀書目 ， 很多人在小時(shí)候就讀過(guò)這本書，長(zhǎng)大以后也很喜歡 。由于此書非常經(jīng)典 ， 意義也深刻，經(jīng)常會(huì)被改編成電視劇和電影 。
三國(guó)時(shí)期在我國(guó)古代歷史上又是一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)多發(fā)的時(shí)期，因此在書中也有很多戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面 。翻拍時(shí)這些經(jīng)典的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面也會(huì)呈現(xiàn)在觀眾面前成為一種經(jīng)典記憶，但這些記憶中對(duì)于古代戰(zhàn)爭(zhēng)的印象是有誤的 。
在《三國(guó)演義》中，兩軍交戰(zhàn)之前若有將領(lǐng)提出單挑，畢竟是兩軍將領(lǐng)先單挑分出勝負(fù)，來(lái)決定這場(chǎng)戰(zhàn)斗的輸贏 。單挑失敗的將領(lǐng) ， 直接被斬于馬下 ， 也就意味著戰(zhàn)斗的結(jié)束 。
但事實(shí)上，在古代的戰(zhàn)場(chǎng)上，兩軍已經(jīng)拉開架勢(shì)準(zhǔn)備作戰(zhàn)了，不可能會(huì)有單挑的情況出現(xiàn) 。再比如古代兩軍交戰(zhàn)的經(jīng)典鏡頭是武藝高強(qiáng)的將領(lǐng)騎在馬上 ， 帶領(lǐng)己方騎兵沖向?qū)Ψ降牟奖嚕瑧{借馬上作戰(zhàn)的優(yōu)勢(shì)在步兵陣中殺個(gè)來(lái)回 。
這樣的場(chǎng)景看起來(lái)確實(shí)讓人覺得“熱血沸騰”，但在真實(shí)的戰(zhàn)場(chǎng)中也是不會(huì)出現(xiàn)的 。騎兵往往是受保護(hù)的制勝法寶 ， 他們主要的優(yōu)勢(shì)是遠(yuǎn)距離攻擊 。坐在馬背上向敵軍陣營(yíng)里射箭，隔著幾百米就取敵人首級(jí) 。弓箭手雖也能大規(guī)模的射箭，但是機(jī)動(dòng)性卻不如騎兵 。
近戰(zhàn)是步兵間分出勝負(fù)的關(guān)鍵，什么時(shí)候騎兵會(huì)拿著馬刀殺人呢?只有在己方步兵陣營(yíng)崩潰的時(shí)候，騎兵才會(huì)帶著馬刀上陣殺敵 。另外在一些影視作品中，由于導(dǎo)演和編劇沒有好好做功課，他們拍攝出來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面就像是一些人在打群架，往往沒有一點(diǎn)章法 。
讓人看起來(lái)十分混亂，像是單純地把幾人作戰(zhàn)放大到幾百人幾千人的場(chǎng)面中，一些人拿著兵器從白天打到夜晚，給人的感覺就是一直在作戰(zhàn) 。士兵像沒有感情的機(jī)器人，沒有正常的吃喝拉撒，也不休息 。古代真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)是什么樣呢?士兵們有時(shí)間去解決個(gè)人問(wèn)題嗎?
二、真實(shí)的古代戰(zhàn)爭(zhēng)
越了解歷史就越覺得不能小瞧古人的智慧，古代的真實(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)是什么樣的呢?古代中原人交戰(zhàn)時(shí)主要是步兵交戰(zhàn)，在作戰(zhàn)前往往要有騎兵向敵軍射箭 。為什么步兵多呢?
這其實(shí)很好理解，中原地區(qū)馬的數(shù)量沒有游牧民族多，因此戰(zhàn)馬是很金貴的存在 。騎兵一般是在步兵后方朝敵軍放箭的遠(yuǎn)攻戰(zhàn)士，整個(gè)作戰(zhàn)隊(duì)伍是以強(qiáng)弓硬弩為核心的 。
在安排作戰(zhàn)時(shí)，軍隊(duì)最前面的是拒馬陣，防止己方被對(duì)方擊潰后，騎兵過(guò)來(lái)大開殺戒，使敗勢(shì)無(wú)法逆轉(zhuǎn) 。去把這后方是防衛(wèi)對(duì)方弓箭的刀盾兵 ， 最大限度地保護(hù)己方戰(zhàn)士不被射中 。
拿著長(zhǎng)矛的長(zhǎng)矛兵也會(huì)在這一位置，增加己方對(duì)戰(zhàn)的殺傷力 。刀盾兵和長(zhǎng)矛兵的后面就是弓箭手和強(qiáng)弩兵，主要負(fù)責(zé)中距離和遠(yuǎn)距離的殺傷力 。
騎兵非常珍貴也非常重要，因此一般被放置于步兵陣營(yíng)的后方或者是側(cè)后方，為了方便騎兵出動(dòng)還會(huì)在步兵陣營(yíng)中留出相應(yīng)的空隙 。像這樣每一個(gè)兵種都在它們應(yīng)該在的地方，就是古人在作戰(zhàn)時(shí)的排兵布陣 。
凡是古代對(duì)戰(zhàn)人數(shù)眾多時(shí)都會(huì)有自己的排兵布陣的方法，優(yōu)秀的將領(lǐng)能夠依據(jù)敵我雙方的優(yōu)劣，地形的不同，作出最合適的布陣方法，最后得以取勝 。
因此越是大規(guī)模的交戰(zhàn)，雙方將領(lǐng)就越注重排兵布陣 。在雙方交戰(zhàn)進(jìn)入僵持階段時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)往往要持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間 ， 那如此長(zhǎng)的作戰(zhàn)時(shí)間里 ， 兩軍士兵要如何保證自己有充足的體力呢?這與當(dāng)時(shí)的作戰(zhàn)方法有關(guān) 。
三、士兵正常吃喝拉撒
在古代戰(zhàn)爭(zhēng)中，士兵們作戰(zhàn)時(shí)并不像影視劇中展現(xiàn)出來(lái)的那樣，一個(gè)士兵對(duì)一個(gè)士兵的拼殺，這樣的“單兵作戰(zhàn)”在人少時(shí)還好，人多時(shí)就會(huì)非常混亂 。
古人為了解決這種混亂，在布陣時(shí)往往會(huì)安排好五人為一“伍”，十人為一“隊(duì)” ， 五十人為一“大隊(duì)” 。為了保證這些士兵上戰(zhàn)場(chǎng)后能夠最大限度地發(fā)揮出他們的默契，在平時(shí)訓(xùn)練中也會(huì)刻意讓他們一同訓(xùn)練，朝夕相處 ， 培養(yǎng)兄弟感情和作戰(zhàn)默契 。
在訓(xùn)練中還會(huì)刻意強(qiáng)調(diào)這五人是生死相隨的五人 ， 除了死亡誰(shuí)也不能掉隊(duì) 。古時(shí)候征兵往往是一個(gè)村子的人編在一起、一個(gè)家族的人分到一起，這也就保證了，人們可以互相信任對(duì)方，也保證了沒人會(huì)臨陣逃脫 。
兩軍交戰(zhàn)進(jìn)入僵持階段，往往也會(huì)以伍、隊(duì)、大隊(duì)為單位進(jìn)行輪換，保證每個(gè)士兵的單次作戰(zhàn)時(shí)間不會(huì)超過(guò)三個(gè)小時(shí)，被替換下來(lái)的士兵就可以正常的吃喝拉撒了 。
四、總結(jié)
在古代交戰(zhàn)中，雖有戰(zhàn)斗持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)一天一夜的情況發(fā)生，但士兵們通常都會(huì)進(jìn)行輪換休整，因此每位士兵單次作戰(zhàn)的時(shí)間不會(huì)太長(zhǎng)，其余的時(shí)間都能夠正常作息，古人的智慧真是今人不可小覷 。
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