山水田園詩逐漸在唐朝流行起來，是為何？ _生活百科

唐朝是中國(guó)歷史上繼隋朝之后的大一統(tǒng)中原王朝，今天趣歷史小編為大家?guī)磉@篇文章，希望對(duì)你們能有所幫助。
唐代詩壇可謂群星燦爛，在名為盛唐的文學(xué)宇宙中，無數(shù)明星熠熠生輝，而這一顆顆文學(xué)明星，無疑就是那一位位的墨客騷人。
我相信，說到唐詩，人們腦中會(huì)顯現(xiàn)出無數(shù)個(gè)瀟灑揮墨的身影，而他們彼此分離卻又有不可分割的聯(lián)系，這種聯(lián)系，組成了一個(gè)個(gè)星座。田園詩派則是在黑夜里最顯眼的一個(gè)星座。
那么，田園詩派在盛唐的盛行必有其原因，這無疑有詩人自身的影響，他們自身肯定是明星閃耀的主要原因。
但我們不妨將視角拉遠(yuǎn)，遠(yuǎn)離璀璨的星空，向下穿梭到昏暗的地面，看一看那些忠誠的觀星者們。
人們總是忽視觀察者的視角，唯心主義觀念提出美景只有欣賞才是真正存在的。

那么相對(duì)來說，觀星者也是群星閃耀的關(guān)鍵原因之一。
這些 “追星族們”，從某種意義上成就了屬于田園詩的盛世大唐。由田園詩在盛唐的興盛引出深層的，群眾對(duì)文化的影響。
下面，本文就從政治原因、宗教原因、經(jīng)濟(jì)原因三個(gè)大方面，闡述田園詩在盛唐興盛之原因。
一：政治原因
盛唐時(shí)期泛指唐高宗和唐憲宗之間的時(shí)期，而在此時(shí)，眾多文人遭受流放。
比如大名鼎鼎的詩中有畫，畫中有詩的王維，他是唐代田園詩派的代表，隱居終南山，行到水窮處坐看云起時(shí)，一句開創(chuàng)了田園詩的先河。
同時(shí)，在此時(shí)著名的武則天將科舉制推舉到高潮，許多不適應(yīng)科舉的文人就此落選與這種制度中，比如張九齡，孟浩然。
這些詩人雖然在一開始都胸懷大志，但在盛唐的種種政治制度中落伍了，他們從此無意于朝廷，寄情于山水。
所以在某種程度上，盛唐的政治制度成就了這些詩人，讓田園詩派在唐朝盛行。
換一個(gè)角度，唐朝在當(dāng)時(shí)的政治制度算得上穩(wěn)定，百姓安居樂業(yè) ，肯定也為田園詩的盛行創(chuàng)造了條件。
如果征戰(zhàn)連連，賦稅繁重，社會(huì)大多數(shù)的基層民眾就無暇欣賞藝術(shù)，更不用說詩派的興盛了。
所以可以說政治對(duì)文人的不友好成就了田園詩，而政治對(duì)民眾的開明也同樣成就了田園詩。
二：宗教原因
唐朝的宗教變遷十分曲折，唐統(tǒng)治者重視宗教對(duì)鞏固封建統(tǒng)治所起的作用。
而在武則天當(dāng)政時(shí)期，大力推行佛教，因?yàn)檎卧颍鈦碜诮谭鸾滩坏貌蝗谌肽承┦浪椎淖诮淘兀奖憬y(tǒng)治者推行并加以控制基層群眾。
而這種思想宗教政策無疑很好的在群眾中普及，讓田園詩的受眾有了堅(jiān)實(shí)的民眾基礎(chǔ) 。
這源于田園詩與佛教本源的相似性，田園詩的特點(diǎn)是親近自然，遠(yuǎn)離功名利祿，總而言之，就是恬淡疏樸。
而佛教的本質(zhì)或者說理解，很多人認(rèn)為是親近自然。

因?yàn)楫?dāng)時(shí)的封建社會(huì)，十分重視祖制，而大多數(shù)人認(rèn)為祖先們都是從自然中獲得知識(shí)的，自然是最好的，自然即是“大道”，而道指引人們的行為。
這無疑又有些道家思想，道佛結(jié)合，是此時(shí)民眾的宗教理解。
一中本土的宗教和一種外來宗教的融合，再加上一點(diǎn)儒家思想，道法自然與利他心的結(jié)合，再加上封建統(tǒng)治的框架，形成了一個(gè)穩(wěn)定的三角結(jié)構(gòu) 。
而在此時(shí)的文化層面需要一種適應(yīng)這種思想的文學(xué)形式，田園詩派應(yīng)運(yùn)而生。
它的誕生滿足了民眾的文化需求，同樣也不干擾封建統(tǒng)治者的最高統(tǒng)治。
王維曾被評(píng)價(jià)“右丞通于禪理，故語無背觸，甜澈中邊”，可見他對(duì)佛學(xué)研究之意。可見宗教也與田園詩派的崛起創(chuàng)造了條件。
三：經(jīng)濟(jì)原因
據(jù)杜佑《通典》所記：“至(開元)十三年封泰山，米斗至十三文，青齊谷斗至五文。自后天下無貴物，兩京米斗不至二十文，面三十二文，絹一匹二百一十文” 。
這說的是唐朝的生產(chǎn)力之鼎盛。
在看一組數(shù)據(jù)，在唐高祖武德七年(公元624年)唐朝人口是200余萬戶，約合1500余萬人，而在唐玄宗天寶十三年(公元754年)唐朝人口為1540余萬戶，約合8050萬余人。
對(duì)比一組數(shù)據(jù)，1949到2018年我國(guó)人口從5.4167億人增長(zhǎng)到13.9008億人。唐朝在 120余年內(nèi)的人口增長(zhǎng)率為500%，而新中國(guó)建立以來70年，人口增長(zhǎng)率才達(dá)到250% 。
雖然考慮到人口基數(shù)，國(guó)家生產(chǎn)負(fù)荷等問題，但我們還是不可否定，唐朝的人口增長(zhǎng)速度快到可怕，這顯然是與生產(chǎn)力的發(fā)展是離不開的。
所謂生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的主要原因，而開元盛世就是生產(chǎn)力發(fā)展的主要原因，可見在盛唐時(shí)期，唐朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)展到頂峰。
所以路不拾遺，夜不閉戶的時(shí)代，在當(dāng)時(shí)真正得以實(shí)現(xiàn)了。
百姓們實(shí)現(xiàn)了都填飽肚子這一基本需求，下面就是更高級(jí)深層的文化需求了。
結(jié)合上面所說的宗教等原因，田園詩這種小清新一樣的詩風(fēng)吹進(jìn)長(zhǎng)安城的千家萬戶，從此一發(fā)不可收拾。唐朝詩人

穩(wěn)定的政治，佛道結(jié)合的宗教背景，強(qiáng)盛的經(jīng)濟(jì)，種種背景體現(xiàn)了田園詩在盛唐“火起來”的原因。
而這些背景主要受眾于文化的接受者們，就是所謂社會(huì)最大的基數(shù)的平民百姓。
從這三方面，我深刻感受到民眾對(duì)文化的重要影響，一種好的文化不僅要自身實(shí)力過硬，同時(shí)也要對(duì)人民群眾友好。
田園詩在盛唐的盛行無疑是這一結(jié)論的最好的證明。
在田園詩的盛行過程中，群眾們擔(dān)任了不可或缺的一環(huán)，沒有他們，田園詩也許只是一種名不見經(jīng)傳的小詩派。
這啟示我們或是文化工作者們，宣揚(yáng)文化時(shí) ，加以對(duì)民眾友好的元素，陽春白雪的不懂，還不如燈紅酒綠的理解與認(rèn)同，文化創(chuàng)新源于社會(huì)實(shí)踐，就是這個(gè)道理。
【山水田園詩逐漸在唐朝流行起來，是為何？】

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山水田園詩逐漸在唐朝流行起來，是為何？

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