現(xiàn)代人去了解歷史，也只有兩種途徑，一種是閱讀文獻(xiàn)，另外一種則是觀看影視劇 ， 雖然說的時(shí)隔千年，地域也不同，但我們依然能夠憑借著這兩種方式去了解古人的生活方式和他們的思想，這就是文字的功勞 。其實(shí)中國古代根本沒有通用普通話，完全是因時(shí)代而使用不同的方言 。
一說到文字 ， 我們就要說到一個(gè)人物，那就是秦始皇，他將戰(zhàn)國時(shí)期的古文字統(tǒng)一，以小篆作為官方的文字 。雖然說不同地方的人會(huì)使用不同的方言，但使用的文字是一樣的，所以也更容易交流 。
在日常生活中，人們最常使用的肯定還是口頭交流，雖然說地大物博，但正是因?yàn)楹恿魃酱ㄗ韪袅巳藗兊慕煌?， 聚落也正在河流山川之間形成 ， 所以使得人們?cè)诮涣鞯臅r(shí)候會(huì)有口音上面的差別，這就是人們所說的方言 。
對(duì)于我們現(xiàn)在而言，是有著普通話的存在，所以人們交流起來，只要使用普通話，一切都沒什么問題，但古代卻不存在著普通話，那古人又是怎么交流的呢 。據(jù)說古代人們把普通話稱之為雅言，一般是以國都的方言為標(biāo)準(zhǔn)普通話 。
除了西周之外 ， 夏商周都把都城設(shè)在河南，所以當(dāng)時(shí)所用的普通話也就是河南話 。當(dāng)周平王把都城遷到洛邑之后，洛邑的方言也就成了雅言 。所以當(dāng)時(shí)孔子去講學(xué)的時(shí)候，用的不是山東話，反而是河南話 。
來到秦朝，都城在咸陽，所以雅言便換成了關(guān)中話，到了西漢，都城在長(zhǎng)安，所以雅言則是陜西話，東漢的時(shí)候都城在洛陽，雅言則是河南話 ， 并且漢朝時(shí)期，普通話還有著不同的表達(dá)方式，也就是通語和正音 。
三國之后，西晉的都城設(shè)在洛陽，所以洛陽方言自然又一次的成為了雅言 。東晉時(shí)期 ， 都城在建康，也就是南京，士大夫在南遷之后，雖然說口里面說的還是洛陽方言，不過當(dāng)?shù)厝藚s說的是吳語 ， 所以二者合在一起，被人們稱之為吳音 。
【古代有沒有普通話？人們是如何交流的呢？】隋朝定都長(zhǎng)安，雅言以金陵雅音和洛陽雅音為正音 ， 后來唐朝又延續(xù)了隋朝的制度，所以隋唐時(shí)期的國語被人們稱之為漢音 。在元朝滅掉宋朝之后，因?yàn)樵际敲晒湃耍运麄儽阌妹晒耪Z作為國語 。
而在明朝建立后，都城又設(shè)在了南京 ， 所以便以南京官話作為標(biāo)準(zhǔn)語 。都城遷到北京之后，因?yàn)榇蟛糠秩硕际菑哪暇﹣淼?， 所以當(dāng)時(shí)北京官話的使用者比較少，反而是南京官話的使用者比較多 。歷史延續(xù)清朝，依然有很多人使用南京官話，不過到了中后期，北京官話終于占據(jù)了主流 ， 一直到了今天 。
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