【為何亂世的時(shí)候,道教的弟子會(huì)選擇出山呢?】道教是產(chǎn)生于中國(guó)本土的宗教,有著淵源的歷史 , 至今超過(guò)了一千七百多年的歷史 。道教包羅萬(wàn)象,它以中國(guó)古代的黃老思想為理論依據(jù) 。通常說(shuō)法 , 道教認(rèn)為東漢末年“五斗米道”創(chuàng)教人張道陵是其創(chuàng)立者,稱(chēng)他為“張?zhí)鞄煛?。

史書(shū)記載,張道陵身高七尺有余,身材魁梧有利,額頭寬而飽滿(mǎn) , 右腳掌上都七個(gè)黑點(diǎn),看起來(lái)很像天上的北斗七星 。另外 , 張道陵的手臂很長(zhǎng),手長(zhǎng)過(guò)膝,臂力很大,猶如老虎般健壯,身手像飛龍般敏捷,是一個(gè)很了不起的人物 。在如今的中國(guó),佛教的知名度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于道教,這是因?yàn)榈澜獭安粻?zhēng)”教義的要求 。

張道陵在創(chuàng)立道教之初,就倡導(dǎo)“不爭(zhēng)”的教義,把不爭(zhēng)作為修道之人的修行準(zhǔn)則 。中國(guó)道教協(xié)會(huì)對(duì)道教“自然無(wú)為”這條教義做出如下的記載,“修道者除了要遵守清靜寡欲的教義外,還應(yīng)持守樸素?zé)o為的人生態(tài)度 。消滅貪欲,淡泊以明志,不有為強(qiáng)求,基本企求不要脫離社會(huì)實(shí)際,以全身修道為目標(biāo),卻危離咎,最終達(dá)到忘其形骸,無(wú)所執(zhí)著,自然無(wú)為的境界 。”
如今我們很少能看到道士的身影,反倒是和尚隨處可見(jiàn) , 于是這樣一句話(huà)開(kāi)始流行,“亂世道士下山救世,和尚關(guān)門(mén)避禍 。盛世道士歸隱深山,和尚出門(mén)招搖 。”這是有道理的,因?yàn)槊糠陙y世總會(huì)看到道士下士救人的場(chǎng)景 。下面筆者給大家展示一些百年前道士老照片,大家感受下當(dāng)時(shí)道士的真實(shí)形象 。
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