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古代兩軍交戰(zhàn)真的不斬來(lái)使嗎 有沒有特殊情況存在

古代真有“兩軍交戰(zhàn) , 不斬來(lái)使”的規(guī)矩?這是很多讀者都比較關(guān)心的問題,接下來(lái)就和各位讀者一起來(lái)了解,給大家一個(gè)參考 。
相信不少人在觀看過一些歷史類的影視劇之后都會(huì)對(duì)一句臺(tái)詞印象深刻,那就是“兩軍交戰(zhàn) , 不斬來(lái)使” , 這句話非常好理解,就是字面意思,交戰(zhàn)的雙方都即便戰(zhàn)場(chǎng)上互相廝殺到血流成河,也不會(huì)去殺害對(duì)方派來(lái)的使者 。這意思確實(shí)好理解 , 但是這行為卻有些讓人無(wú)法理解 , 既然是交戰(zhàn),怎么可能還會(huì)講規(guī)矩呢?殺使臣和殺士兵難道有什么區(qū)別嗎?其實(shí)歷史上這種故事還不少,但是“不斬來(lái)使”也并非絕對(duì) , 因?yàn)橛?種情況,這“使臣”的身份也不能讓你保命 , 運(yùn)氣不好的話,敵軍就直接斬了你的頭來(lái)祭旗了!

古代兩軍交戰(zhàn)真的不斬來(lái)使嗎 有沒有特殊情況存在


很多人可能以為,咱們中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)禮儀之邦,所以在戰(zhàn)場(chǎng)上有這樣的行為也是理所當(dāng)然,但是不知道大家有沒有聽過一句話:“兵者,詭道也 。”說的就是打仗的時(shí)候任何事情都有可能發(fā)生,所以講規(guī)矩和不講規(guī)矩也許就在一念之間,那么到底哪些情況下交戰(zhàn)雙方會(huì)殺來(lái)使呢?
古代兩軍交戰(zhàn)真的不斬來(lái)使嗎 有沒有特殊情況存在


【古代兩軍交戰(zhàn)真的不斬來(lái)使嗎 有沒有特殊情況存在】情況一:蠻不講理
就連我們生活中都會(huì)遇到不少蠻不講理的人,他們不按規(guī)矩辦事,很多情況下,道理都是講不通的,更何況是兩軍交戰(zhàn)之時(shí) 。在明朝的時(shí)候就發(fā)生過這樣一件事,平定四川都掌蠻,蜀王想要派人招安,結(jié)果這都掌蠻根本就沒把蜀王放在眼里,以為這巴蜀之地易守難攻,你要打就打 , 結(jié)果就把使臣給殺了 。
情況二:表明決心
第二種情況,其實(shí)兩軍到了要交戰(zhàn)的地步,是很少有可以周旋的余地的,一旦接受與對(duì)方交流的話很有可能讓自己處于被動(dòng)的狀態(tài),因?yàn)楸粎捲p,你怎么知道對(duì)方是不是真心求和呢?萬(wàn)一有詐,那還不如在一開始就下定決心,所以這斬殺來(lái)使也可能是為了斬?cái)嘧约旱暮舐罚鷮?duì)方死磕了!
情況三:殺雞儆猴,揚(yáng)威
第三種情況也是最容易理解的 , 通常情況下,如果是弱的一方主動(dòng)派使臣求和,那很有可能這個(gè)使臣會(huì)有去無(wú)回 , 因?yàn)閺?qiáng)的一方占有主動(dòng)權(quán),動(dòng)不動(dòng)你完全已經(jīng)是他可以掌控的事情,那殺了使臣也只是為了彰顯自己的實(shí)力,尤其對(duì)于一些游牧民族之的使臣來(lái)說,中原王朝若殺使臣,無(wú)非就是為了彰顯自己的國(guó)威!
古代兩軍交戰(zhàn)真的不斬來(lái)使嗎 有沒有特殊情況存在


歷史上殺使臣的事還真不少,曹操斬過吳國(guó)使臣,明朝朱棣“靖難之役”時(shí)也殺了自己侄子朱允炆的信使,其實(shí)殺使臣的意思就是沒有任何商量的余地,那就打吧 。
使臣這種職業(yè)是個(gè)高風(fēng)險(xiǎn)的職業(yè),等于是把自己的生命送到敵人手里 , 你會(huì)不會(huì)死 , 完全得看敵人的臉色,說偉大點(diǎn)是為國(guó)而死 , 說的卑微一點(diǎn),你不過就是一塊試金石 , 然而用自己的生命去檢驗(yàn)敵方的態(tài)度,對(duì)于使臣來(lái)說是不是有些過于殘忍了呢?

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