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古代宦官和太監(jiān)有什么不同 兩者是一樣的嗎

對古代宦官和太監(jiān)很感興趣的小伙伴們 , 趣歷史小編帶來詳細的文章供大家參考 。宦官和太監(jiān)根本不是一回事,為何兩者常年被人混淆?
“只知有忠賢,而不知有皇上 。”因為宦官、太監(jiān)在歷史當中所扮演的極重要角色,因此史書上經(jīng)常能夠看到兩者的身影 。在縱觀歷史的時候不難發(fā)現(xiàn) , 當一個王朝發(fā)展到末期的時候,很容易會出現(xiàn)宦官專政 , 或是太監(jiān)亂權(quán)的情況 。
“楚人一炬 , 可憐焦土 。”權(quán)力的爭奪,向來是成王敗寇 。對于需要自己的皇權(quán)高度集中的帝王來說,和有可能對自己的位置造成威脅的有威望的大臣、有血緣關系的親戚相比,陪伴在自己身邊,侍奉自己的宦官和太監(jiān),表面上看沒有那么大的威脅性 。
宦官和太監(jiān)本來不是一回事 , 但隨著歷史的發(fā)展,到清朝的時候,開始將太監(jiān)這一官職加諸到所有宦官身上,于是宦官和太監(jiān)就變成了同義詞 。兩者會被混淆 , 一來是歷史的發(fā)展,二來,也是因為講述清朝的各類影視作品的大量輸出 。

古代宦官和太監(jiān)有什么不同 兩者是一樣的嗎


【古代宦官和太監(jiān)有什么不同 兩者是一樣的嗎】宦官由來
“(宦官)是中國古代專供君主及其家族役使得男性奴仆 。”宦官這一名稱的由來,和星座有關 , 最開始的時候,當宦官并不是必須要進行生理閹割的 。完全使用閹人來當宦官,是從東漢才開始實行 。當時宮內(nèi)女眷逐漸增加,為了防止混亂情況的出現(xiàn) , 便開始完全使用閹人 。
“宦者四星在帝座之西 。”宦,是星座的名字,帝座 , 也是古代星官的名字,含義為,天帝坐的座位 。帝座由一顆星星組成 , 而宦者由四顆星星組成 。宦者的四顆星星,剛好位于帝座這顆星星的西南一側(cè) 。在《晉書》當中有記載,宦者這四顆星星“侍主,刑馀之人也 。”
刑馀,指受過肉刑,形體上有所虧損的人 。因為從東漢開始就全部使用閹人來當宦官,所以在《晉書》當中描寫宦官的時候,直接表示,宦官就是在入宮之前受閹的人 。宦官在歷史上出現(xiàn)的時間非常早 , 早在先秦時期,就已經(jīng)有了宦官 。
在《周禮》當中,對于“各種職銜的宦官的人數(shù)、職掌”就已經(jīng)有了非常明確的記載 。
在這一時期,宦官的數(shù)量并不多,其本身只是家臣的一部分,主要承擔的任務是“看守宮門、傳達命令、侍奉起居等雜役 。”這一職位本身的社會地位非常低,但因為其位置的特殊性,所以很容易得到參與政治的機會 。
宦官侍奉的人是封建時期的最高統(tǒng)治者,其職位所具有的能夠長時間陪伴在最高統(tǒng)治者旁邊的特殊性,使得宦官的一言一行,很容易對統(tǒng)治者產(chǎn)生影響 。在周圍權(quán)勢的影響和部分宦官對于權(quán)力財富的向往驅(qū)使之下,部分宦官甚至會參與政治,對朝局產(chǎn)生影響 。
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早在春秋戰(zhàn)國期間,寺人貂等宦官就參與到了統(tǒng)治者的政治爭奪戰(zhàn)爭當中 。寺人貂原本是齊桓公的宦官 , 因為其主動自宮以示忠誠,所以受到了齊桓公的信任 。
當時,管仲曾經(jīng)在臨死前勸齊桓公,“豎刁(寺人貂)不愛其身 , 豈能愛君乎?”即寺人貂連自己的身體都不愛惜,又怎么可能忠君愛國 。
管仲的勸告在后來成了事實 , 齊桓公晚年重病,寺人貂直接派人將齊桓公禁錮在高墻之內(nèi) , 不準人進入高墻,到了冬天,齊桓公被活活餓死 , 其尸體在床上躺了67天,都沒有人收葬 。寺人貂只顧著殺群吏,立公子無虧當國君 , 無暇顧及齊桓公的下葬 。
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太監(jiān)由來
“(清初)設立十三衙門(名為“二十四衙門”)統(tǒng)管太監(jiān)事務 。”太監(jiān)一詞的出現(xiàn)要晚于宦官 。在隋唐時期,遼代內(nèi)有出現(xiàn)“太監(jiān)”這個詞 。
在遼太宗耶律德光時期,其實行南北兩面官的制度,將后晉的整套漢族官制帶到遼朝,實行“因俗而治”的政治方針 , “確立了遼朝“南北兼制”的政治體制 。”耶律德光的這一做法,成功使得遼朝形成了獨具自己特色,且行之有效的民族官制 。
對于遼南地區(qū),依照唐朝制度實行官職,但對于原本掌管財稱庫藏的太府一職,則改寺為監(jiān) , 即太府內(nèi)當差的人的官職,從原本的太府寺改為太府監(jiān),主要管理“國家財用錢谷出納及宮中各種財物用度 。”這一職位當中,主管為監(jiān),和少監(jiān),即太府監(jiān)和少府監(jiān) 。
這種是普通的官職 , 并不需要進行生理閹割 。在明朝時期,宦官和太監(jiān)這兩個稱呼開始逐漸融合 。明朝時 , 實行的是二十四衙門制度 。二十四衙門指的是明代宦官們侍奉皇帝即皇帝家族的一個機構(gòu),二十四衙門內(nèi)又設置了“十二監(jiān)、四司、八局 。”
二十四衙門內(nèi)的主管太監(jiān)并沒有規(guī)定必須要使用宦官 , 其中十二監(jiān)指的是管理皇室內(nèi)務的十二個衙門,每個衙門設置了掌印太監(jiān)這一職位作為主管 。即太監(jiān)這個詞語的意義,是主管的職稱 。
因為含義特殊,所以只有地位職權(quán)較高的才能稱為太監(jiān) , 地位普通的只是宦官,并不能被稱為太監(jiān) 。
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兩者混淆
“清代相沿,太監(jiān)成為宦官的統(tǒng)稱 。”清朝時期,將所有宦官統(tǒng)稱為太監(jiān),至此,太監(jiān)和宦官就變成了相同的意思,太監(jiān)不再單指官職,而是變成了所有宦官的統(tǒng)稱 。
清朝沿襲了明朝治理宦官的二十四衙門制度,但在這之上又做了一定的改變 , 將人數(shù)大幅縮減,將原本的二十四衙門改成了十三衙門 。為了防止宦官干政,清朝設立了較為嚴苛的宦官制度,一旦宦官犯法,“內(nèi)務府可先拿后奏 。”
實際上,無論怎么從制度上進行制約,宦官其職位的特殊性,就使得其存在難以和政治脫離關系 。在明朝末期,思想家黃宗羲曾經(jīng)表示過 , 閹宦之禍,在歷史上追尋漢朝唐朝宋朝的時候都能看到,但這些都沒有明朝這么猛烈 。
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明朝時期,宦官集團掌握的權(quán)力非常大 。因為明朝后期,許多皇帝經(jīng)常很長時間不上朝,這個時候,宦官就能夠趁機篡奪許多政治權(quán)力 。
本來朝廷大事 , 是先由內(nèi)閣用藍筆“票擬”之后,再交給皇帝 , 用朱筆“批紅”的 。但在皇帝長時間不上朝的情況下,批紅一事,就落到了內(nèi)監(jiān)身上 。
明朝時期,太監(jiān)甚至能夠掌管一定的軍事權(quán)力,其在“軍事上掌握“監(jiān)軍”之權(quán) 。”除了政治、軍事之外 , 太監(jiān)連司法權(quán)力都有涉及 。明朝的宦官掌控了東廠、西廠、錦衣衛(wèi)等特務機關,其執(zhí)法時甚至能夠凌駕于三法司之上 。
在政治、軍事、司法的全面掌控之下,明朝末期的宦官就擁有了空前的權(quán)力,甚至于可以干涉統(tǒng)治者的選拔 。明朝末期的部分統(tǒng)治者正是由宦官推舉上位,為了能夠保存實力延續(xù)生命,部分統(tǒng)治者不得不韜光養(yǎng)晦,主動示弱,來讓自己獲得被宦官青睞的機會 。
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小結(jié):
“(太監(jiān))在世界其它國家的古代都曾出現(xiàn)過相似的角色 。”皇權(quán)的高度集中,勢必會導致宦官這一類似職位的出現(xiàn) 。其存在,在侍奉統(tǒng)治者及其親屬的同時 , 也一定程度減輕了統(tǒng)治者的壓力 。
宦官和太監(jiān)在最開始的時候,根本不是一回事,兩者一個是從家臣分化而來 , 逐漸發(fā)展成必須要生理閹割 。而太監(jiān)最開始的時候是一種官職,從宦官的最高地位的稱呼,逐漸變成了所有宦官的統(tǒng)稱 。兩者被混淆 , 主要是因為清朝將宦官統(tǒng)稱為太監(jiān) 。

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