鄭和下西洋,在當時的15世紀,簡直是個跨時代的壯舉,那么這給當時的世界造成了什么樣的影響呢?下面趣歷史小編就為大家?guī)碓敿毥榻B,接著往下看吧~
建立政治秩序
在外交及軍事方面,鄭和下西洋頗有建樹 。在總體保持和平的同時,鄭和船隊使用武力,打擊了斯里蘭卡錫蘭山國亞烈苦奈兒的統(tǒng)治,消滅篡奪王位的蘇門答臘君主蘇干剌,懲治海盜陳祖義,并在東南亞扶植由施氏華僑統(tǒng)治的舊港宣慰司 。有學者認為,鄭和下西洋,使明王朝在東南亞全面建立起華夷政治體系;而這種政治秩序由于是基于傳統(tǒng)的“王者無外”、“懷遠以德”的觀念,故總體上是非侵略性的 。
拓展朝貢體系
在下西洋的過程中,鄭和船隊展示了明帝國的政治和軍事優(yōu)勢,加之經(jīng)濟利益的刺激,明廷主導的朝貢體系的規(guī)模大為擴展 。這種朝貢體系是非霸權(quán)(無論是軍事、政治、經(jīng)濟還是宗教、意識形態(tài)等方面)的強國國際政治體系 。鄭和也被視為明朝的和平使者 。
經(jīng)濟
開拓海外貿(mào)易

鄭和下西洋在一定程度上改變了自明太祖朱元璋以來的禁海政策,開拓了海外貿(mào)易 。鄭和下西洋包括朝貢貿(mào)易、官方貿(mào)易和民間貿(mào)易等形式 。朝貢貿(mào)易以奢侈品(例如香料)為大宗,甚至有學者認為尋找海外香料、滿足國內(nèi)需求,是促成鄭和下西洋的一個根本原因 。
官方貿(mào)易是在官方主持下展開,遵循平等自愿、等價交換等原則,其使用的“擊掌定價法”傳為美談;民間貿(mào)易則由私人自發(fā)展開,例如據(jù)考證鄭和船隊的官兵便可以攜帶商品在沿線國家展開貿(mào)易 。
改進國內(nèi)生產(chǎn)
學界有觀點認為 , 鄭和下西洋為中國輸入了新的工藝產(chǎn)品、原料、技術(shù),從而影響了中國國內(nèi)的手工業(yè)生產(chǎn) 。例如,性堅質(zhì)細的海外硬木因鄭和下西洋而進入中國,使中國匠師們對于硬木操作逐漸積累了豐富的經(jīng)驗 。
【鄭和下西洋,給當時的世界造成了什么樣的影響?】在陶瓷生產(chǎn)方面,明朝工匠們使用由鄭和下西洋而進口的蘇麻離青(又稱“蘇勃泥青”)為呈色劑,形成了永、宣青花顏色濃重、暈散的風格;又吸收伊斯蘭文化、波斯文化的因素 , 產(chǎn)生了新器型(如扁壺、花澆)和新紋樣 。一說,景泰藍的發(fā)展也與鄭和下西洋有關(guān) 。
引發(fā)財政危機
鄭和下西洋以朝貢貿(mào)易為主,“政治掛帥”而忽視經(jīng)濟實利,有“厚往薄來”之說,從而也使得遠航難以為繼 。根據(jù)歷史資料顯示,鄭和下西洋以及朱棣對這些外邦朝貢者的大量賞賜,引發(fā)了帝國的恐慌 , 僅耗費銀兩一說即達600萬兩,還不包括對兩萬官兵的嘉獎 。由于船隊攜帶銅錢出國收購,致使銅錢大量外流,造成國內(nèi)“錢荒” , 嚴重消耗了國庫儲備,引起錢幣的大規(guī)模貶值 。
文化
鄭和下西洋加強了中外文明的交流,也留下了介紹沿岸國家、地區(qū)情況的地理著作以及航海圖 。
宗教文化
有觀點認為,鄭和下西洋促進了伊斯蘭教在印度尼西亞以及東南亞其他地區(qū)的傳播,《三寶壟華人編年史》被認為是這方面的一項證據(jù) 。在伊斯蘭教的輸入方面,鄭和船隊的分船隊曾經(jīng)到達天方國,帶回了該國大清真寺的寫真畫本,加強了中國和伊斯蘭教文化區(qū)的聯(lián)系 。鄭和船隊也在海外傳播佛教,《布施錫蘭山佛寺碑》就是這方面的例證 。還有推測稱 , 以天妃信仰為代表的道教也隨鄭和船隊在海外傳播 。
地理著述

鄭和下西洋促進了明朝對外界的了解 。航海的參與者中,馬歡留有《瀛涯勝覽》,費信有《星槎勝覽》 , 鞏珍有《西洋番國志》,介紹下西洋途徑諸國的情況 。在地理認識上,鄭和下西洋后,“西洋”一詞的含義更為擴大,有了泛指海外諸國、外國之意 。
鄭和下西洋,還留下了《鄭和航海圖》 。原圖呈一字形長卷,明代中晚期茅元儀將之收錄在《武備志》中 , 改為書本式,自右而左,有圖20頁,共40幅,最后附“過洋牽星圖”二幅 。海圖中記載了530多個地名,其中外域地名有300個,最遠的東非海岸有16個 。標出了城市、島嶼、航海標志、灘、礁、山脈和航路等 。
其中明確標明南沙群島(萬生石塘嶼)、西沙群島(石塘)、中沙群島(石星石塘) 。《鄭和航海圖》是世界上現(xiàn)存最早的航海圖集,也是遠洋航行的寶貴資料 。與同時期西方最有代表性的波特蘭海圖相比 , 《鄭和航海圖》制圖的范圍廣,內(nèi)容豐富 , 雖然數(shù)學精度較其低,但實用性勝過波特蘭海圖 。
此外,有觀點認為《兩種海道針經(jīng)》中的《順風相送》的成書也與鄭和下西洋有關(guān) 。
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