公孫弘(前200年—前121年),名弘,字季,西漢時(shí)期丞相 , 他是西漢建立以來第一位以丞相封侯者,為西漢后來“以丞相褒侯”開創(chuàng)先例 。其在職期間,廣招賢士 , 關(guān)注民生,并為儒學(xué)的推廣做出了不可替代的貢獻(xiàn) 。下面趣歷史小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹 , 一起來看看吧 。
漢武帝一朝 , 一共啟用過十三位丞相 , 七位非正常死亡,剩下的要么碌碌無為,要么戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢 。只有公孫弘活得最精彩,不光有所建樹,還在任上壽終正寢 。所以如果說公孫弘是漢武帝一朝最成功的丞相的話,這個(gè)評(píng)價(jià)可謂十分恰當(dāng),實(shí)至名歸 。
【公孫弘的為人有哪些值得贊賞之處?雖然圓滑但心系朝政】漢武帝時(shí)期的丞相,為何如此悲催呢?原因就是漢武帝行皇權(quán)獨(dú)裁,與相權(quán)矛盾很深 。這就導(dǎo)致丞相們要么結(jié)局悲慘(比如莊青翟、田蚡、公孫賀),要么屈從皇權(quán),做個(gè)尸位素餐之人(比如石慶) 。越到后期,丞相們的存在感越低,末年公孫賀因?yàn)楸蝗蚊鼮樨┫啵贡粐樋蘖?
那么公孫弘何德何能,憑什么活得那么精彩呢?
品行好:為人簡(jiǎn)樸,不作偽 , 不結(jié)黨營私
《史記》對(duì)公孫弘的人品,采以鄙視的立場(chǎng),其實(shí)不公平 。公孫弘的為人,至少有三點(diǎn)值得贊賞 。
生活簡(jiǎn)樸:公孫弘身為丞相 , 俸祿不菲,但是他“躬身菲薄,所得俸祿以奉待之”,“弘奉祿皆以給之,家無所余 。士亦以此賢之 。”把錢都花在了奉養(yǎng)賢士身上,自己穿布衣蓋破棉被 。因?yàn)檫^于簡(jiǎn)樸,還受到了政敵的誹謗 , 認(rèn)為公孫弘是沽名釣譽(yù) 。
不作偽:面對(duì)汲黯等人的指斥,公孫弘坦言承認(rèn)自己就是沽名釣譽(yù),并說,沽名釣譽(yù)總比不顧名譽(yù),揮霍奢侈違法亂紀(jì)好吧?作為一名丞相,已經(jīng)做到了位極人臣,如果還繼續(xù)“沽名釣譽(yù)”,其實(shí)就已經(jīng)不是沽名釣譽(yù)了,而是一個(gè)人的品行修養(yǎng)達(dá)到了很高的層次 。
不結(jié)黨營私:漢武帝非常反感大臣們養(yǎng)門客 , 公孫弘?yún)s例外,他在府中開東門,專門用來接待門客學(xué)士,卻從來沒因此受到漢武帝批評(píng)和猜忌 。原因就是公孫弘養(yǎng)客卻不結(jié)黨,更不營私 。丞相之位 , 本就是利益矛盾的中心,很多人就是死于此,比如田蚡、竇嬰 。公孫弘能讓自己置身于利益紛爭(zhēng)之外 , 跟他獨(dú)善其身的修為息息相關(guān) 。
這是這些優(yōu)良的品行,讓公孫弘雖然時(shí)時(shí)刻刻處于流言蜚語之中,但是沒有人能真正抓到他的短處 。

情商高:善于化解矛盾,善于平息危機(jī)
歷史上為何對(duì)公孫弘的人品持懷疑態(tài)度?這跟他略顯圓滑的處事態(tài)度有關(guān),缺少所謂的骨鯁之氣,做人沒有棱角,甚至被認(rèn)為沒有原則 。其實(shí)這一點(diǎn),何嘗不是公孫弘情商高的表現(xiàn) 。
比如前文所說,汲黯指責(zé)公孫弘作偽 , 公孫弘不辯解,辯解只會(huì)加深矛盾,還容易越描越黑 , 坦言承認(rèn),反而讓對(duì)方的大炮放了空響 。
還有一次,公孫弘和汲黯面君 , 公孫弘察言觀色,發(fā)現(xiàn)漢武帝并不贊同他與汲黯的提議,于是他臨時(shí)改變策略,迎合漢武帝,弄得耿直的汲黯火冒三丈 , 當(dāng)場(chǎng)指責(zé)公孫弘奸詐 。面對(duì)汲黯的轟炸,連漢武帝也對(duì)公孫弘的為人起了疑心,你看公孫弘的解釋多技巧:“夫知臣者以臣為忠,不知臣者以臣為不忠 。”這種回答方式,看起來文不對(duì)題,其實(shí)充滿技巧 。
首先回避了矛盾的尖銳對(duì)抗,如果直接回?fù)簦瑫?huì)越陷越深,最終頂多是兩敗俱傷;其次,這個(gè)說法容易把漢武帝拉回對(duì)往事的整體印象,而不是糾纏于眼前一件事;再者,這種說法有劃界限之嫌,將漢武帝與自己劃歸為“知己”,反而讓漢武帝對(duì)自己更信任 。
所以,這句輕描淡寫的話效果極佳:“上然弘言 。左右幸臣每毀弘,上益厚遇之 。”讓政敵的一發(fā)炮彈,變成了香甜的糖果 , 這種情商不是一般的高 。
正是公孫弘的圓滑,讓人產(chǎn)生他沒有道德底線的錯(cuò)覺,雖然屢屢讓自己躲過中傷,但是詬病卻愈深 。
能力強(qiáng):儒法結(jié)合,有建樹
公孫弘此人最神奇的一點(diǎn)是,他從四十一歲才開始讀書,之前做過短暫的吏員,人生的大多數(shù)時(shí)光,他是養(yǎng)豬為生 。他第一次被舉薦出仕時(shí)已經(jīng)六十歲,因?yàn)槌鍪剐倥対h武帝不滿意,受到批評(píng),回來后就辭職回家 。

公孫弘的仕途,在他七十歲那一年,第二次被家鄉(xiāng)舉孝廉,入京為待詔開始 。
公孫弘跟當(dāng)時(shí)的儒生不大一樣,他奉行的儒法雜用 , 以儒學(xué)為綱,以法家為用 。這種儒法結(jié)合的方式 , 暗合了漢武帝的治國之道 。
漢武帝雖然支持罷百家尊儒術(shù),但是他個(gè)人骨子里行的是法家之術(shù) 。漢宣帝就曾經(jīng)直言不諱,說漢武帝是“王霸雜用” 。明里一套暗里一套,不光不利于行政,更不利于思想統(tǒng)一,估計(jì)漢武帝自己也很矛盾:儒家聽起來那么好,我怎么感覺法家更實(shí)用呢?
公孫弘幫他解決了這個(gè)難題,他用儒家思想來解釋法家思想 , 為漢武帝的法術(shù),提供了儒家理論依據(jù) , 也為冰冷的法家戴上了一頂溫情的帽子 。
公孫弘最早得到漢武帝重視,就是一篇對(duì)策,在策書中,公孫弘提出了“和”的概念,將法家與儒家以對(duì)立統(tǒng)一的思想糅合在一起 。比如,他講儒家的禮儀,與法家的賞罰時(shí),認(rèn)為禮儀與賞罰既是對(duì)立的兩種方式 , 也是統(tǒng)一的治理手段,“禮儀服之,賞罰順之” , 不矛盾,要結(jié)合使用,相得益彰 。

這種觀點(diǎn)等于為漢武帝推開了一扇窗,讓他的法家手段獲得了理論支持,也為儒家治國的弊端打了補(bǔ)丁 。
技巧妙:善于處理君臣關(guān)系
公孫弘最成功的一點(diǎn),在于他與漢武帝的相處之道 。伴隨在漢武帝這頭猛虎之側(cè),本來就是一件很危險(xiǎn)的事,作為丞相,避免不了形成相權(quán)與皇權(quán)的矛盾,猶如虎口奪食 。公孫弘怎么讓漢武帝成功變成了可人的貓咪呢?
公孫弘有兩個(gè)基本原則:一是不強(qiáng)諫 , 意見提了,接不接受在你;二是適當(dāng)妥協(xié) , 換取成果最大化,而不是完勝 。
古人講求的盡忠,往往要求大臣們堅(jiān)持原則,自己的意見如果皇帝不接受,要堅(jiān)持不懈,不能妥協(xié),甚至死諫,仿佛只有這樣才是忠臣 。公孫弘不是,他認(rèn)為做臣子的只要把自己的意見提出來 , 就算盡責(zé)了,至于接受不接受,那是皇帝的事 , 臣子不需要,也不應(yīng)該強(qiáng)諫 。

是公孫弘無原則,還是大臣們愚忠?其實(shí)都不是,帝制結(jié)構(gòu)下 , 皇帝的個(gè)人作風(fēng),對(duì)朝政決策影響極大,大臣們?cè)撊绾伪M責(zé),其實(shí)要視皇帝而定 。漢武帝很獨(dú)裁,不希望跟大臣們分享決策權(quán),他把丞相定義為執(zhí)行機(jī)構(gòu),頂多是決策參謀 。在這種情況下,你跟他強(qiáng)諫,那就有強(qiáng)制分權(quán)的嫌疑,雖說骨鯁氣十足 , 也是不明智的做法 。
公孫弘是不是那就那么不負(fù)責(zé)任,把責(zé)任完全推給漢武帝呢?其實(shí)也不是,他還是會(huì)采取一些靈活措施,彌補(bǔ)妥協(xié)的后果 。
比如,漢武帝在元朔年間 , 發(fā)動(dòng)了三場(chǎng)大的工程——打通西南夷、興建滄海郡、新建朔方郡 。三大工程,一個(gè)在西南,一個(gè)在東北,一個(gè)在西北 。其中打通西南夷的道路修建已經(jīng)耗時(shí)六年,死傷無數(shù)士卒,滄海郡興建兩年,讓燕趙疲憊 。
雖然公孫弘表示過反對(duì),漢武帝一直不采納 。現(xiàn)在又要修朔方郡,公孫弘再次上疏反對(duì) 。“天子乃使朱買臣等難弘置朔方之便 。發(fā)十策 , 弘不得一 。弘乃謝曰:‘山東鄙人,不知其便若是 , 原罷西南夷、滄海而專奉朔方 。’上乃許之 。”

這就是公孫弘的溝通技巧,雖不強(qiáng)諫,但是會(huì)用妥協(xié)的方式,達(dá)成目的 , 不追求完勝,而是力求成果最大化 。假如公孫弘一味跟漢武帝頂牛 , 會(huì)那么痛快地答應(yīng)罷西南夷和滄海嗎?恐怕直接罷了公孫弘!
最成功的丞相,為何被后人看不起
公孫弘雖然事業(yè)成功,可是在歷史上 , 對(duì)公孫弘的詆毀頗多,包括司馬遷在內(nèi),史學(xué)界大多認(rèn)為公孫弘是個(gè)兩面三刀,明哲保身,擅長(zhǎng)逢迎的無原則的小人,甚至是一個(gè)陰險(xiǎn)歹毒的家伙 。
筆者個(gè)人認(rèn)為,公孫弘被妖化了 。
司馬遷對(duì)漢武帝的態(tài)度,就存在太多貶抑,對(duì)公孫弘這種缺少骨鯁之氣的人 , 也是很不欣賞,乃至于鄙視 。正統(tǒng)的儒生們,更不接受公孫弘看似軟弱 , 對(duì)皇帝一味奉承的做派 。再加上公孫弘的思想,是儒法兼用 , 為儒生們所不喜 。
其實(shí)客觀分析,公孫弘雖然圓滑 , 但作為丞相,首要責(zé)任就是協(xié)調(diào)百官與皇帝的關(guān)系,維護(hù)朝政穩(wěn)定 , 偏激的作風(fēng),顯然更不適合 。
潔身自好 , 不結(jié)黨營私,一心撲在朝政上,這樣的人不應(yīng)該受到如此不公正的待遇 。
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