【音樂與人類產(chǎn)生情感共鳴 人類為什么會產(chǎn)生情感】? Pixabay
試想一個非洲部落的人和一個紐約人，當(dāng)聽到一段相同音樂時，他們的情緒反應(yīng)會是相同的嗎？認(rèn)知心理學(xué)家史蒂芬·平克曾把音樂描述為聽覺芝士蛋糕 。從這個角度來看 ， 音樂是一種娛樂性藥物的混合物，通過耳朵進(jìn)入，刺激我們產(chǎn)生大量快感 。當(dāng)然，音樂并非一種可以產(chǎn)生給定的心態(tài)的藥物 。它就像獎勵（如食物、性和金錢）一樣，愉悅的音樂會激活我們腦內(nèi)快樂和獎勵系統(tǒng) 。當(dāng)有東西吸引我們的注意力時，我們希望它在歌曲中不斷重復(fù) ， 因為我們總是感覺聽不夠 。
任何對愛聽歌的人都會知道音樂與情緒之間的連結(jié)：比方說，一個精彩的演出現(xiàn)場帶來的潮水般的愉悅，失戀后用力跟唱一首撕心裂肺的情歌的暢快 。和眾多普世經(jīng)驗一樣 ， 這一現(xiàn)象吸引了大量的科學(xué)關(guān)注，因為有一個核心問題尚待回答：為什么？為什么由樂器和人嗓發(fā)出的聲音會使我們動情？這個過程是如何實現(xiàn)的？以及，我們從音樂中感受到的情緒是可以被特定歸類的嗎？
（psychcentral.com/lib/music-how-it-impacts-your-brain-emotions/）
人類從老早之前便開始聽音樂 。有看法認(rèn)為，在我們發(fā)明用于交流的語言之前，音樂實際上是一種原始語言 。2013年，研究者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，人們聽音樂的原因多達(dá)126種 ， 大致可分成三類：情緒分析與調(diào)節(jié)，自我意識以及社會連結(jié) 。情緒對于我們的聽歌選擇與習(xí)慣起到了極其重要的影響 。但是專家們一直以來都持有不同意見，他們認(rèn)為一段優(yōu)美的旋律與聽眾的聞聲落淚之間的關(guān)聯(lián)仍舊存疑 。
（www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3741536/）
讓我們來看看，當(dāng)你貌似被一首歌打動時究竟發(fā)生了些什么 。
我們對音樂產(chǎn)生的情緒共鳴是真實的嗎？
我們是否真的對音樂產(chǎn)生了情緒共鳴？這是一個答案看似簡單的問題 ， 但一些理論家卻并不這么認(rèn)為 。一個帶有爭議的觀點認(rèn)為，我們并沒有對音樂產(chǎn)生任何傳統(tǒng)意義上的情感共鳴 。我們所感知到的，不過是反復(fù)交替的緊張感與放松 。這種感受的交替基于我們對下一段旋律的期望是否得到了滿足 。當(dāng)下一個音符的走向與我們的預(yù)期相吻合時，我們感到愉悅；反之，我們感到懊喪或是煩躁不已 。
（link.springer.com/chapter/10.1007/978-1-4419-6114-3_5）
? Artist Waves
然而，有太多方法可以用來駁倒這一觀點，至少我們可以爭辯說 ， 就音樂如何引發(fā)情緒共鳴而言，這只能作為部分而非全部的理由 。從聽快節(jié)奏音樂時心率不由自主地加快，到隨處可見的抒發(fā)共情體驗的音樂評論 ， 大量鐵證似乎均表明，我們是能夠與音樂產(chǎn)生情緒共鳴的 。
但事情也不是這么簡單 。2013年的一項研究發(fā)現(xiàn)，我們也許能感知到一段音樂本身的情緒是悲傷的，但聽它時卻感到身心愉悅 。這樣看來，情緒在這里似乎并不能被單純解釋為緊張與期望，而是從屬于一幅極其復(fù)雜的圖景 。
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（journal.frontiersin.org/article/10.3389/fpsyg.2013.00311/full）
音樂在人類情緒反應(yīng)矩陣中究竟處于何種位置 ， 一直是個未解決的問題 。有人假設(shè)，對于那些可能喚醒前語言時代祖先經(jīng)驗的曲子，我們?nèi)菀桩a(chǎn)生強(qiáng)烈的情感回應(yīng) 。BBC在2015年談及這一理論時解釋道：短促的，升調(diào)的聲音往往使我們感到緊張不安；而綿延的，下降的聲音則似乎起到了鎮(zhèn)靜的作用 。因此，音樂導(dǎo)致的情緒共鳴也許在進(jìn)化學(xué)方面也有所貢獻(xiàn) 。
（www.bbc.com/future/article/20150918-why-music-has-a-hotline-to-our-emotions）
? Giphy
作曲家喬爾·杜埃克（Joel Douek）在其著作《系統(tǒng)神經(jīng)科學(xué)前沿》（Frontiers In Systems Neuroscience）中指出 ， 音樂制作人用以激起特定情緒或感受的，是一種能夠跨越不同文化的原始反應(yīng) ， 這樣的線索暗示著人類某種深遠(yuǎn)的歷史記憶 。
除此之外，神經(jīng)生物學(xué)家馬克·昌吉茲（Mark Changizi）認(rèn)為，音樂反映的是人類富有表現(xiàn)力的動作 。例如，快節(jié)奏音樂聽起來像是在某物的追趕下奔跑，或是有人正跳著歡慶的舞蹈 。在這樣的語境下，音樂反映的便是在我們的物種進(jìn)化進(jìn)程中 ， 人類所享有的共同歷史和生存境遇 。
（www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3832887/）
（www.scientificamerican.com/article/why-does-music-make-us-fe/）
音樂如何作用于大腦的情緒中樞？
在探究音樂與情緒的關(guān)系的科學(xué)研究中，最有趣的領(lǐng)域之一便是對大腦的研究，它提出的問題是：音樂是否觸發(fā)了大腦情緒控制系統(tǒng)的特定區(qū)域？這個過程和音樂本身的情緒有關(guān)嗎？答案似乎是肯定的 。
2014年發(fā)表于《自然》（Nature）雜志的一項突破性研究成果發(fā)現(xiàn)，音樂與大腦的多個區(qū)域有著確切的聯(lián)系，其中許多都和情緒的觸發(fā)過程緊密相關(guān) 。有意思的是，緊張和期望的解釋還真的占有一席之地 。
研究發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造愉悅情緒的音樂點亮了中腦邊緣通路（又稱獎賞途徑，是腦中的多巴胺通路） ， 而那恰好是給人帶來愉悅獎賞的大腦機(jī)制所在區(qū)域 。不僅如此，音樂還能觸發(fā)杏仁核（搭建情緒網(wǎng)絡(luò)）和海馬體（調(diào)節(jié)依戀關(guān)系方面的情緒）的響應(yīng) 。可以肯定的是，愉悅感的確部分來自于緊張情緒的產(chǎn)生及釋放，盡管并非全部如此 。
（www.nature.com/articles/nrn3666）
92和95號汽油有什么區(qū)別？95一箱油比92貴多少92和95號汽油主要有抗爆震性能和價錢的區(qū)別，其油品是沒有差別的 ， 但因為95號汽油要比92號汽油的抗爆震性能要好，所以95號汽油也要比 。
? Inverse
一項針對腦血流量的研究發(fā)現(xiàn)，我們同樣也會對不和諧的聲音做出強(qiáng)烈的反應(yīng)，以表達(dá)我們對它的喜好程度 。當(dāng)播放不和諧的音樂時 ， 受試者的血液便會急速涌入旁邊緣系統(tǒng)（paralimbic system）中，而這一系統(tǒng)與多種情緒的產(chǎn)生均有關(guān) 。但是，大腦對于音樂的反應(yīng)并不只限于此時此地 ， 它同樣與過去有著敏銳的聯(lián)動關(guān)系 。
（www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/10204547/）
音樂似乎具有喚醒情感記憶的獨特能力 。圍繞音樂形成的記憶具有強(qiáng)烈的情感內(nèi)核 。無論是與這類記憶有明顯關(guān)聯(lián)的音樂 ， 還是僅僅弱相關(guān)的音樂，都足以喚醒曾經(jīng)所涉的情感 。
這種能力與音樂和情感的另一奇怪關(guān)聯(lián)現(xiàn)象有關(guān)：情感反應(yīng)的強(qiáng)度會隨著對音樂的熟悉度的增長而增長 。2011年的一項研究表明，如果我們熟悉一段音樂，并且記得曾經(jīng)有過的情緒反應(yīng)，那么當(dāng)下對其產(chǎn)生的情感共鳴就會更為強(qiáng)烈 。從現(xiàn)象上看，音樂的確擁有安撫兇惡野獸的能力，但需要注意的是，從內(nèi)部機(jī)制上，這項能力與我們保留情感記憶的方式有著錯綜復(fù)雜的聯(lián)系 。
（journals.plos.org/plosone/article?id=10.1371/journal.pone.0027241）
音樂與情緒的心理學(xué)原理是什么？
我們?nèi)绾巫R別一首歌的情感？這是音樂理論家們長期爭論不休的話題 。他們認(rèn)為 ， 不管是從已知的進(jìn)化論還是其他角度來看，音樂自身的結(jié)構(gòu)性層面都在以不同方式影響著我們對其所做的情緒性解讀 。
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音樂中普遍存在的，能夠講述情感的那部分，被稱作音樂編碼（musical codes） 。在著作《美學(xué)思想》（The Aesthetic Mind）中 ， 理論家威廉·福特·湯普森（William Forde Thompson）和莉娜·昆托（Lena Quinto）列舉出一大堆能與我們在情緒層面進(jìn)行交流的音樂編碼 。
從結(jié)構(gòu)上看 ， 這些編碼包含的要素有和諧度 ， 響度，與主調(diào)的接近度，以及整體結(jié)構(gòu)的維持度 。節(jié)奏是另外一種：當(dāng)我們聽慢節(jié)奏音樂時，我們往往認(rèn)為它是平靜或憂傷的，而聽快節(jié)奏音樂則總是讓人感到愉悅或躁動 。音高也起到一定作用 ， 但這還沒完，以上這些不同要素之間如何變化和切換，也引導(dǎo)著我們對它們的解讀（例如，快歌變慢則意味著歌曲情感發(fā)生了變化） 。拋開歌詞，音樂中實在還有太多太多說不完的東西 。
但是，讀懂一首歌的情感是一回事，實際感受如何又是另一回事 。與此相關(guān)的理論非常之多 。其中被討論得最多的是思想家史蒂芬·戴維斯（Stephen Davies）提出的情緒感染概念，也就是說，我們會感染上我們自認(rèn)為從音樂中獲得的東西，這與我們從別人那里感染情緒的機(jī)制近乎一致 。
（www.apa.org/monitor/oct05/mirror.aspx）
這一理論基于如下事實：我們的大腦中含有鏡像神經(jīng)元 ， 而鏡像神經(jīng)元作出反應(yīng)的方式 ， 就像我們做一個動作 ， 再看別人對其進(jìn)行模仿，兩者是一模一樣的 。鏡像神經(jīng)元解釋了我們的許多模仿行為，以及我們?yōu)榱俗寣Ψ礁械绞孢m，而不自覺采取的鏡像模仿的方法 。而情緒感染理論則更進(jìn)一步：我們對悲傷的音樂產(chǎn)生共鳴，是因為悲傷情緒具有感染性 。
感知音樂本身的情緒與聽者自身的實際感受間存在著一定差距，而這種差距似乎隨著共情能力的增強(qiáng)而縮小，這一事實有效支撐著情緒感染理論 。2012年的一項研究發(fā)現(xiàn)，即便大家都以同樣的方式解讀音樂，共情能力越強(qiáng)的人對音樂作品的反應(yīng)越是強(qiáng)烈 。戴維斯指出 ， 實際上每個人聽音樂時反映出的悲傷情緒都是獨一無二的：
音樂是可感知的對象，是久久縈繞于聽眾心中的憂傷情緒的誘因；但反過來，又是聽眾的注意力焦點和反應(yīng) ， 在追索著音樂表現(xiàn)力的不斷展開 。然而，聽眾并不相信音樂本身含有任何不幸或者遺憾之事（或任何其他事） 。他們并不為音樂而感到難過 。換句話說，他們在此時缺乏一種慣常情況下的與情緒相關(guān)的信仰，且不把音樂當(dāng)作此種信仰的意向性客體 。盡管如此，這種鏡像反應(yīng)仍然是情緒性質(zhì)的，而非隨機(jī)的一時興起或無理性的荒謬 。
也就是說，我們不是為音樂本身而悲痛 ， 我們感到憂傷，是因為音樂在使用各種編碼向我們傳遞這種憂傷 。
（mp.ucpress.edu/content/31/2/139）
所以，當(dāng)你下次因為廣播里飄來的阿黛爾而突然變得情緒躁動 ， 你要記得，你的大腦是通過多么辛勤的一番復(fù)雜勞作，才好不容易能讓你在回家的巴士上被情緒的潮水所包圍 。
文/JR Thorpe
譯/小兵趙噶·馮貢騰
校對/兔子的凌波微步
原文/www.bustle.com/p/why-do-we-get-emotional-when-we-listen-to-music-44460
本文基于創(chuàng)作共同協(xié)議（BY-NC），由小兵趙噶·馮貢騰在利維坦發(fā)布
文章僅為作者觀點，未必代表利維坦立場
池塘里的地仙尸：竹林屋村前有一口大池塘 ， 水很深，傳說這口池塘淹不死人 。有一天來了個的古董販子胡胖子，偶然聽說了這件怪事 ， 于是懷疑池塘里有寶物 。他花錢買通了村長，雇了四五個人，劃著小船在池塘里撒網(wǎng)捕撈 。可整整忙活了三天，屁也沒撈到 。
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