在中國歷史上，有許多杰出的文人墨客，他們不僅在文學(xué)創(chuàng)作上有著卓越的成就 ， 而且在政治、教育等方面也有著深遠(yuǎn)的影響 。歐陽修和司馬光就是這樣兩位人物，他們在取士問題上有著獨(dú)特的見解和主張 。
歐陽修，字永叔，是北宋時(shí)期的一位著名文人，他的詩詞散文都有很高的藝術(shù)成就 。他在取士問題上主張“以文取士”，認(rèn)為文章是衡量一個(gè)人才能的重要標(biāo)準(zhǔn) 。他認(rèn)為 ， 一個(gè)人的品行、才能和智慧都可以通過他的文章表現(xiàn)出來 。因此，他主張選拔官員時(shí)，應(yīng)該重視他們的文學(xué)才能 ， 而不僅僅是他們的出身和地位 。
【歐陽修與司馬光：兩位文豪的取士之道】

司馬光，字君實(shí)，是北宋時(shí)期的另一位著名文人，他是《資治通鑒》的主編者 。他在取士問題上主張“以德取士”，認(rèn)為品德是衡量一個(gè)人是否能夠擔(dān)任官職的重要標(biāo)準(zhǔn) 。他認(rèn)為，一個(gè)人的品德決定了他是否能夠公正無私地執(zhí)行公務(wù)，是否能夠?yàn)槿嗣裰\福利 。因此，他主張選拔官員時(shí) ， 應(yīng)該重視他們的道德品質(zhì)，而不僅僅是他們的文學(xué)才能 。
歐陽修和司馬光的取士之道雖然不同，但他們都強(qiáng)調(diào)了人才的重要性 。歐陽修強(qiáng)調(diào)的是人才的文學(xué)才能，而司馬光強(qiáng)調(diào)的是人才的道德品質(zhì) 。這兩種觀點(diǎn)都有其合理之處，也都對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響 。
歐陽修的“以文取士”主張 ， 對于提高官員的文化素質(zhì)，推動(dòng)文化的發(fā)展 ， 都有著積極的作用 。而司馬光的“以德取士”主張 ， 對于提高官員的道德品質(zhì)，保障社會(huì)的公正公平 ， 也有著重要的作用 。
總的來說，歐陽修和司馬光的取士之道，都是以人為本，注重人才的培養(yǎng)和使用 。他們的主張，不僅對于當(dāng)時(shí)的社會(huì)有著重要的指導(dǎo)作用 ， 而且對于后世也有著深遠(yuǎn)的影響 。

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