對(duì)古代砍頭很感興趣的小伙伴們，趣歷史小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考 。古代女犯人斬首前，為何要脫掉外衣?
犯了罪就要接受法律的懲罰 ， 這是亙古不變的道理 。在現(xiàn)代文明社會(huì)中對(duì)于罪犯都是人性化管理，即使他們犯了法，但也同樣享有尊嚴(yán)和人權(quán) ， 所以除了控制自由以外是不能傷害和羞辱他們的 。
但是在古代社會(huì)就不同了，只要你犯罪被抓住了，很有可能會(huì)遭到比坐牢更可怕的事情 ， 那就是用刑 。歷史上被屈打成招的案例比比皆是，畢竟誰(shuí)也不能保證自己能遇到“包青天” 。
而且獄卒們對(duì)待罪犯的方式也是聞所未聞，各種殘酷刑罰讓人大跌眼鏡 。如果有人犯了死刑的話，在行刑之前也有很多的規(guī)矩需要遵守，就比如犯人在斬首前要脫掉上衣，為何要做出如此侮辱人的舉動(dòng)呢?
對(duì)待女性的刑罰
在古代刑罰大約從夏商周開(kāi)始逐漸得到發(fā)展和延伸，最初的時(shí)候刑罰的方式是相當(dāng)野蠻的，這也許是受到了古代原始部落遺留下來(lái)的文化所影響 。
像商紂王時(shí)期就曾發(fā)明過(guò)很多讓人不寒而栗的刑罰，如炮烙之刑、醢刑等 。這些刑罰基本都是以折磨人的軀體為主 ， 醢刑的意思便是把人殺了之后再剁成肉醬 。
西伯侯姬昌的兒子伯邑考所受的就是這個(gè)刑罰，可見(jiàn)是相當(dāng)殘忍的 。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期刑罰依舊很殘酷 ， 商鞅被車裂、李斯被凌遲，無(wú)不讓人瞠目結(jié)舌 。
后來(lái)隨著社會(huì)的發(fā)展，這些殘酷的刑罰依舊延續(xù)下來(lái)，但已經(jīng)很少沿用，這無(wú)疑是刑罰向文明發(fā)展的一個(gè)方向 。一般像那種比較殘忍的刑罰都施加在比較嚴(yán)重的罪行之人身上 。
剛開(kāi)始的刑罰主要是針對(duì)男性，但是后來(lái)也逐漸分離出了對(duì)付女性的刑罰 。如騎木驢、破身、幽閉、封陰等等，幾乎針對(duì)的都是女性隱私部位而設(shè)置的刑罰 。
不過(guò)像這種針對(duì)性的刑罰，它的適用范圍也僅是那些不守婦道、偷情通奸之人的身上，一般其他犯罪的女性都不會(huì)運(yùn)用這種刑罰的 。
不過(guò)古代女性社會(huì)地位低下 ， 一旦進(jìn)了監(jiān)獄后，即使不被慘無(wú)人道的刑罰折磨 ， 她們的日子也不好過(guò) 。
隋文帝比較仁德，所以廢除了很多殘忍的刑罰 。以至于對(duì)唐宋時(shí)期的刑罰標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生了很大的影響 。當(dāng)時(shí)的刑罰以從輕處罰為標(biāo)準(zhǔn)，除非犯了特別大的罪，才會(huì)被處以死刑 。
唐代的死刑中一般只有絞刑和斬刑兩種 ， 宋代沿用下來(lái)后，又增加了刺配刑和凌遲刑 。刺配刑是一種比較侮辱人的方式，像《水滸傳》里的宋江被發(fā)配的時(shí)候，腦門上還被刺了一個(gè)“囚”字 。
然而這種方式還不算什么，在死刑前被扒光衣服才叫羞辱 。而這種刑罰主要是針對(duì)女性，有時(shí)候男性也適用 。
恥辱之刑
在清朝的時(shí)候也有一種叫枷號(hào)的刑罰，就是讓犯人帶上枷鎖站在街上示眾 ， 已達(dá)到羞辱人的目的 。但相比那些酷刑而言 ， 這已經(jīng)算是較輕的處罰了吧 。
在古代處決死刑犯的時(shí)候所做的事情才叫“傷害性不高，但侮辱性極強(qiáng)” 。許多古代的女犯人在被處刑之前是要被脫掉上衣的，但除了想要羞辱他們以外，其實(shí)還有一點(diǎn)更重要的原因 。
在古代由于各方面條件限制 ， 所以許多死刑犯都可以通過(guò)賄賂而逃脫死刑 。當(dāng)行刑的時(shí)候隨便找個(gè)人頂替都不一定知道，這種情形我們?cè)谟耙晞±镆步?jīng)常看到 。
而古代也不像現(xiàn)代這么嚴(yán)謹(jǐn)，要反復(fù)核對(duì)死刑犯的身份，執(zhí)行死刑的時(shí)間也要精確到秒 。所以這也是古代處刑的一大漏洞 ， 因此為了彌補(bǔ)這個(gè)漏洞，于是便通過(guò)脫掉上衣的方式來(lái)驗(yàn)明正身 。
其實(shí)這也無(wú)可厚非，畢竟殺錯(cuò)人就不好了 。但是古代女性的貞操觀很重，被人當(dāng)眾脫掉衣服這種事任誰(shuí)都是無(wú)法接受的，簡(jiǎn)直是比死還要難受的事 。
這種方式在“靖康之恥”的時(shí)候就被大金用過(guò)，當(dāng)時(shí)他們完全是為了羞辱女性才這樣做的 。畢竟對(duì)象都是北宋皇帝的妃嬪和女兒，宋徽宗的皇后就因?yàn)椴豢拔耆枳矇Χ?。
除了驗(yàn)明正身以外，脫掉罪犯的上衣還有個(gè)目的，那就是害怕他們?cè)谏砩喜劐X賄賂官員或者怕她們身上藏著尖銳的東西 。奔著這個(gè)目的，有時(shí)候不僅是女人，連男人也是要脫掉衣服的 。
在古代女人是依附男人而生存的，所以女性的犯罪率相當(dāng)?shù)?。一般她們淪落為囚犯跟男人有很大的關(guān)系 ， 特別是那種官家或者貴族，都是因?yàn)槟腥朔噶耸露麄€(gè)家族遭到連累 。
哪怕女性再無(wú)辜，都沒(méi)辦法逃脫這樣的命運(yùn) 。而在牢獄中，女性的待遇也比男性差很多，很多獄卒會(huì)把女性當(dāng)成泄憤的工具，對(duì)她們肆意的踐踏，甚至還樂(lè)在其中 。
死刑前的規(guī)矩
除了要被脫光衣服之外 ， 在執(zhí)行死刑前一般也有相關(guān)的流程 。古代行刑的日期一般安排在秋分之后，這就是俗稱的“秋后問(wèn)斬”，而且時(shí)間大多數(shù)為下午三點(diǎn)到五點(diǎn) 。
古代人敬奉鬼神，哪怕是因?yàn)榉缸锒惶幩溃彩撬勒邽榇?。所以選擇接近黃昏的時(shí)候處決，意思是希望犯人能及早地去幽冥地府投胎 。
在執(zhí)行死刑之前 ， 官差們會(huì)給死刑犯安排一頓豐厚的美食 ， 就是我們常說(shuō)的“斷頭飯” 。是讓犯人們吃飽了好上路，但真實(shí)情況是很多人都吃不下 。
于是有些官差就做做樣子，拿給他們聞一下算是吃過(guò)了 。待他們用完飯之后還要喝酒，喝完酒的碗要摔碎，寓意是讓他們?cè)谶@世上最后一餐有酒有肉，黃泉路上不會(huì)挨餓 。
隨后官差便會(huì)將他們五花大綁，無(wú)論男女都把上衣給拔下來(lái)，最后押赴刑場(chǎng) 。古代為了起到威懾力 ， 一般砍頭的時(shí)候是允許民眾圍觀的 ， 所以行刑的地點(diǎn)多數(shù)選擇在市場(chǎng)中心 。
被砍了頭之后還沒(méi)完，有些刑罰過(guò)重的人，死后還要繼續(xù)受刑 。在漢代的律法中有梟首、棄市等 。梟首就是將犯人的頭砍下來(lái) ， 懸掛在城樓上示眾 ， 讓他們死后繼續(xù)受罪 。
而棄市則是將尸體丟棄在集市中，不許家屬收尸 。很多朝代規(guī)定這種棄市的刑罰一般必須三天以上 。如果你是某個(gè)居民，想著街上有一具尸體橫躺在那里就覺(jué)得相當(dāng)恐怖 。
從這些分析來(lái)看，要當(dāng)個(gè)古代的普通老百姓，那心理承受能力得有多強(qiáng)晚上才不會(huì)做噩夢(mèng) 。這個(gè)時(shí)候突然發(fā)現(xiàn)，生活在文明的21世紀(jì)是件多么美好的事情，不過(guò)還是要遠(yuǎn)離犯罪做個(gè)守法的好公民才行 。
【古代女犯人在被砍頭之前 古人為什么要脫掉外衣】
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