對(duì)西晉太康之治很感興趣的小伙伴們，趣歷史小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考 。西晉王朝的太康之治：為何只能曇花一現(xiàn)?
前言
太康之治，在歷史上又被稱為太康盛世 ， 太康之治是指在晉武帝在位期間，晉朝以太康為年號(hào)，在這一時(shí)期內(nèi)，晉朝出現(xiàn)了短暫的盛世現(xiàn)象 。從今天的史學(xué)觀而言，史學(xué)界一般認(rèn)為，太康之治是指從公元280年到公元289年這短短10年內(nèi)所出現(xiàn)的盛世現(xiàn)象 。在滾滾歷史長(zhǎng)河中，太康之治就像是一朵曇花一般，在西晉的歷史中曇花一現(xiàn)，給西晉王朝和西晉人民帶來(lái)了寶貴而短暫的盛世 。
▲西晉大軍
晉武帝的智慧
1、無(wú)為而治
無(wú)為而治本是道家的治國(guó)思想，自漢高祖劉邦以來(lái) ， 無(wú)為而治就開(kāi)始被統(tǒng)治者應(yīng)用于治國(guó)理政中 。無(wú)為而治用于治國(guó)理政之后，通常能夠使國(guó)家走向富強(qiáng)，太康之治也不例外 。為了能夠使國(guó)家盡早的從動(dòng)蕩的局面中走出來(lái) ， 晉武帝決定采用無(wú)為而治的手段來(lái)治理國(guó)家，在無(wú)為而治的政策支持下，西晉在短短數(shù)年之間就從動(dòng)蕩的困境中蘇醒 。自曹魏以來(lái) ， 為了與東吳和蜀漢爭(zhēng)奪天下，曹魏王朝一味的剝削與壓迫百姓，將大量的物質(zhì)需求和財(cái)富需求全部轉(zhuǎn)移到百姓肩上 。
在長(zhǎng)期的剝削和壓迫統(tǒng)治中 ， 天下百姓民不聊生，生活慘淡 。從某種層面而言，曹魏時(shí)期，國(guó)家雖然軍事力量強(qiáng)大 ， 但這種強(qiáng)大是以百姓的幸福生活為代價(jià)的，從人民本位的歷史觀而言，這種國(guó)家強(qiáng)大，不值得提倡 。晉武帝時(shí)期，晉朝天下十分動(dòng)蕩，社會(huì)局面仍然沒(méi)有從曹魏的剝削統(tǒng)治中走出，為了能夠迅速的恢復(fù)社會(huì)生機(jī)，迅速的使民生問(wèn)題得以解決 ， 晉武帝決定以無(wú)為而治的思想治理天下 。
晉武帝的這一政策是有歷史淵源的 ， 在登上皇帝之位之后，晉武帝深知此時(shí)晉朝天下和漢代初年極為相似 。早在漢代初年 ， 劉邦在面對(duì)百?gòu)U凋零的大漢天下時(shí)，就借助黃老思想的精華來(lái)迅速的使大漢國(guó)力得到了恢復(fù)，這一精華就是無(wú)為而治 。自春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái) ， 無(wú)為而治作為一種治國(guó)思想就在百家爭(zhēng)鳴中逐漸流行 ， 但可惜，春秋戰(zhàn)國(guó)幾百年的征伐并沒(méi)有讓這種治國(guó)思想成為統(tǒng)治階級(jí)的主流思想 。
▲晉人的日常
無(wú)為而治的治國(guó)理政思想的鮮明之處在于，它追求養(yǎng)民生息，追求國(guó)家財(cái)富的積累，追求普通百姓的幸福生活 。在封建君主專制時(shí)期 ， 許多封建君主為了追求統(tǒng)治利益，一味的將百姓視為國(guó)家生產(chǎn)機(jī)器，對(duì)百姓進(jìn)行剝削和壓迫，榨取百姓財(cái)富 。最終造成百姓民不聊生 ， 社會(huì)發(fā)展陷入僵局 。無(wú)為而治的思想能夠很好的解決這些問(wèn)題，因此，在我國(guó)封建歷史社會(huì)中，每逢國(guó)家民不聊生，統(tǒng)治者往往會(huì)傾向于采納無(wú)為而治的治國(guó)理念 ， 以求得國(guó)家國(guó)力恢復(fù) 。
2、嚴(yán)令法治
晉武帝時(shí)期，晉朝雖然主要采用無(wú)為而治的思想，但是也沒(méi)有放棄國(guó)家法律的嚴(yán)厲要求 。封建社會(huì)統(tǒng)治思想發(fā)展至?xí)x朝時(shí)期 ， 已經(jīng)完善了許多，由春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期演變出來(lái)的百家思想已經(jīng)逐步得到實(shí)現(xiàn) 。晉武帝深知，僅以無(wú)為而治的思想來(lái)治理國(guó)家是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，國(guó)家若想走向長(zhǎng)治久安 ， 必須嚴(yán)令法治，只有在嚴(yán)格的法律之下 ， 國(guó)民才能夠得到約束 。
為此，晉武帝頒布了一系列法律，其中最著名的是《泰史律》，在這部法律中，晉武帝巧妙的運(yùn)用了儒家和道家的思想，將這兩種統(tǒng)治思維運(yùn)用到國(guó)家治理當(dāng)中 。由此可見(jiàn) ， 晉武帝是一個(gè)深諳治國(guó)之道的君王 ， 他不僅僅能夠利用無(wú)為而治的思想使國(guó)家休養(yǎng)生息 ， 還能夠巧妙的借用儒家和法家的思想，運(yùn)用到治國(guó)理政當(dāng)中 。
從這一層面而言，晉武帝確實(shí)是一位出色的君王 。在我國(guó)歷史上，由于一直以來(lái)我國(guó)均采用的是皇權(quán)大于宗教權(quán)力的統(tǒng)治模式，所以，歷朝歷代，我國(guó)的君王們都十分注重對(duì)各種思想的控制 。在我國(guó)歷史上，一個(gè)優(yōu)秀的君王，往往能夠巧妙的運(yùn)用各種百家思想，將其控制，并發(fā)揮其優(yōu)點(diǎn)，又在治國(guó)理政之上 。毫無(wú)疑問(wèn)，晉武帝正是這樣一位君王 。
▲西晉八王之亂
3、國(guó)家的基礎(chǔ)——民心
西晉成立之后，為了鞏固統(tǒng)治 ， 晉武帝將許多功臣封王封侯 。在晉武帝一系列英明手段之下，許多功臣甘愿跟隨晉武帝 ， 據(jù)歷史記載，晉武帝登基之后，在短短幾年之內(nèi)就封了57個(gè)王和500多個(gè)公侯 。晉武帝所做的這些舉措，均是為了籠絡(luò)民心 。除此之外，隨著蜀漢的滅亡，許多蜀漢居民不愿接受晉朝統(tǒng)治，在晉朝建立初期，蜀漢地區(qū)農(nóng)民起義不斷 。為了能夠穩(wěn)定蜀漢軍民，晉武帝將原有的蜀漢大臣派往蜀漢之地，讓他們繼續(xù)擔(dān)任蜀漢官員 。晉武帝的這一做法籠絡(luò)了蜀漢居民，穩(wěn)定了蜀漢官員 。由此可見(jiàn)，在晉武帝執(zhí)掌西晉王朝時(shí)，他十分注重穩(wěn)定民心 。對(duì)于一個(gè)封建國(guó)家而言 ， 民心直接決定了一個(gè)國(guó)家富強(qiáng)與否，一個(gè)國(guó)家如果能夠得到民眾的一致支持，這個(gè)國(guó)家通常能夠走向強(qiáng)盛 。相反，如果一個(gè)國(guó)家內(nèi)部，百姓普遍反對(duì)皇權(quán) ， 這個(gè)國(guó)家必然會(huì)走向覆滅 。歷史的種種事實(shí)已經(jīng)多次證明了這一歷史規(guī)律 ， 在歷史長(zhǎng)河中，最終引導(dǎo)歷史大河流向的，是民心 。
▲八王起兵
曇花一現(xiàn)的太康盛世
1、短暫的盛世
晉武帝的太康之治，開(kāi)始于公元280年，即西晉成立后第二年 。西晉建立之后，此時(shí)，天下再次走向了統(tǒng)一 ， 西晉天下外患逐漸消除，許多朝中大臣開(kāi)始主張將精力放于國(guó)內(nèi) 。從西晉成立第二年開(kāi)始，晉武帝便開(kāi)始重視生產(chǎn)，加強(qiáng)水利興修 。在晉武帝的努力之下，西晉在短短兩年之內(nèi)便安居樂(lè)業(yè)，牛馬遍野 。雖然在歷史上，太康盛世僅僅存在了9年之久，但是在整個(gè)西晉歷史進(jìn)程中 ， 太康盛世具有著不可磨滅的意義 。
自成立以來(lái) ， 由于種種原因，西晉便一直處于弱小的狀態(tài) 。西晉八王之亂更是給西晉王朝帶來(lái)了毀滅性的打擊，在歷史中 ， 人們對(duì)西晉的評(píng)價(jià)普遍不高 。但是，太康短短9年的盛世，為西晉在中國(guó)歷史上的存在挽回了尊嚴(yán) 。縱觀中國(guó)歷史，數(shù)個(gè)朝代，能夠出現(xiàn)盛世的寥寥無(wú)幾 。由此可見(jiàn)，在西晉歷史進(jìn)程中，太康盛世具有著獨(dú)特的意義，這種獨(dú)特的意義在于，它為西晉在歷史長(zhǎng)河中的存在找到了價(jià)值感 。
▲西晉田園生活
2、晉武帝的墮落
太康之治之所以在短短九年之間便消失，很大程度取決于晉武帝的墮落 。據(jù)歷史記載，晉武帝晚年期間生活十分奢靡，晉武帝個(gè)人的墮落直接導(dǎo)致了西晉王朝的腐敗 。據(jù)歷史記載 ， 晉武帝晚年時(shí)期，西晉王朝一片腐敗，各級(jí)官吏不理朝政，全國(guó)上下上行下效，奢靡之風(fēng)盛行，整個(gè)西晉王朝充斥著衰敗之風(fēng) 。在封建社會(huì)時(shí)期，君主的個(gè)人所作所為直接影響著國(guó)家的命運(yùn)和發(fā)展 。封建社會(huì)本質(zhì)上是一種家天下，家天下的統(tǒng)治特色在于，君主和王室的行為會(huì)直接決定著王朝的前途和命運(yùn)，國(guó)家和君主之間一榮俱榮 ， 一損俱損 。這是封建社會(huì)統(tǒng)治的弊端 ， 也是封建社會(huì)統(tǒng)治無(wú)法逃脫的魔咒 。
太康盛世之所以曇花一現(xiàn)，在短短九年之間便走向衰敗，晉武帝個(gè)人的墮落與之關(guān)系緊密 。西晉在晉武帝墮落之后，社會(huì)風(fēng)氣一路下坡，一蹶不振，在此后的數(shù)十年間，西晉王朝國(guó)力消耗殆盡，各路貴族順勢(shì)崛起，八王之亂爆發(fā)，西晉王朝走向了盡頭 。作為一個(gè)大統(tǒng)一的王朝，西晉王朝結(jié)束了自東漢以來(lái)的數(shù)百年紛亂局面，在華夏大地上再次建立起了大統(tǒng)一的王朝 。依據(jù)中國(guó)歷史規(guī)律，每逢大統(tǒng)一王朝得到建立，在王朝建立初期 ， 通常會(huì)出現(xiàn)盛世 ， 但可惜，太康盛世作為西晉王朝的驕傲，僅僅維持了9年之久 。不得不承認(rèn)，作為一個(gè)盛世，太康之治是不幸的，西晉王朝下的百姓，也是不幸的 。
▲西晉的美好生活
總結(jié)
太康盛世的出現(xiàn)反映了西晉王朝統(tǒng)治者早期的統(tǒng)治智慧，但可惜 ， 作為一個(gè)盛世，它僅僅在新型歷史上存在了9年之久 。曇花一現(xiàn)的太康盛世告訴我們這樣一個(gè)歷史道理：沒(méi)有永遠(yuǎn)強(qiáng)大的王朝，也沒(méi)有永遠(yuǎn)強(qiáng)大的時(shí)代，更沒(méi)有永遠(yuǎn)強(qiáng)大的君主;只有普通百姓才是社會(huì)發(fā)展最根本基礎(chǔ)的歷史事實(shí) 。任何一個(gè)朝代，任何一位君王，如果不將黎民百姓視為珍寶 ， 其命運(yùn)必將走向衰敗 。
參考文獻(xiàn)：
《史記》
《資治通鑒》
《晉書》
【西晉時(shí)期的太康之治到底是什么樣的 該盛世為什么會(huì)曇花一現(xiàn)】
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