今天趣歷史小編給大家?guī)砉糯溉说墓适?， 感興趣的讀者可以跟著趣歷史小編一起看一看 。古代被判流放的人，為何多數(shù)都不愿逃亡呢?
流放，也就是把罪犯放逐到偏遠地區(qū)的一種刑罰 。早在上古時期，共工就因為戰(zhàn)敗被堯帝流放到了幽陵(今北京一帶) 。可見，我國其實可以算作是流放的發(fā)明國 。后來歐洲對待犯了罪的王族也都是采取了流放這一策略，比如著名的法蘭西皇帝拿破侖 。
流放不剝奪人的生命，到了目的地后也不限制犯人的自由，特別是古代的流放地貴州、兩廣、四川，在現(xiàn)在看來那都是旅游勝地 ， 貌似看起來還不錯 。
但實際上，流放在古代是僅次于死刑的刑罰 。
這是因為古代的生產(chǎn)力有限，除了傳統(tǒng)的中原地區(qū) ， 王朝的四邊區(qū)域都是欠發(fā)達地區(qū)，物質(zhì)、醫(yī)療、居住條件都不符合，像元代流放就故意將北方人流放到南方，南方人流放到北方，就是為了增加罪犯對氣候的不適應 。
此外 ， 古人的鄉(xiāng)土觀念濃厚，即使是像張廷玉這樣已經(jīng)官居清代首席軍機大臣的人，年老了也是寧愿開罪乾隆 ， 也要一心回到安徽老家，為的就是葉落歸根 。
所以，流放對于古人來說，無論是精神上還是身體上，都是一種殘酷折磨，這種折磨遠比打幾下板子、關(guān)牢里幾年難受的多 。
那么問題來了，既然流放這么痛苦，那為什么古人被判了流放之后，寧可死在流放地，也很少有人會選擇逃亡呢?
首先我們要了解的是，流放分兩種情況，一種是犯了死罪但被免死的，這種人即使到了流放地也是跑不掉的 。《宋史》就記載道：“犯死罪獲貸者，多配隸登州沙門島及通州海島，皆有屯兵使者領(lǐng)護”，除了被看管 ， 臉上還會被刺字 。
【古代犯人再被流放的時候 古人為何不直接選擇跑路】另外一種則是罪名較輕的，他們在流放時會有專人押送，但到了流放地后，基本處于自生自滅狀態(tài) ， 即使有當?shù)毓倮艨垂埽芾硪彩呛芩傻?， 畢竟流放犯那么多，不能24小時盯著你 。
那么為什么這類人也不選擇逃走呢?其實原因無非下面這3個 。
1、不劃算 。流放雖然九死一生 ， 但還有希望等到特赦或者大赦 。比如宋代的蘇軾，在被流放到海南儋州后不久 ， 就被宋徽宗特赦，調(diào)為廉州安置 ， 后來又趕上宋徽宗大赦天下，官復朝奉郎 。
所以 ， 無論是普通人還是因黨爭失利被貶的朝廷大員，他們一旦選擇逃亡 ， 就意味著罪加一等，即使等到了大赦 ， 也不在被赦免之列了，只能一輩子亡命天涯 。相比之下，安心服役或許還有一線與家人團聚的生機 ， 畢竟古代的大赦還是很頻繁的，新皇帝登基、太子降生或者某地發(fā)生自然災害等等，都會大赦 。比如宋徽宗在位26年居然大赦了26次，平均每年一次 。
2、怕連累家人 。古代常常聚族而居，一大家子常常住在臨近地區(qū) ， 如果被流放者逃亡，那么流放地的勞役官在發(fā)現(xiàn)后，會及時上報，朝廷抓不到你，就會對付你的家人，這也是很多流放犯最忌憚的地方 。
3、死亡率高 。古代交通不便，流放地更是崇山峻嶺，煙瘴遍地，選擇逃亡無非兩個地方，一個是嘯聚山林，一個就是逃亡塞外他國，但這兩個選擇難度都很大，單打獨斗死亡率很高 。
像明代就是把流放犯安置到各地衛(wèi)所服軍役，就算你想逃走，兩條腿也是跑不過衛(wèi)所官兵的戰(zhàn)馬的 。而清代做法更狠，流放犯往往被劃給當?shù)氐陌似鞛榕@樣一旦罪犯逃亡，都不用等朝廷追捕，當?shù)匕似熳匀粫θプツ悖吘箤λ麄兌裕鞣欧妇褪撬麄兊拿赓M勞力 。
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