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為什么說寧古塔是犯人們的噩夢?披甲人又是什么身份?

清代時 , 朝廷官員犯重罪時,會被發(fā)配邊疆寧古塔 , 與披甲人為奴 。那么寧古塔究竟是個怎樣的地方 , 披甲人又是誰呢?下面趣歷史小編給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容,和大家一起分享 。下面趣歷史小編給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容 , 和大家一起分享 。
寧古塔,最初地址在牡丹江左岸支流海浪河南岸,因為努爾哈赤曾在此屯兵,所以被稱為清朝的龍興之地;康熙年間 , 遷城到黑龍江省海林市長汀鎮(zhèn)舊古城村,是邊防重鎮(zhèn),常年有軍隊駐扎 。在清朝,被流放到寧古塔的人一般都是朝廷重犯及其家屬,而寧古塔之所以是犯人們的噩夢,主要體現(xiàn)在以下幾個方面:首先 , 寧古塔這地方很遠,從北京過去有三千多里,而且道路艱辛,危險重重 。寧古塔是清朝最北邊,距離北京有三千多里 , 這就意味著,犯人被流放到寧古塔,需要走很遠的路,而朝廷規(guī)定必須在六十天以內(nèi)必須抵達寧古塔,犯人身上又戴著沉重的枷鎖,因此年輕力壯之人還只能勉強支撐,老弱病殘極就有可能在半道上就死掉了 。并且,清朝時期很多地方都沒有開發(fā) , 還是原始森林,犯人在前往寧古塔的路上,常常路過這些地方 , 那里野獸經(jīng)常出沒 , 運氣不好的人可能會被吃掉 。事實上,還有很多犯人餓死在半路上的,因為押送的官兵不負責提供飲食,難免有些犯人攜帶的糧食不夠,身上有沒有錢買吃的,結(jié)果只能見啥吃啥 , 剝樹皮挖野菜之類的,實在沒啥可吃的,就只能餓死了 。

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《研堂見聞雜記》甚至記載說 , 犯人在去寧古塔的途中,有時候會遇到一些飲血茹毛的野人,他們十分殘暴 , 會將犯人搶去吃掉 , 也不知道是真是假 。再說負責押送犯人的官兵,他們也都不是善茬,經(jīng)常勒索犯人,尤其是那些官員及其家屬 , 是他們重點壓榨的對象,犯人們身上的錢財被搜刮走之后,可能就沒錢買吃的,最后的結(jié)局也只能是死在半路上了 。當然了,如果犯人中有女人,負責押送的官兵自然不會放過,很多女人在途中被侮辱和侵犯,這是常有的事情,女人根本無法反抗,甚至有些女人不堪受辱,最后選擇自盡 。總的來說,被發(fā)配到寧古塔的人,多半都死在路上了,只有很少一部分人能夠活著來到寧古塔,即便到了寧古塔了,能不能活下來,也得看運氣 。
其次,寧古塔實在太過苦寒,生存環(huán)境太惡劣 。清朝時期,有個叫做吳兆騫的學者因為牽扯到科場案,被發(fā)配到寧古塔 , 他在寧古塔給母親寫了一封信,信中說寧古塔實在太冷了,常年冰封,不是下大雪就是下大雨,是天下最苦寒的地方 。自春初到四月中旬,大風如雷鳴電激咫尺皆迷,五月至七月陰雨接連 , 八月中旬即下大雪 , 九月初河水盡凍 。雪才到地即成堅冰 , 一望千里皆茫茫白雪 。由于寧古塔實在太冷,因此生活在那里的人很少,也沒有人愿意去那里,除了駐扎在當?shù)氐能婈犞猓椭挥型林叭撕头溉肆?。之所以要將犯人流放到寧古塔 , 就是因為那里環(huán)境太過惡劣,可以起到懲罰作用,有個叫方拱干的犯人就曾說,人說黃泉路,若到了寧古塔,便有十個黃泉也不怕了!可見寧古塔確實不是人待的地方 。事實上也確實如此,犯人們來到寧古塔的第一年,如果無法適應極寒季候,可能會被凍死 , 等熬過了第一年,可能就會好點了,但物質(zhì)條件的匱乏 , 尤其是糧食不充足,也會讓他們疲于應對 。
為什么說寧古塔是犯人們的噩夢?披甲人又是什么身份?


再次,犯人在寧古塔給披甲人為奴 , 生活悲慘,飽受壓迫 。在清朝,一般被流放到寧古塔之人 , 多半是犯了重罪的官員,他們先是被抄家,然后全家發(fā)配到寧古塔,給披甲人當奴隸 。犯人來到寧古塔之后,會得到住房、耕牛和土地,但不要以為這樣他們就可以安生過日子了,其實他們的居住環(huán)境很差,辛苦勞作得來的糧食,也都是要上交的,只有很少一部分可以留下來作為口糧 。甚至有很多人出身官宦之家 , 過慣了富貴日子,根本就不會種田種地,這樣他們的日子就不好過了,吃飯都會成為問題,這種強烈的落差感會讓他們感到崩潰 , 甚至有些人會自尋短見 。除了日常勞作之外,犯人還要給官老爺打雜 , 給披甲人服勞役 , 比如劈柴喂馬,修建房屋、構(gòu)建工事,等等,很多都是高強度的體力活,還要被吆五喝六,這樣的日子簡直生不如死 。
當然了,也有些犯人來到寧古塔之后,過得比較好 , 這樣的人一般是讀書人,當?shù)匕傩蘸蛯⑹繉ψx書人還算是尊敬,因此會予以厚待,不讓他們從事體力勞動,而是讓他們當家庭教師,或者從事公文書寫等工作 。比如說,前面提到的吳兆騫就是如此 , 他剛到寧古塔的時候,因為不會種田種地而心情郁悶,生活也很艱難,后來寧古塔將軍巴海聽說他很有才,便聘他為書記兼家庭教師,教授兩個兒子額生、尹生讀書,還給了他很多自由空間,他因此有機會與朋友飲酒寫詩,日子過得倒也不錯 。但是 , 這樣的人畢竟是少數(shù) , 大多數(shù)人只能住在簡陋的草棚里,缺衣少食不說 , 還要干最重的體力活 , 甚至遭受披甲人虐待,很多人沒等到刑期結(jié)束,就死在那里了 。說到這里 , 我們不禁好奇,披甲人究竟是什么身份?嚴格意義上來說 , 披甲人其實就是戍邊將士,但跟正規(guī)軍有些許區(qū)別 。清朝采取的是八旗制度,以旗統(tǒng)軍 , 以旗統(tǒng)民 , 兵民一體,旗中之人稱為旗丁 , 他們平時耕作,戰(zhàn)時就披甲上陣,當然這只是在清朝前期,后期八旗就不再從事耕作了 , 而是雇傭他人耕作 。
為什么說寧古塔是犯人們的噩夢?披甲人又是什么身份?


雖然旗下之人都叫旗丁,但旗丁也是有所區(qū)別的,按照地位高低,分為阿哈、披甲人和旗丁 。通常所講的旗?。傅木褪鍬迦?nbsp;, 他們在旗中享有最高地位,是統(tǒng)治階層 , 對披甲人和阿哈擁有領(lǐng)導權(quán) 。阿哈其實就是奴隸,是打仗得來的俘虜,以及流放而來的戍邊犯人,這些人主要服務于旗丁和披甲人,是被壓迫的對象 , 主要由漢人和朝鮮人組成 。披甲人就相對復雜了,最開始的時候,旗丁其實就是披甲人,努爾哈赤的先輩和子孫,都曾當做披甲人,駐守在邊境地區(qū)保衛(wèi)家園 。后來,隨著后金逐步對外擴張,實力越來越強大,很多滿族其他部落、蒙古人和漢人投靠后金,當時稱之為降人,他們被編入旗中成為披甲人,代替滿族人戍邊,但由滿人負責管理 。這種類型的披甲人在后金及清朝前期非常多 , 但隨著清朝戰(zhàn)事逐漸減少 , 國家逐漸太平 , 投降的人也就越來越少了 , 因此清廷會派遣一部分人去當披甲人 , 包括滿人、漢人等在內(nèi) 。
到了后來,披甲人就泛指那些幫助清朝戍邊的軍人了,各民族人都有 , 而且是世世代代充當披甲人的,他們常年生活在邊防地區(qū),尤其是滿族的發(fā)源地東北地區(qū),更是有大量披甲人存在,前面說到的寧古塔就是其中一個地方 。順治時期,在寧古塔設置總管,率兵駐扎在此,負責保護東北安全;康熙時期,在寧古塔設置寧古塔將軍 , 后來寧古塔將軍移防吉林烏拉(今吉林)城 , 以副都統(tǒng)留守,但依然是軍事重鎮(zhèn) 。在寧古塔戍邊的披甲人,算是最艱苦的軍人之一 , 因為那里天寒地凍,生活艱苦,常常發(fā)生叛逃事件,為了安撫他們,清朝采取了一項措施 , 那就是將流放到寧古塔的犯人給他們當奴隸 。因此,所謂“發(fā)配寧古塔,給披甲人為奴”,其實是有兩層意思,第一層是懲罰犯人 , 讓犯人遭受身心折磨;第二層是安撫披甲人,讓他們享受犯人的侍奉,從而穩(wěn)定軍心 。披甲人的生活其實很枯燥 , 因為并沒有那么多仗可打,最多就是例行巡邏,因此朝廷就給他們分配了一些其他任務,比如向當?shù)匕傩帐斩悾綆祉搷u去收島民上貢的貂皮,等等 。當然了,由于清朝封鎖東北 , 不讓漢人隨意進入,但也不能讓東北發(fā)展停滯,所以清廷很樂意將犯人流放到東北,讓他們充當苦力 , 流放地除了前面說到的寧古塔之外,還有一個地方叫做尚陽堡,在今天的遼寧省鐵嶺市 , 也是很堅苦的地方 。
而犯人作為披甲人的奴隸 , 披甲人對他們有支配權(quán),這其實是一項長期福利,因為被流放到東北的犯人一直都在增加,而且其中大多數(shù)都是永久流放寧古塔的,他們的子女出生之后,也都是披甲人的奴隸,也就是世代為奴 。因為這一緣故,披甲人的生活得到了一定程度的改善,因為有人幫他們干活,收入水平也就提升了 , 他們對清廷也就更加忠心了 。這里說說披甲人的收入,其實由兩部分組成,第一部分是朝廷給的駐軍補貼 , 乾隆帝時期最高,大約每年二十二兩白銀,糧食十五石,已經(jīng)是很不錯的了;第二部分就是耕作所得,每個披甲人都管轄一部分土地,這些土地都由阿哈負責耕種 , 收獲的大部分糧食都歸披甲人所有 。我們可以發(fā)現(xiàn),寧古塔雖然是個苦寒之地 , 但披甲人的待遇還是很不錯的 , 而隨著大量漢人罪犯的涌入,披甲人的素質(zhì)在提升,寧古塔也在悄然間發(fā)生變化 。最開始的時候,披甲人大多都是無知的文盲 , 給人一種野蠻、落后的印象 , 這與他們的出身以及所處的環(huán)境有關(guān),而他們在對待奴隸的時候,也是比較粗暴的,欺男霸女這種事是常有的,這兩種人之間關(guān)系緊張 。
為什么說寧古塔是犯人們的噩夢?披甲人又是什么身份?


但是,清廷不斷興起文字獄,科場案也頻發(fā),因此大量漢人中的讀書人被發(fā)配到寧古塔為奴,這些讀書人飽讀詩書,有學問有見識,思想覺悟比較高,久而久之就對披甲人和當?shù)匕傩债a(chǎn)生了影響,讓他們的思想慢慢開化 , 讀書人也因此逐漸受到尊重 。除了前面提到的吳兆騫之外,清朝被發(fā)配到寧古塔的名士數(shù)不勝數(shù),他們雖然成為了階下囚,但感染力是巨大的,這種事情在開始上是很常見的 。首先受到影響的是寧古塔的上層人物 , 比如說寧古塔將軍巴海,他雖然在馬上是個威風凜凜的大將軍,但下馬之后卻成為了漢人名士的小迷弟,他鎮(zhèn)守寧古塔二十余年間,一直在孜孜不倦地學習漢學 。受到巴海的影響,他手下的披甲人對讀書人的態(tài)度也在慢慢轉(zhuǎn)變,這當然是一個很漫長的過程,大約到乾隆帝執(zhí)政后期,披甲人逐漸擺脫了野蠻落后的形象特征,他們的思想逐漸被漢化,很多滿族舊習俗也都被他們拋棄 。并且,在一些漢人的帶動下,披甲人不再一昧從事耕作了,而是開始商業(yè)活動 , 在這方面功勛卓越的一個人物叫楊越 。
楊越是個讀書人,因為犯罪而全家發(fā)配寧古塔,他剛到寧古塔的時候,無米下鍋,無柴可燒 , 他便拿出私人物品到街上擺攤販賣 , 還與當?shù)厝擞梦锲窊Q取糧食和柴火,因此成功扎根下來 。后來,楊越開始走街串巷,教當?shù)厝酥性冗M的耕作技術(shù)和行商技巧,他甚至與妻子一起開了個糕餅鋪,制作紹興風味的小吃販賣 , 在當?shù)睾苁軞g迎 。楊越還將家鄉(xiāng)給他寄過來的布帛、絲絮拿出來與人以物換物 , 還教當?shù)厝税氧跗ず腿藚⒛玫浇稚县溬u,他的知名度也因此越來越大,很多人都知道他,也喜歡與他交往 , 向他學習各種技能 。當然了,楊越之所以能這么自由,還在于他是讀書人,受到了披甲人的優(yōu)待,而在他的影響之下 , 寧古塔盛產(chǎn)的人參和貂皮逐漸打開了知名度,很多京城和盛京的商人開始到寧古塔進貨,寧古塔的商業(yè)氣氛就這樣建立起來 。到清朝中后期 , 寧古塔的披甲人還與圖們江對岸的朝鮮人建立了貿(mào)易關(guān)系,兩國之間每年都要開一次互市,商賈絡繹不絕地往來于兩岸,十分繁榮興盛 。受到經(jīng)濟發(fā)展的影響,寧古塔開始出現(xiàn)以漢學為主的官學 , 驛站也相繼建立,交通條件因此得到改善 。
當然了 , 隨著寧古塔逐漸“現(xiàn)代化”,那里逐漸不再是犯人們談之色變的地方了,反而是個尋找機會的好去處,還是許多在中原混不下去的漢人的避風港,甚至許多漢人進入寧古塔高層,在政治、經(jīng)濟、軍事和文化上占據(jù)重要地位 。歷史發(fā)展到這個時候,披甲人已經(jīng)不是單純的軍人了,他們被全盤漢化其實是必然的,這是清廷萬萬沒想到的,但也是喜聞樂見的,畢竟這樣對東北的發(fā)展是有好處的,也減輕了朝廷負擔 。并且,隨著時代發(fā)展,大量東北的披甲人開始分流到新疆和西藏等地,最巔峰時期,八旗中有六分之一的人口都是披甲人 , 這些人守衛(wèi)著清朝邊陲地區(qū)的安全,同時也成為漢文化的傳播者 。總的來說,披甲人的身份有個發(fā)展過程,從最開始的野蠻人,變成綜合素質(zhì)相對較高的世襲軍戶,但都是受到漢人的影響 , 由此可見文化的力量有多么強大 。
【為什么說寧古塔是犯人們的噩夢?披甲人又是什么身份?】

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