對(duì)清代大臣很感興趣的小伙伴們，趣歷史小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考 。清代時(shí)，為啥滿人自稱奴才，漢人自稱臣?
【清朝時(shí)期滿人自稱奴才,漢人自稱臣 兩者有什么不同】“奴才”和“臣”都有自貶之意，但在清代時(shí)，滿人自稱為“奴才”，漢人卻只能自稱為“臣”，你了解這是為什么嗎?
看過(guò)《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》的都了解 ， 面見(jiàn)乾隆皇帝時(shí)，和珅稱自己為“奴才”，而紀(jì)曉嵐則是自稱“臣” 。要想弄清楚其中緣由，就要先講明白何為“奴才”、何為“臣” 。
“奴才”一詞起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 ， 意指侍奉主人的仆人，是下人的專屬稱謂，帶有鄙薄輕視之意 。“臣”字則源于商代甲骨文，因形如人在低頭時(shí)，豎立著的眼睛，故有“俯首屈從”之意 ， 后演變?yōu)楣賳T的自稱 。
一般而言 ， “臣”要比“奴才”尊貴許多;但到了清代，情況卻反過(guò)來(lái)了，“奴才”變得比“臣”更加高貴 。例如對(duì)滿族大臣而言，只有四品以上的才能自稱“奴才”，四品以下的要自稱“臣” 。
又比如清代入關(guān)以后 ， 當(dāng)局對(duì)漢族進(jìn)行了強(qiáng)有力的打壓，滿族地位高貴 ， 漢族地位低下;滿族大臣才能稱自己“奴才”，漢族大臣只能稱自己“臣” 。為什么在清代時(shí)“奴才”的地位高于“臣”呢?這還要從宮里的“奴才”說(shuō)起 。
康熙朝時(shí)期 ， “奴才”是指宮里的太監(jiān)和宮女們 。一方面太監(jiān)和宮女本就身份卑微，以“奴”自稱無(wú)傷大雅;另一方面，通過(guò)自我貶低的方式還可以實(shí)現(xiàn)討好主人的目的 。
雍正朝時(shí)期，“奴才”一詞從太監(jiān)、宮女的口中跑到了一些家臣的嘴里，用以顯示自己與家主之間更加親密的關(guān)系 。因?yàn)榧页甲苑Q“奴才”，表明了其甘愿做主人的奴隸，供主人一生驅(qū)使 。
隨著自稱“奴才”的現(xiàn)象越發(fā)普遍，就連皇帝也認(rèn)可了這種自稱“奴才”的自貶行為 ， 這也導(dǎo)致一些大臣和嬪妃開(kāi)始將“奴才”或“奴婢”作為自稱 。至此，自稱“奴才”的風(fēng)氣可謂是自下而上、廣泛地流行起來(lái)了 。
清代是滿族統(tǒng)治，滿臣對(duì)清代皇帝，天然就有一種親近感 。因此滿臣為表忠心，當(dāng)然可以對(duì)皇帝稱“奴才”;這也算是滿臣獨(dú)享的特殊恩寵 。
但是，如果有漢人官員自稱“奴才”，就相當(dāng)于自抬身價(jià) 。當(dāng)然，也曾有漢人大臣為向皇帝表明忠心 ， 會(huì)以“奴才”自稱，以求自己盡快升遷 。
“奴才”和“臣”的用法，實(shí)質(zhì)上是清代統(tǒng)治者為了加強(qiáng)集權(quán)統(tǒng)治、奴化臣民的一種手段 。因此清代統(tǒng)治者十分重視區(qū)分“奴才”和“臣”二詞的用法 。
如雍正皇帝就曾在湖廣總督楊宗仁的請(qǐng)安奏折旁邊要求改稱 ， 并注明“稱臣得體” 。又比如曾有一滿一漢兩位大臣共上奏折，因?yàn)闈M臣在前，于是稱謂便成了“奴才某某、某某”;故后面的漢臣也無(wú)意冠上了奴才的稱謂，這讓乾隆大為惱火，于是下令以后再有滿漢臣子同上奏章的情況時(shí)，都稱臣!
隨著時(shí)間的推移 ， 清代皇帝們或許是覺(jué)得，這樣一一糾正大臣們上奏的稱謂，過(guò)于麻煩，因此干脆下令“禁止亂用奴才和臣” 。
在清末溥儀皇帝在位時(shí)期，清廷也推行過(guò)“滿漢一體臣”政策 。溥儀作為一個(gè)接受了許多現(xiàn)代新思想的末代皇帝，他希望朝堂之上能夠真正地“滿漢一體” 。
之所以強(qiáng)調(diào)“真正的”滿漢一體，是因?yàn)榇饲扒宄踅y(tǒng)治者為了緩解清代入關(guān)后，客觀存在著的尖銳民族矛盾，推行尊儒從文的政策 。為了爭(zhēng)取士人階層 ， 清初統(tǒng)治者甚至祭祀孔子，修繕孔廟 ， 開(kāi)科取士，以求盡快穩(wěn)定民心 。
但當(dāng)時(shí)施行滿漢一體政策，畢竟是為了維護(hù)清王朝的統(tǒng)治，而不是為了實(shí)現(xiàn)民族平等，不是真正的“滿漢一體” 。
同時(shí)遺憾的是 ， 因?yàn)閺匿邇x上位到清代滅亡，時(shí)間實(shí)在是過(guò)于短暫，因此這個(gè)政策其實(shí)并沒(méi)有施行多久、也沒(méi)有發(fā)揮其應(yīng)有的作用 。
一言以蔽之，清王朝區(qū)分“奴才”與“臣”的稱謂 ， 利用“奴才”和“臣”內(nèi)涵的親近、疏遠(yuǎn)之意的不同，來(lái)實(shí)現(xiàn)奴化臣民的目的 。
或許清代時(shí)期，大臣們還能因自己能有幸自稱為“奴才”而沾沾自喜;但今天的我們?cè)诹私狻芭拧迸c“臣”的差別后，卻會(huì)為被奴化者因?yàn)椤肮蚓昧恕倍鴨适ё约旱淖饑?yán)感到悲哀 。
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