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為何四大名著的三部都出自明朝呢?

【為何四大名著的三部都出自明朝呢?】近些年來(lái),很多人讀歷史喜歡盲目的把個(gè)人情感夾雜在里面 。最讓人覺(jué)得一無(wú)是處的朝代很多人覺(jué)得是清朝,也有人覺(jué)得是明朝 。這兩方之間展開(kāi)的激烈爭(zhēng)論不勝枚舉,清粉更有甚于明粉 , 非常不理智 。把文字獄,閉關(guān)鎖國(guó)等都讓明朝來(lái)背鍋,很明顯不是歷史愛(ài)好者應(yīng)該要干的事情 。
第一:政治制度好的方面不說(shuō)清承明制,閉關(guān)鎖國(guó)說(shuō)是繼承明朝
1:清朝很多制度都是承襲明朝,并不是自己發(fā)明

為何四大名著的三部都出自明朝呢?


清朝是少數(shù)民族入關(guān)后統(tǒng)治的封建王朝,不可否認(rèn)在領(lǐng)土方面存在一定建樹(shù),但他的毛病也很多 。最簡(jiǎn)單的就是閉關(guān)鎖國(guó),過(guò)度的盲目自大導(dǎo)致清朝一次又一次失去了進(jìn)入資本主義社會(huì)的機(jī)會(huì) 。但很少有人知道他的一些政治制度便是根據(jù)明朝演變而來(lái)的 。
2:清朝內(nèi)閣制度承襲明朝,明朝皇帝沒(méi)有實(shí)權(quán),清朝則搞民族壓迫
為何四大名著的三部都出自明朝呢?


明朝之前歷朝歷代從秦開(kāi)始都有宰相,自從朱元璋在洪武十三年廢除宰相制度后,慢慢到了他的兒子永樂(lè)大帝統(tǒng)治期間 , 內(nèi)閣制度逐漸浮出水面 。后面發(fā)展內(nèi)閣首輔慢慢開(kāi)始取代皇權(quán) , 后期皇帝想要做成自己的事情,必須要內(nèi)閣官員一致認(rèn)同 。清朝入關(guān)后繼承明朝在政治,地方上的一些行政制度 , 有效的鞏固了自己統(tǒng)治 。
3:海禁明朝存在過(guò),但同時(shí)也取消過(guò)好幾次海禁,清朝時(shí)期更加嚴(yán)重
清朝全面落后于西方各國(guó)是在康雍乾時(shí)代,特別是康熙開(kāi)始的禁海導(dǎo)致了后面的一系列惡果 。但這些人喜歡推卸責(zé)任,說(shuō)明朝已經(jīng)開(kāi)始了海禁 。很少有人知道明成祖朱棣統(tǒng)治時(shí)期派遣鄭和六下西洋和隆慶帝開(kāi)放海禁,足以說(shuō)明了明朝對(duì)海外貿(mào)易的重視程度 。
第二:文化方面明代中后期社會(huì)轉(zhuǎn)型,清朝文字獄尤為嚴(yán)重
1:中國(guó)四大名著,有三本來(lái)自明朝
說(shuō)到古代四大名著,讓許多人印象深刻 。細(xì)心點(diǎn)的朋友可能會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)四大名著有三本來(lái)自明朝,紅樓夢(mèng)則來(lái)源于清朝 。而明朝四大奇書(shū)除了三國(guó)演義 , 水滸傳,西游記之外 , 還加了一本金瓶梅 。這個(gè)集中在文人思想特別活躍的明朝,清朝則大大不如 。
2:文字獄明朝在指定時(shí)期有,清朝康雍乾三朝一朝比一朝嚴(yán)重
一說(shuō)起文字獄,很多清粉都會(huì)把這歸根到明朝 。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)史學(xué)家考證 , 清朝的文字獄遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了明朝時(shí)期的文字獄 。明朝的文字獄只是在指定時(shí)期發(fā)生,比如說(shuō)明太祖朱元璋統(tǒng)治一些時(shí)期,明成祖朱棣統(tǒng)治部分時(shí)期 。洪武年間曾經(jīng)有一個(gè)御史,上疏彈劾朱元璋的過(guò)錯(cuò) 。老朱很生氣 , 就想把他推出去斬首 。但還是決定給他機(jī)會(huì),讓他給皇帝臺(tái)階下認(rèn)個(gè)錯(cuò),事情就完了 。沒(méi)想到這家伙很有骨氣,最終被殺 。死的時(shí)候沒(méi)有追究家人,還給予厚葬 。清朝則不然 , 一人犯錯(cuò),整個(gè)家族跟著倒霉 。
3:明朝中后期逐漸出現(xiàn)資本主義萌芽,清朝一次又一次痛失機(jī)會(huì)
明朝剛剛建立的時(shí)候 , 體現(xiàn)的是一種劫富濟(jì)貧的思想 。老朱農(nóng)民出身更是如此,雖然是偉大帝王,但他統(tǒng)治時(shí)期打擊私有財(cái)產(chǎn) 。把江蘇 , 浙江沿海,江西等富庶之地遷往南京,目的就是為了打擊富戶豪強(qiáng);成祖皇帝奪位登基后,繼續(xù)遵從其父朱元璋的意愿 , 把這些人遷往北京 。他們的老家在南京,陸陸續(xù)續(xù)有很多人跑回,然后跟隨名單把這些捉拿北上 。
這個(gè)時(shí)間好在沒(méi)有持續(xù)很久,大明開(kāi)國(guó)大半個(gè)世紀(jì)后 。大約在宣德后期慢慢國(guó)家開(kāi)始轉(zhuǎn)型,從打擊私有財(cái)產(chǎn)慢慢轉(zhuǎn)向保護(hù)私有財(cái)產(chǎn) 。內(nèi)閣的權(quán)利逐漸增大,慢慢皇權(quán)相對(duì)于太祖,成祖兩朝要弱化的多 。弘治,正德年間內(nèi)閣權(quán)利日益強(qiáng)化 。
慢慢出現(xiàn)了資本主義萌芽,更集中的表現(xiàn)便是思想文化非常活躍 。越來(lái)越多以王陽(yáng)明為代表的思想家登上政治舞臺(tái),不但能打仗 , 教育這方面更是無(wú)人能出其左右 。因此很多人稱贊王陽(yáng)明是明朝第一圣人 , 確實(shí)如此 。清朝不管是建立之初,還是到其滅亡前夕,很少能找得出像王陽(yáng)明這樣的人 , 這就是差距 。
三:理智對(duì)待一切,對(duì)于不好的一面給予批評(píng),好的一面要給予肯定
中國(guó)歷史上不管是以前還是現(xiàn)在,都沒(méi)有十全十美的人 。更何況是封建王朝,明朝276年江山有可取的地方,也有不可取之處 。比如說(shuō)宦官亂政在明朝表現(xiàn)得淋漓盡致,這一點(diǎn)清朝很少出現(xiàn);明朝中后期社會(huì)轉(zhuǎn)型 , 文人思想特別活躍,清朝則興起文字獄,想要發(fā)表正確意見(jiàn)沒(méi)有自由;清朝在疆域領(lǐng)土方面做出過(guò)很大貢獻(xiàn),明朝永樂(lè)年間在東北設(shè)立奴兒干都司 , 最遠(yuǎn)之處甚至連清朝都望塵莫及 。

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