對(duì)商鞅和秦國(guó)很感興趣的小伙伴們 ， 趣歷史小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考 。商鞅對(duì)秦國(guó)有功，為何落得五馬分尸的下場(chǎng)?
《商鞅》詩(shī)云：“今人未可非商鞅 ， 商鞅能令政必行 。”商鞅徒木立信的故事流傳至今，他的變革之法令秦國(guó)強(qiáng)大，然而卻落得個(gè)五馬分尸的下?。釗訴裥瓴灰?。
秦國(guó)地處邊陲，最終能取得一統(tǒng)天下的偉業(yè)，除了歷代君主的勵(lì)精圖治之外 ， 也得益于秦國(guó)采取的人才招攬政策 。六國(guó)人才前來(lái)相助，秦國(guó)不強(qiáng)大都不行，其中有一人的到來(lái)奠定了秦強(qiáng)盛的根基，他就是商鞅 。
【商鞅幫助秦國(guó)有功 最后為何落到五馬分尸的下場(chǎng)】商鞅來(lái)到秦國(guó)之后協(xié)助秦孝公進(jìn)行改革變法，使秦國(guó)國(guó)力大大增強(qiáng)，為后面秦始皇征伐六國(guó)，一統(tǒng)天下奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ) 。不過(guò)，商鞅本人卻不懂得變通，太拘泥于嚴(yán)酷刑罰，最終遭人陷害，落得個(gè)五馬分尸的下場(chǎng) 。
商鞅對(duì)秦國(guó)有大功，為何會(huì)落得如此下場(chǎng)?此外 ， 據(jù)說(shuō)在商鞅行刑那天 ， 秦國(guó)百姓歡呼雀躍 ， 仿佛報(bào)了血海深仇一般，這又是什么原因呢?
商鞅入秦，懷揣著強(qiáng)國(guó)之法
在戰(zhàn)國(guó)中期，法家思想已經(jīng)逐步發(fā)展完善，而各國(guó)在法家的指導(dǎo)下紛紛開(kāi)始強(qiáng)國(guó)之路 ， 然而從列國(guó)采取的變法舉措中，可以明顯看出有兩派，一種是李悝、吳起、商鞅為代表，另一種則是以申不害為代表 。
兩種派別主張實(shí)施解決問(wèn)題的手段有著天壤之別，前者認(rèn)為法令高于一切，任何貴族，包括皇族都不能凌駕于制定的法令之上;后者則通過(guò)擴(kuò)大君主的權(quán)力來(lái)限制貴族，使國(guó)力發(fā)展最大化 。
長(zhǎng)期處于蠻荒之地的秦國(guó)向來(lái)不受中原各國(guó)待見(jiàn)，所以秦孝公迫不及待地招攬人才 ， 欲要強(qiáng)秦，他在《求賢令》中明確表示想要收復(fù)失地，擴(kuò)張領(lǐng)土：
復(fù)繆公之故地，修繆公之政令 。
秦孝公需要的就是擁有強(qiáng)國(guó)之術(shù)的人才 ， 他想要“強(qiáng)秦”，而商鞅的主張則得到了秦孝公的欣賞 ， 商鞅認(rèn)為實(shí)現(xiàn)霸道必須依靠強(qiáng)而有力的法令 。為了增加百姓對(duì)法令的信服度，商鞅特意表演了一場(chǎng)“南門徙木”的把戲 。
為了使法令更具有威懾性，商鞅不顧犯法太子的求情，堅(jiān)持對(duì)其師傅進(jìn)行懲罰，法令的公正、公平得到百姓們的認(rèn)可，在全國(guó)推行法令創(chuàng)造了極為有利的條件，這也成為秦國(guó)強(qiáng)盛的根基 。
于是太子犯法 。衛(wèi)鞅曰：“法之不行，自上犯之 。”將法太子 。太子 ， 君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔 ， 黥其師公孫賈 。明日，秦人皆趨令 。——《史記·商君列傳》
商鞅成也變法，敗也變法
商鞅主持的變法可以說(shuō)顛覆了秦國(guó)以往實(shí)施的所有制度，特別是貴族集團(tuán)成為最大的受害者 ， 一個(gè)貴族子弟成年后再也無(wú)法像以前那樣，在家族的幫助下在朝堂謀取一個(gè)職務(wù)，晉升的唯一途徑就是立功 。
秦國(guó)貴族們對(duì)商鞅是恨之入骨，那么平民百姓就一定是支持商鞅的嗎?也不盡然，百姓們對(duì)商鞅的態(tài)度也是不服居多 。首先是因?yàn)樯眺辈⒉皇乔貒?guó)人，在秦國(guó)沒(méi)有任何威望 ， 其次 ， 商鞅在開(kāi)始主持變法時(shí)，不僅秦國(guó)朝廷大臣們反對(duì)，民間百姓對(duì)此也是怨言頗多 。
商鞅可以不重視貴族們的看法，沒(méi)想到對(duì)秦國(guó)百姓也持看不起的態(tài)度，他十分傲慢地說(shuō)：
夫民不可與慮始 ， 而可與樂(lè)成 。
商鞅認(rèn)為老百姓什么都不懂，看不懂他的做法很正常，等到成果出現(xiàn) ， 這些百姓就該開(kāi)心了 。之后，商鞅發(fā)揚(yáng)法家酷刑，在擔(dān)任秦國(guó)國(guó)相時(shí)，用刑手段就非常殘忍，他曾經(jīng)親自前往渭水處決一批觸犯法令的犯人 ， 然后命人將尸體扔進(jìn)渭水，導(dǎo)致這條河都被染成了紅色 。
所以在秦國(guó)，對(duì)商鞅愛(ài)戴的人是少之又少 ， 恨他的人則非常多 。
隨著商鞅在秦國(guó)的變法卓見(jiàn)成效，秦國(guó)也逐步成為戰(zhàn)國(guó)中數(shù)一數(shù)二的強(qiáng)國(guó)，商鞅在秦國(guó)的聲望也日益升高 ， 秦國(guó)人畏懼法令，無(wú)人不曉商君 。這樣一來(lái) ， 秦國(guó)新任國(guó)君秦惠文王就對(duì)商鞅產(chǎn)生了不滿，加上當(dāng)初商鞅執(zhí)意處罰他的老師，新仇舊恨一起，就將商鞅打入萬(wàn)劫不復(fù)之地 。
張儀也是秦國(guó)功臣 ， 兩人下場(chǎng)截然不同
相比于商鞅五馬分尸的悲涼下場(chǎng)，張儀的壽終正寢顯然是美滿結(jié)局 。
張儀對(duì)秦國(guó)的貢獻(xiàn)可不比商鞅小 ， 他在外交方面憑借一張三寸不爛之舌，為秦國(guó)化解了六國(guó)合力伐秦的危機(jī)，促使六國(guó)互相攻伐 ， 為秦國(guó)發(fā)展壯大自身爭(zhēng)取了很多時(shí)間 。那么他為什么最后就能壽終正寢呢?
主要原因還是商鞅太過(guò)“耿直” 。商鞅為了維護(hù)變法尊嚴(yán)，堅(jiān)持對(duì)當(dāng)時(shí)還是太子的秦惠文王進(jìn)行處罰 ， 雖然最后是秦惠文王的師傅代為受刑，但仇恨的種子已經(jīng)扎根在秦惠文王心中 。當(dāng)秦孝公去世，秦惠文王繼任后，曾經(jīng)的太子怎么會(huì)放過(guò)他呢 。
而且商鞅還曾經(jīng)欺騙過(guò)魏國(guó)，導(dǎo)致他與魏國(guó)之間的關(guān)系成了水火不容的態(tài)勢(shì)，也正因?yàn)槿绱耍?dāng)商鞅遇難時(shí)，魏國(guó)人不愿因伸出援助之手 。
衛(wèi)鞅伏甲士而襲虜魏公子?。?因攻其軍，盡破之以歸秦 。魏惠王兵數(shù)破于齊秦 ， 國(guó)內(nèi)空，日以削 ， 恐，乃使使割河西之地 ， 獻(xiàn)于秦以和 。——《史記·商君列傳》
魏王更是將商鞅送回了正在追捕他的秦國(guó)，商鞅至此還想掙扎 ， 組織起一支大軍想要進(jìn)攻鄭國(guó)以謀取生路，最后還是被秦國(guó)大軍打敗 ， 押解回國(guó)都，被判處車裂之刑 。
而張儀面對(duì)不喜歡自己的君主，采取的方式就委婉很多 ， 為了給自己留退路，張儀主動(dòng)請(qǐng)辭，并為君主出主意攻伐自己的國(guó)家，將出逃偽裝成為國(guó)盡忠 ， 做事相當(dāng)圓滑 。這種處處維護(hù)君主利益的做法自然是君主很滿意，這就是張儀為何能順利到達(dá)魏國(guó)的原因 。
結(jié)語(yǔ)
以現(xiàn)在眼光來(lái)看，商鞅之死是必然事件，雖然他大無(wú)畏的變革精神令人敬佩，但其為人處世的方法和教訓(xùn)值得我們深思 。法與情永遠(yuǎn)無(wú)法割裂開(kāi)，法令再完善也需要人去執(zhí)行，脫離情的法只能是嚴(yán)刑峻法，不得人們理解與擁護(hù)，所以說(shuō)商鞅被車裂的下場(chǎng)正是當(dāng)初他不近人情所導(dǎo)致的惡果 。
參考資料：《史記》
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