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揭秘:歷史上李廣真的是自殺的嗎?

歷史上李廣真的是自殺的嗎?下面趣歷史小編為大家詳細(xì)介紹一下相關(guān)內(nèi)容 。
提起來(lái)李廣 , 大部分中國(guó)人都知道,不僅僅是因?yàn)槟蔷淅顝V難封,還有關(guān)于他的各種詩(shī)句和文章,一句但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山,就足以使他名垂千古 。
【揭秘:歷史上李廣真的是自殺的嗎?】但李廣的出名,更主要是因?yàn)樗倪z憾人生,那就是他一生雖然是戰(zhàn)功顯赫,威名遠(yuǎn)播,但最終還是未能封侯,這成了古往今來(lái),無(wú)數(shù)文人墨客憑吊的對(duì)象 。
李廣難封,這件事嚴(yán)格來(lái)說(shuō),不是有人要跟他過(guò)不去,也沒(méi)有小人從中作梗,而是他的軍功一直達(dá)不到封侯的標(biāo)準(zhǔn) 。
軍功之所以達(dá)不到封侯的標(biāo)準(zhǔn) , 純粹是因?yàn)檫\(yùn)氣的問(wèn)題,李廣年輕的時(shí)候,常年駐守的塞外,防御匈奴 , 經(jīng)常打勝仗 。
但這種勝仗都是防御性的,而且當(dāng)時(shí)漢朝的國(guó)策,也是以修養(yǎng)生息為主,所以盡管李廣多次用高超的武藝和指揮技巧 , 打敗過(guò)匈奴,但就殺敵人數(shù)和指揮軍隊(duì)的數(shù)量而言,都是非常小的,畢竟李廣手底下都是一些以守城為目的的將士 。
等到漢武帝時(shí)代,漢朝的底氣足了,漢武帝準(zhǔn)備向匈奴開(kāi)戰(zhàn)了 , 這個(gè)時(shí)候的李廣卻已經(jīng)老了,但老將軍不減當(dāng)年之勇,雖然多次出戰(zhàn) , 但從來(lái)沒(méi)有作為一支軍隊(duì)的主帥,來(lái)和敵人硬鋼,而且運(yùn)氣每次都是十分不好 。

揭秘:歷史上李廣真的是自殺的嗎?


這對(duì)于李廣來(lái)說(shuō),或許就是命,但是李廣卻從來(lái)不認(rèn)命 , 他最后一次主動(dòng)請(qǐng)命遠(yuǎn)征匈奴,但是他已經(jīng)是六十多歲了 , 但最后一次卻依然是運(yùn)氣極差,沒(méi)有功勞 。
如果事情到此結(jié)束,李廣的形象不會(huì)有任何的改變,但偏偏事情的最終結(jié)局不是這樣的,因?yàn)槔顝V最終是自殺身亡 。
李廣最后一次自殺身亡,就在最后一次遠(yuǎn)征中,當(dāng)時(shí)李廣帶領(lǐng)的一支軍隊(duì)迷了路 , 后來(lái)終于和大部隊(duì)會(huì)合之后,作為主帥的衛(wèi)青,派人過(guò)來(lái)讓李廣說(shuō)明一下情況 。
結(jié)果衛(wèi)青就自殺了 , 這件事看起來(lái)有點(diǎn)匪夷所思,李廣迷路,這件事頂多也就是個(gè)失誤,怎么著也用不著去死呀,李廣這種心態(tài),算是畏罪自殺嗎?
要搞明白這個(gè)問(wèn)題,就要回到當(dāng)時(shí)的社會(huì),李廣肯定不是畏罪自殺 , 因?yàn)槊粤寺吩趺粗膊恢劣诘教幩肋@一步 。
李廣自殺,其實(shí)是先秦一個(gè)非常重要的貴族特征 , 那就是不能受辱,尊嚴(yán)是貴族最為看重的東西,為了尊嚴(yán)和榮耀,甚至都可以丟掉性命 。
關(guān)于這一點(diǎn),著名的兩桃殺三士的故事 , 最能說(shuō)明這一點(diǎn),這個(gè)故事看起來(lái)簡(jiǎn)單,但很多人第一次看,都覺(jué)得是一頭霧水 。
故事很簡(jiǎn)單,春秋時(shí),齊國(guó)有三個(gè)大將,他們是公孫接、田開(kāi)疆、古冶子,國(guó)君齊景公想要除掉他們 , 于是就在慶功宴會(huì)上先后叫了他們?nèi)齻€(gè)人,但案板上只有兩個(gè)桃子 。
先到的兩個(gè)人,都覺(jué)得自己功勞大,于是一個(gè)人拿了一個(gè)桃,最后來(lái)的那個(gè)人,一看自己沒(méi)有桃,就和他們論起軍功來(lái) 。
結(jié)果先拿到桃子的兩個(gè)人自認(rèn)為羞愧不已,直接自殺了,最后那個(gè)人感到自己不應(yīng)該這樣 , 也自殺了,簡(jiǎn)單的故事 , 卻看得人一頭霧水,就這?
是的 , 因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)結(jié)構(gòu)里,早就沒(méi)有貴族的存在了,貴族有一套自己的行事規(guī)則和行為邏輯,他們非常重視禮儀,重視榮譽(yù),這個(gè)故事的核心就在于,但貴族覺(jué)的自己受辱了之后,只有拔劍自刎才被認(rèn)為是符合貴族風(fēng)范的一種策略,也就是說(shuō)貴族是不愿意接受屈辱的 。
嚴(yán)格來(lái)說(shuō),社會(huì)制度層面的貴族,從秦朝之后就沒(méi)有了,但西周八百年形成的固定思維慣性還是有的,尤其是李廣的先祖是秦朝大將李信,這種世家子弟 , 在骨子里還是有貴族的那一套做派的 。
所以李廣面對(duì)前來(lái)質(zhì)問(wèn)他的人,說(shuō)了句,自己不愿意受到刀筆吏的屈辱,于是就自殺了,這里面的邏輯就在于 , 貴族必須保持體面,不能接受屈辱的事情 。
放到今天很難理解 , 都說(shuō)好死不如賴(lài)活著,那是普通人的想法,當(dāng)年平定七國(guó)之亂的周亞夫,也是絕食自殺的,原因也是不愿意接受屈辱 。
而這種獨(dú)立的貴族氣質(zhì),自從漢武帝不管的高壓之下,就基本上絕跡了,武帝之后皇權(quán)之下無(wú)貴族,而李廣也成了嚴(yán)格意義上 , 最后的貴族,他的精神,就是貴族的最后余暉 。

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