
三只松鼠國人?上海消保委發(fā)聲:26日,三只松鼠針對模特妝容涉嫌歧視回應(yīng),該產(chǎn)品于2019年10月上線,該頁面中模特為中國人,其妝容均基于其個人特征打造 , 無刻意 。同時深表歉意,第一時間已進行頁面的替換,且已安排排查公司其他產(chǎn)品頁面,杜絕類似情況產(chǎn)生 。
對此,上海市消保委27日發(fā)文稱,消費圈的審美也要與時俱進 。社會在發(fā)展,消費在迭代,商家只有與時俱進,才能跟上時代的步伐,契合消費者新的審美需求,和消費者建立文化與情感的共鳴 。
2、惟有民魂是值得寶貴的,惟有發(fā)揚起來,中國才有真進步(適用話題:民族精神 傳統(tǒng)文化 國家進步)
三只松鼠因“瞇瞇眼事件”發(fā)文道歉,據(jù)稱不少網(wǎng)友評論卻非常的委屈,難道小眼睛厚嘴唇的長相就是辱華了嗎?其實這些網(wǎng)友大可不必委屈 , 小眼睛也是美 , 每個人可以各美其美,但是“瞇瞇眼”卻是可惡 , 它和“東亞病夫”的稱呼一樣,是對中國人的羞辱表述,兩個概念只要不故意搞混,哪里還有什么委屈呢?上海消保委發(fā)文稱,消費圈的審美也要與時俱進 。誠哉斯言,先烈們前赴后繼,浴血奮戰(zhàn),中國終于屹立在了世界東方,中國人民自力更生,艱苦奮斗,老百姓的口袋越來越鼓,富起來的中國人自然想吃出健康“美”味,作為立足本土的食品品牌企業(yè) , 莫忘了緊跟時代的步伐 , 不僅要讓人民享盛世的口福,還要讓人民能感受到自信自強的精神美味 。
享盛世之安,展時代之美 。古往今來,時代不同 , 人們對審美的訴求也是姹紫嫣紅,各擅一時 , 鑒古知今 , 審美卻始終與時俱進 。社會混亂 , 動蕩不止 , 南朝士子以“魏晉風(fēng)骨”為美;貞觀之治,開元盛世,大唐文人更偏好于健康豐滿的“環(huán)肥”之美 。環(huán)肥燕瘦雖各美其美,與時俱進但美不容“丑”,沉睡百年,東方睡獅一聲吼,世界也要抖三抖,土地還是這片土地,中國卻不再是昔日之中國 。
杜班加納的辱華,是它低估了中國人的文化自豪感,最終只能在中國關(guān)門涼涼;HM新疆棉,“別指望又吃中國飯 , 還砸中國鍋”獲最高點贊,最終只能灰溜溜離開中國 。當(dāng)然這樣的事例最近是越來越少 , 因為整個世界都已經(jīng)感受到中國人的自信和自強,作為本土的領(lǐng)軍品牌,作為我們自己的民族企業(yè),千萬不要再犯事后道歉的不應(yīng)之錯誤,“社會在發(fā)展,消費在迭代,商家只有與時俱進 , 才能跟上時代的步伐,契合消費者新的審美需求,和消費者建立文化與情感的共鳴 。”
習(xí)總指出:“文藝的民族特性體現(xiàn)了一個民族的文化辨識度 。”《詩經(jīng)》、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是中華民族的精神命脈 。“不學(xué)詩,無以言”“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”“蓋文章,經(jīng)國之大業(yè),不朽之盛事”“文以載道”“筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神”“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”……中華文脈深沉厚遠,豐饒絢爛 。作為當(dāng)代青年,身處中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵節(jié)點,我們更應(yīng)該從中汲取營養(yǎng),補足精神之鈣 。
【2022熱點高考素材丨“瞇瞇眼是否辱華”素材+立意+高考+金句+范文(文化自信民】《中國詩詞大會》已經(jīng)陪伴我們走過了六個年頭,在這六年里我們也會發(fā)現(xiàn)《中國詩詞大會》走出了象牙塔,打破了詩詞是文人專屬把玩的邊界,深入到社會生活之中 , 讓詩詞服務(wù)于現(xiàn)實生活 。如用集體智慧給陜西綏德石獅子取名字,用集體智慧給浙江湖州“湖筆”取名字,等等,真正使詩詞和優(yōu)秀文化“飛入尋常百姓家” 。
第一則材料由習(xí)總關(guān)于文化自信的一次講話談起,強調(diào)中華文脈對于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要意義 。第二則材料著重關(guān)注《中國詩詞大會》這樣的文化節(jié)目是如何在新時代煥發(fā)生機的 。從兩則材料的關(guān)系上來看 , 可見中國傳統(tǒng)文化和中國特色社會主義文化之間的緊密關(guān)系 。應(yīng)該看出材料強調(diào)當(dāng)代年輕人應(yīng)該明確自身在文化建設(shè)中的地位 , 要發(fā)揮自己的能動性,增強文化自信,爭做中國特色社會主義文化的建設(shè)者 。
材料的關(guān)鍵詞:“《中國詩詞大會》”“青少年”“傳承弘揚”“文化”“中華民族偉大復(fù)興”等 。審讀材料,立意構(gòu)思,須整體感知上述材料內(nèi)容及含意,圍繞其中的關(guān)鍵詞及其相互內(nèi)在聯(lián)系,結(jié)合自己對現(xiàn)實生活的觀察與體驗 , 來闡發(fā)自己的思考與感悟,表達自己的觀點,闡述理由;或者抒寫自己的感悟,表達自己的理想 。
遠古至今,歷史見證了無數(shù)繁榮文化的覆滅,四大文明古國,何以唯華夏文化能泱泱五千年,弦歌不絕?
中華文化,有容乃大 。唐朝儒釋道三教合一,漢人積極吸納胡人文化,遂成就了一代六國來朝、八方覲見的文化盛世 。近代蔡元培興辦北大,實行“兼容并包,學(xué)術(shù)自由”的方針 , 于是有大師輩出,見證了北大最輝煌的歷史 。正所謂“泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深”,文化自信,不是唯我獨尊的高處不勝寒,而是在心懷自豪的同時,仍能辯證地看待外來文化 。唯有兼容并包、博采眾長 , 文化之長河才能匯入新鮮的支流,綿延不絕 。
中華文化,窮且益堅 。清末,不平等條約的簽署、列強瘋狂的瓜分與掠奪,使曾經(jīng)那傲立東方的雄獅 , 頃刻化作他人刀下的魚肉 。可這雄獅縱然遍體鱗傷,也不曾放棄生的希望 。反觀同樣遭遇殖民的印度,卻在外來文化的入侵下喪失了信仰、丟失了語言和文字,最終被徹底改造 。評價一種文化是否偉大,固然要看它創(chuàng)造了怎樣的輝煌,但更應(yīng)看它能承受怎樣的黑暗 。
正是這樣一種中國文化,鮮活在從古自今的中國人心中,生生不息,正如陸放翁那一聲長嘯:“豈有堂堂中國空無人!”震徹古今 。而新時代的到來 , 也賦予了文化自信更加重要的意義 。隨著全球化的加速、兩極化的加深,經(jīng)濟是發(fā)展的手段,而文化是立足的根本,唯有在這空前的文化大融合中堅守自我,才能和而不同,彰顯大國本色 。
令人欣喜的是,當(dāng)今社會并不缺乏文化自覺 。君不見那層出不窮的文化節(jié)目 , 如《國家寶藏》《信·中國》《中國詩詞大會》 , 都洋溢著中國文化的自信?更有以余秀華、趙日初為代表的很多農(nóng)民們 , 也開始積極投身入詩歌、繪畫等文化事業(yè) , 自下而上,頗有“洛陽紙貴”之氣象 。正如建大樓要先打好地基,下層才能作用于上層,文化自信的建設(shè),也應(yīng)如是 。文化自信不是少數(shù)知識分子對前沿理論的自信 , 而是廣大群眾對自身所處文化環(huán)境的認(rèn)可與熱愛,文化不僅是詩詞歌賦 , 也是黃土和青天 。
1、閱讀下列材料,根據(jù)要求進行寫作近日,三只松鼠針對模特妝容涉嫌歧視回應(yīng),該產(chǎn)品于兩年前上線,該頁面中模特為中國人,其妝容均基于其個人特征打造,無刻意 。同時深表歉意 , 第一時間已進行頁面的替換,且已安排排查公司其他產(chǎn)品頁面,杜絕類似情況產(chǎn)生 。針對這一事件,不少網(wǎng)友感到委屈:難道小眼睛厚嘴唇的長相就是辱華了嗎?
三只松鼠“瞇瞇眼事件”一出,網(wǎng)友紛紛留言 。有的說“互聯(lián)網(wǎng)是有記憶的,有些事會慢慢淡出公眾視野,但中國人并不健忘”,有的說“你可以有你的藝術(shù)表達,但觀眾用腳投票” , 也有網(wǎng)友說“作為個體我只能樸素的說,模特不符合我的審美我就不買了,電影不符合我審美我肯定不花錢去看 , 就這么簡單,也不必上綱上線!” 。
1、這是國內(nèi)消費者對長期以來由西方主導(dǎo)的東方刻板印象的意識覺醒,我們不再屈從于“高級感”,而是更加自信從容的展現(xiàn)東方之美 。這也給商家敲響了警鐘,一味追求“國際化”在z世代已經(jīng)行不通了 。同時也要警惕別有用心之人借“瞇瞇眼”翻起水花,刻意制造對立 。(適用話題:文化自覺 平視世界 文化自信 社會意識)來源 人民日報
2、應(yīng)該說 , 場的反映,很大程度上也折射出公眾對美西方辱華標(biāo)簽的警惕,體現(xiàn)出高度的文化自覺 。但對“瞇瞇眼”的討論,既需要分清對象,更需要分清動機和場景 。在藝術(shù)創(chuàng)作中故意中國人 , 甚至以比“瞇瞇眼”的手勢表達歧視,這樣的西方偏見 , 我們不接受,也會有力反駁 。愛國是本能,維護民族尊嚴(yán)是每個中國人天然的情緒 。不過,如果不分場合、不分情景地認(rèn)為,眼睛小就是“瞇瞇眼”,只要使用小眼睛模特一律就是辱華,這多少也有些太過敏感了 。可以不同意類似的審美,可以討論藝術(shù)創(chuàng)作的方向,但沒必要上綱上線 。(適用話題:文化自覺 理性客觀 多元審美 民族情感)來源 人民日報
3、不過,一個時代、一個社會,也都會有屬于自己的風(fēng)尚,這是一種大眾審美或者說社會審美 。大眾傳媒上的內(nèi)容,包括廣告、視頻等等,都會影響甚至塑造這樣一種社會審美 。我們包容多元的個體審美趣味,但也需要形成一種健康的大眾審美 , 更需要塑造一種向上的主流審美 。這樣的審美,決不能是扭曲的、惡俗的;塑造這種審美的大眾文化產(chǎn)品,也不能是媚俗的、病態(tài)的、矯揉造作的 。眼睛可大可小,但要精氣神十足;身材可胖可瘦,但要自信從容陽光 。這樣,整個社會的審美才能更健康也更健全 。(適用話題:與時俱進 大眾審美 文化自信 理性多元)來源 人民日報
4、不管這家企業(yè)是否存在國人的主觀故意,這件事本身反映的問題卻很真實,就是無論是國內(nèi)外企業(yè),還是藝術(shù)家、電影制作者,所播出的廣告、創(chuàng)造的作品,都必須有更成熟的受眾意識,既要對受眾的認(rèn)知和審美情趣有所了解,更要尊重受眾所處的文化環(huán)境和歷史情感 。畢竟,無論廣告還是藝術(shù)作品 , 一旦公之于眾,就必然被置于聚光燈下和場中,就必然要接受來自各方的批評和審視 。必須周全考慮主流文化、大眾審美和受眾心態(tài),沒有這樣的受眾意識,輕則鬧個笑話,重則適得其反、徹底“翻車” 。(適用話題:客觀 理性 尊重 審美需求 消費理念
5、“每到重大歷史關(guān)頭,文化都能感國運之變化、立時代之潮頭、發(fā)時代之先聲,為億萬人民、為偉大祖國鼓與呼 。”今年是“十四五”開局之年,是開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程的起步之年,也是中國黨成立100周年 。我們要緊隨時代的步伐,以新故事、新表達去打造好作品,不斷堅定我們的文化自信,在逐夢路上闊步前行 。(適用話題:與時俱進 文化自信 國家命運 文化使命) 來源 中國青年報
從海昏侯的馬蹄金到故宮的石渠寶笈,博物館一票難求,人們在與文物的對話中感受歷史;從《大圣歸來》到《大魚海棠》,電影院人頭攢動,一年440億元票房堪稱奇跡……
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