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蒙古戰(zhàn)斗力不是很強(qiáng)嗎 他們?yōu)楹未虿贿^(guò)清兵

今天趣歷史小編給大家準(zhǔn)備了:蒙古和清朝 , 感興趣的小伙伴們快來(lái)看看吧!
蒙古的戰(zhàn)力一直很強(qiáng) 。
即使到了明朝中期分裂之后,仍然多次給大明制造麻煩 。
可是,到了明末,后金(清)卻似乎沒(méi)有費(fèi)多大勁就把強(qiáng)悍的蒙古“收”了 。
分裂卻仍然頗具威脅的蒙古
元朝滅亡后 , 殘余勢(shì)力退回了蒙古高原,繼續(xù)與明抗衡 。
其后,蒙古分裂為韃靼、瓦剌、兀良哈三部 。
15世紀(jì)末,達(dá)延汗一度再次整合了蒙古大部 。

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達(dá)延汗死后 , 各部再次陷入分裂 。
可是,蒙古雖然分裂,其戰(zhàn)斗力依然很強(qiáng) 。
尤其是察哈爾部的林丹汗 。
林丹汗初即位時(shí),有兵3萬(wàn),又“合諸酋兵又幾2萬(wàn)”,其兵力不容小覷 。
1615年開始 , 林丹汗“謀犯河西”,屢屢進(jìn)犯大明,最終,迫使大明重開互市 。
此后 , 林丹汗與明修好,并在明的支持下,立志重新統(tǒng)一蒙古各部 。
以實(shí)力論:在努爾哈赤、皇太極時(shí)期,女真總共也不過(guò)6、7萬(wàn)兵馬,不比林丹汗多多少 。
同時(shí),后金同時(shí)處于明、朝鮮、蒙古夾擊之下,總體態(tài)勢(shì)極為不利 。
以影響論:蒙古自成吉思汗以來(lái),已形成民族觀念,而林丹汗畢竟是達(dá)延汗后人 。所以,各部雖與林丹汗有矛盾,但他們本不至于跟著女真走 。
林丹汗的“自廢武功”
林丹汗作了一件蠢事,拱手讓出了統(tǒng)一蒙古的主動(dòng)權(quán) 。
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當(dāng)時(shí),蒙古各部,都接受了黃教 。
林丹汗即位初期,也接受法戒,爭(zhēng)取黃教喇嘛的支持,以提高自己的影響力 。
可是,1617年 , 林丹汗出于各種原因,接受了紅教 。
林丹汗此舉,是效仿當(dāng)年忽必烈與八思巴喇嘛的“政教并行”,試圖以政教合一的方式來(lái)推進(jìn)統(tǒng)一 。
可是 , 時(shí)過(guò)境遷,此時(shí),蒙古各部都已經(jīng)接受了黃教 。
當(dāng)時(shí),藏傳佛教黃教與紅教的矛盾不小 。
如今,林丹汗的舉動(dòng),使他與蒙古各部陷入了宗教對(duì)立 。
失去的“左翼”
林丹汗準(zhǔn)備統(tǒng)一蒙古時(shí) , 努爾哈赤已基本統(tǒng)一了女真 。
蒙古、女真接壤 。
對(duì)于接壤處的蒙古人來(lái)說(shuō),跟隨誰(shuí),是一個(gè)問(wèn)題 。
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顯然,林丹汗要向收服這些部落,首先是要提供保護(hù) , 幫助他們抵抗女真的侵?jǐn)_ 。
可是,林丹汗的選擇卻很失策 。
一方面,他嚴(yán)厲懲罰與女真接觸的蒙古首領(lǐng) 。
另一方面,當(dāng)女真進(jìn)攻內(nèi)喀爾喀等部時(shí),林丹汗坐視不管 。
對(duì)這些女真部落來(lái)說(shuō),跟著林丹汗 , 要么被女真人消滅(林丹汗不救),要么被林丹汗處罰(交好女真) 。
所以 , 唯一的選擇是:跟女真人玩到一起!
于是,科爾沁等部開始倒向后金 。
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后來(lái)的孝莊太后 , 就是科爾沁人 , 也是此時(shí)成為皇太極側(cè)福晉的 。
抓住機(jī)遇的后金
后金統(tǒng)治者,抓住機(jī)遇 , 使他對(duì)漠南蒙古的征服始終處于“得道多助”的有利形勢(shì) 。
第一階段:“保護(hù)者”戰(zhàn)爭(zhēng) 。
努爾哈赤時(shí)期,女真只是給科爾沁、扎魯特等部提供保護(hù),建立軍事同盟 , 未主動(dòng)進(jìn)攻林丹汗 。
第二階段:“反抗者”戰(zhàn)爭(zhēng) 。
林丹汗既然立志統(tǒng)一蒙古,自然要與各部開戰(zhàn),自然要遭到各部的抵抗 。
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1627年 , 林丹汗攻打咯爾喀各部 。
皇太極抓住機(jī)遇,聯(lián)絡(luò)敖漢等部首領(lǐng),表達(dá)友好 。
敖漢等部也受不了林丹汗 , 遂歸附后金 。
第三階段:“盟主” 。
1628年,反抗軍各部與林丹汗大戰(zhàn),相持不下 。
皇太極抓住機(jī)會(huì),以“盟主”身份征討林丹汗 。
林丹汗兵疲,失敗后退卻 。
第四階段:“護(hù)法”者 。
此時(shí),皇太極沒(méi)有繼續(xù)追擊林丹汗,而是采取了一系列政策 , 贏得了蒙古各部的支持 。
前文提到:林丹汗改信紅教,與蒙古各部關(guān)系緊張 。
皇太極表示:我崇信喇嘛教!同時(shí),皇太極還下達(dá)了各種保護(hù)喇嘛教及寺廟的政令 。
于是,皇太極一躍成為蒙古草原的佛教領(lǐng)袖 。
第五階段:穩(wěn)重的襲擊,輕易取勝
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1632年,皇太極會(huì)同蒙古諸部討伐林丹汗 。
進(jìn)攻組織得非常隱秘,直到大軍抵達(dá)哈納崖時(shí),鑲黃旗的兩個(gè)蒙古人前去告密,林丹汗才得知皇太極來(lái)襲 。
反抗來(lái)不及 , 林丹汗只能西遁,并驅(qū)逐歸化城的百姓、牲畜 。
為免困獸猶斗,皇太極暫停深入追擊 , 而是移軍歸化城,“先取蒙古民” 。
這次襲擊,幾乎未經(jīng)大戰(zhàn) , 但西遁的林丹汗眾叛親離 , “離散者十之七八” 。
次年,皇太極遣使到蒙古各部 , 頒布法律,正是建立各部對(duì)后金的從屬關(guān)系 。
1635年 , 皇太極只派多爾袞、豪格率軍萬(wàn)人再征 , 即徹底解決了林丹汗問(wèn)題 , 并獲取了傳國(guó)玉璽 。
在擊垮主要對(duì)手林丹汗后 , 滿清不再訴諸武力,而是采取招撫手段,拉攏漠北蒙古貴族 , 使之臣服于清 。
可以說(shuō),整個(gè)過(guò)程,清軍立足于分化、瓦解,未經(jīng)大戰(zhàn),即輕易征服了蒙古各部,是真正的“先勝而后求戰(zhàn)” 。
牢固統(tǒng)治
此后,清又采取多種方式 , 牢牢確立對(duì)蒙古的統(tǒng)治 。
大清沒(méi)有直接對(duì)蒙古民進(jìn)行統(tǒng)治,而是采取“盟旗”制度,通過(guò)蒙古貴族統(tǒng)治民眾 。
全蒙古被分為19盟,200旗 。既做到了“眾建以分其力”,削弱其反抗風(fēng)險(xiǎn),又拉攏了蒙古貴族 。
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一方面,滿清統(tǒng)治者與蒙古長(zhǎng)期通婚 , 保持羈絆關(guān)系,另一方面,蒙古不承擔(dān)國(guó)家賦稅,貴族保持其爵位,使他們成為滿洲的重要盟友 。
因此 , 有清一代 。反抗?jié)M清的蒙古貴族往往得不到多數(shù)蒙古貴族的支持,勢(shì)單力薄,終不能成勢(shì) 。
直到清末,以僧格林沁為代表的蒙古騎兵,仍然是維護(hù)滿清統(tǒng)治的重要武裝力量 。
可見,蒙古騎兵的戰(zhàn)力始終不容小覷 。
【蒙古戰(zhàn)斗力不是很強(qiáng)嗎 他們?yōu)楹未虿贿^(guò)清兵】清之所以能擊敗,并長(zhǎng)期統(tǒng)治蒙古,并非武力遠(yuǎn)強(qiáng)于對(duì)手,而是因皇太極等人抓住機(jī)遇,利用蒙古分裂之機(jī) , 分化、瓦解對(duì)手,并通過(guò)宗教、聯(lián)姻等手段確立了對(duì)蒙古的統(tǒng)治 。

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