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為什么古代的皇帝大多是去世之后才傳位？為什么不能在生前就傳位？

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今天趣歷史小編為大家?guī)?lái)了一篇關(guān)于古代皇帝的皇位繼承制度的文章，歡迎閱讀哦~
古代皇帝的皇位繼承制度，似乎是很不合理的 。每次皇位繼承的時(shí)候，都必須到皇帝去世以后 。而且很多皇帝還不會(huì)在生前就確定繼承人 ， 往往要等到去世的那一刻 ， 他才會(huì)指定誰(shuí)來(lái)繼承他的皇位 。

為什么古代的皇帝大多是去世之后才傳位？為什么不能在生前就傳位？


我們之所以說(shuō)這種繼承制度不合理 。是因?yàn)榛实鄣搅送砟甑臅r(shí)候，一方面，他年老多??，脫]芯創(chuàng)矸敝氐惱?另一方面，也是因?yàn)榛实鄣搅送砟甑臅r(shí)候，常常會(huì)貪圖享樂(lè)，沒(méi)有興趣來(lái)處理政務(wù) 。
這樣一來(lái)，朝廷中的事情就被耽誤了 。朝廷中的事情被耽誤 ， 往往也就是奸臣大行其道的時(shí)候 。畢竟朝廷中的事情需要有人來(lái)處理，而那些巧言令色蒙蔽皇帝的奸臣，往往就會(huì)在這時(shí)候趁機(jī)上位 。
同時(shí)，由于皇帝遲遲沒(méi)有確立繼承人，因此皇子們?cè)诨实勰赀~的時(shí)候，爭(zhēng)斗就會(huì)異常激烈 。而皇子們的爭(zhēng)斗 ， 也會(huì)帶領(lǐng)著朝中的大臣，各自跟著一派，互相爭(zhēng)斗 。就像孫權(quán)晚年的時(shí)候 ， 吳國(guó)朝廷中那樣 。而這也造成了皇室和朝廷的大分裂 。
如果皇帝在自己精力不濟(jì)的時(shí)候，就開始傳位給后代，甚至扶他一程 。以上所面臨的那些問(wèn)題，是不是就不會(huì)發(fā)生了呢?而且由于皇帝把政務(wù)交了出去，因此他既有時(shí)間調(diào)理自己的身體，同時(shí)他還可以做他喜歡做的事情 。就算是想要花天酒地，也沒(méi)人指責(zé)他，畢竟大家關(guān)注的重心，都不在他身上 。李淵下臺(tái)后，不斷宴樂(lè) ， 不斷生孩子，也沒(méi)人說(shuō)他不對(duì) 。
【為什么古代的皇帝大多是去世之后才傳位？為什么不能在生前就傳位？】總之 ， 皇帝在感覺精力不濟(jì)的時(shí)候傳位，顯然是一件兩全其美的事情 ， 對(duì)于家國(guó)命運(yùn)，對(duì)于他本人，都是有好處的 。
為什么古代的皇帝大多是去世之后才傳位？為什么不能在生前就傳位？


我認(rèn)為，皇帝之所以不在這時(shí)候傳位，而一定要在他去世以后傳位 ， 是由皇權(quán)制的特點(diǎn)決定的 。也就是說(shuō)，皇權(quán)制決定了皇帝不可能在生前傳位 。為什么這么說(shuō)呢?
因?yàn)榛蕶?quán)的特點(diǎn)，就是至高無(wú)上 。
但是要保證這種至高無(wú)上的權(quán)力，并不是皇帝自己說(shuō)保證了就保證了 。一般的老百姓，可能對(duì)皇權(quán)的威脅不大 。但是朝中大臣們，以及皇室成員們，他們很很容易就獲得皇位的 。所以，必須要訂立一定的規(guī)矩 。這種規(guī)矩，就是要給予皇帝獨(dú)一無(wú)二的待遇 。
比如說(shuō)“金口玉言” 。金口玉言就是確?；蕶?quán)至尊的一項(xiàng)重要措施 。只要這句話是從皇帝的嘴里面出來(lái)的 ， 所有人都必須嚴(yán)格執(zhí)行 。哪怕皇帝說(shuō)錯(cuò)了話，下面的人也應(yīng)該嚴(yán)格執(zhí)行 ， 只有這樣，才能夠保證皇權(quán)無(wú)上的權(quán)威 。
比如皇帝穿的衣服的顏色黃色，別人不能隨便穿的 。在古代 。黃色是代表黃金的顏色，而黃金是最貴重的，所以黃色也就是最貴重的顏色 。所以只能皇帝用 。順便說(shuō)一句，現(xiàn)在我們之所以把黃色認(rèn)為與色情有關(guān) ， 是因?yàn)檎麄€(gè)色情行業(yè)，都是一種金錢的交易，與金錢有緊密的關(guān)系 。
比如皇帝所走的路 ， 別人是不能隨便走的 。要是有人敢走，那是要受到懲罰的 。曹操本來(lái)是想傳位給曹植的，但是后來(lái)發(fā)現(xiàn)了一件事 ， 曹植喝醉酒后，曾駕駛著馬車在皇帝出入的那條道上進(jìn)出 。這使得曹操看出 ， 曹植這個(gè)人的政治智商是很低的，所以才拒絕傳位給他 。
包括皇帝所住的皇宮，也是天下最豪華的宮殿，別人根本就不敢擁有這樣的宮殿 。還有皇帝的女人，也是最多的，別人也不敢超過(guò)這樣的規(guī)矩 。
為什么古代的皇帝大多是去世之后才傳位？為什么不能在生前就傳位？


總之，所有給皇帝的待遇，都是最高的，這就是要保證皇帝權(quán)力的至高無(wú)上 。
所有這些，其實(shí)還不能完全保證 。古代實(shí)際上還有一招非常重要的手段 ， 就是“君權(quán)神授”思想 。
“君權(quán)神授”思想，就是說(shuō) ， 皇帝的皇位是上天給予的 。
古人是很敬畏上天的，因?yàn)樯咸焓遣豢芍纳衩亓α?。古人甚至認(rèn)為，世間萬(wàn)物都是由上天來(lái)主宰的 ， 是上天安排的 。因此，上天把皇位給某一個(gè)人，也是確定不變的 。
如果皇帝在中途，就把皇位讓出去了，那就不可能確保皇位的神圣性了 。本來(lái)嘛，你說(shuō)皇位是上天安排的 ， 現(xiàn)在卻把它傳出去了，那為什么會(huì)傳出去呢?難道是因?yàn)槟阕约旱牡滦胁缓脝?就算是德行不好，也得由上天來(lái)決定，你有什么權(quán)力擅自做主呢?
總之，古代皇帝之所以要去世以后才傳位 。除了皇帝自己非常留戀權(quán)位以外 ， 更重要的一點(diǎn)，就是要保證皇權(quán)的神圣性 。

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