古代和親中，有沒(méi)有異族女子嫁到中原來(lái)的？ _生活百科

在中國(guó)歷史上，除了明朝和宋朝外，幾乎每個(gè)朝代都會(huì)與異族和親，和親是為歷代統(tǒng)治者自身的統(tǒng)治目的服務(wù)的，有利于緩和國(guó)內(nèi)的民族矛盾，有利于國(guó)家的統(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié)，對(duì)促進(jìn)各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流起著一定的作用。
是否和親是以經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力強(qiáng)弱為出發(fā)點(diǎn)來(lái)決定。這樣就分兩種情況：一是當(dāng)中原王朝實(shí)力薄弱時(shí)期，為了求得邊境安寧，不得不與少數(shù)民族和親，如漢初劉邦與冒頓單于的和親;二是當(dāng)中原王朝強(qiáng)大時(shí)，少數(shù)民族為了尋求中原王朝的認(rèn)可和支持，或由于向往中原先進(jìn)生產(chǎn)及生活方式，主動(dòng)向中原王朝請(qǐng)婚，如唐代西突厥的多次請(qǐng)婚。
皇帝們通過(guò)和親，來(lái)維持社會(huì)的穩(wěn)定，維護(hù)邊境的安寧，但是為什么和親的時(shí)候，總是漢族女子嫁到異國(guó)，卻很少有異國(guó)女子嫁到中國(guó)來(lái)呢?

其一，在古代，中原王都是以天朝上國(guó)自居，對(duì)于高高在上的皇帝來(lái)說(shuō) ，很難接受一個(gè)“野蠻”的女子，而且中原王朝絕對(duì)不允許一個(gè)異族女子當(dāng)皇后，掌管一國(guó)后宮，反過(guò)來(lái)說(shuō)，嫁到異族的漢人女子，無(wú)論是是隋煬帝楊廣的親生女兒淮南公主，還是唐朝宗室女文成公主，再或者宮女王昭君，在遠(yuǎn)嫁異族后，都有著很高的地位!
昭君出塞
而且對(duì)于中原皇帝來(lái)說(shuō)，將漢人女子嫁過(guò)去，為異族首領(lǐng)生兒育女，能夠促進(jìn)血脈的融合，將來(lái)異族的首領(lǐng)是自己的外甥或者外孫，有利于皇帝拉攏、安撫這些部族，達(dá)到“以夷制夷”的目的!
【古代和親中，有沒(méi)有異族女子嫁到中原來(lái)的？】還有一點(diǎn)匈奴的繼婚制，如果你是匈奴大汗的女人，那么大汗死后，他的繼任人登基之后，大可汗的女人也必須由該繼承者接收。那時(shí)候王昭君，不僅是大可汗的妻子，也是后來(lái)的小可汗的女人，還生了兩個(gè)孩子。

其二，異族希望通過(guò)迎娶漢族女子來(lái)獲得嫁妝，中原王朝嫁女兒，那嫁妝是非常豐厚的，不能丟天朝上國(guó)的臉面，包括先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)、生產(chǎn)工具和生產(chǎn)工匠以及農(nóng)作物稻種、農(nóng)業(yè)器具等，比如文成公主嫁入吐蕃時(shí)，除了珍寶，還有佛經(jīng)，烹飪技巧，營(yíng)造與工技書籍60余本，甚至還帶去了治療400多種疾病的藥方，以及蕪菁種子，這也許便是文成公主在吐蕃能受到熱烈歡迎的原因吧。
其實(shí) ，這些異族真正需要的是中原先進(jìn)產(chǎn)物，用來(lái)教化自己的子民，彌補(bǔ)脆弱的牧獵經(jīng)濟(jì)，縮短與漢族間在生產(chǎn)生活上的差距。究竟嫁給自己的是不是皇帝的女兒，根本沒(méi)有任何關(guān)系，而中原王朝，遠(yuǎn)嫁的基本都是宗室女或者直接是宮女之類的，從漢朝算起，真正嫁到異族的公主，屈指可數(shù)!
當(dāng)然和親也不一定都是完美的，比如唐玄宗時(shí)，將年僅10歲的外甥女嫁到奚族，僅僅6個(gè)月便被砍頭祭旗，滿清時(shí)期，蒙古數(shù)次叛亂，但為了將蒙古綁上自己的戰(zhàn)車，清朝依舊將14位公主嫁到蒙古!

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古代和親中，有沒(méi)有異族女子嫁到中原來(lái)的？

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