安祿山是如何崛起的？他為何要發(fā)動叛亂呢？ _生活百科

安祿山(703年2月19日-757年1月30日)，本姓康，名軋犖山，營州柳城(今遼寧省朝陽市)人。母阿史德氏。父為昭武九姓的粟特人，母為突厥巫師，信仰祆教。安祿山是唐代藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力之一的最初建立者，也是安史之亂的主要發(fā)動人之一，并建立燕政權，年號圣武。
崛起
祿山少孤，因母改嫁突厥番官安延偃，遂改姓安姓，改名祿山(安、康可能出自中亞昭武九姓) 。安祿山通曉六國語言，初為互市馬牙郎(大概是商人交易時的翻譯員) 。被節(jié)帥張守珪養(yǎng)為假子，后漸升至千盧將軍。開元二十八年(740年)祿山為平盧兵馬使，以賄賂交結唐廷派往河北的御史，博得唐玄宗李隆基的稱許與寵信。開元二十九年，官營州都督;天寶元年(742年)為平盧節(jié)度使;天寶三載，兼范陽節(jié)度使、河北采訪使;十載，又兼河東節(jié)度使，掌握了今河北、遼寧西部、山西一帶的軍事、民政及財政大權。又受封為東平郡王。

祿山晚年十分肥胖，重三百多斤，皇帝問他肚子怎么這么大，答曰：“唯赤心耳!”曾經在玄宗面前作胡旋舞，竟然能“疾如風焉” 。
安祿山曾對唐玄宗說：只知有皇帝，不知有太子。唐玄宗讓安祿山與楊貴妃及其堂兄弟姐妹為兄弟姐妹，又答應安祿山做楊貴妃養(yǎng)子。安祿山每次見到唐玄宗和楊貴妃，都先對楊貴妃行禮，玄宗問何故，他說：“蕃人先母而后父。”玄宗大悅。安祿山通行宮禁，有時通宵不出，有傳言他和楊貴妃有丑聞，玄宗也不生疑。
安祿山權勢的取得，除了手段狡詐，善于諂媚逢迎，取得唐玄宗、楊貴妃等人的寵信和支持外，還因為當時河北一帶外族雜居，情況復雜，而他熟悉當?shù)厍闆r;另外，當時奚族和契丹族勢力較強，不時進擾河北，他以征戰(zhàn)或欺詐手法，鎮(zhèn)壓兩族以立功，被玄宗倚為“安邊長城” 。
叛變

唐玄宗統(tǒng)治晚期，唐朝國勢由極盛轉變成過度安逸。對邊軍統(tǒng)領的管制逐漸松動，對禁軍的訓練也稍微松弛。安祿山在各邊軍中勢力最強大、管區(qū)最完整，他洞悉內情，遂有輕朝廷之心。
前任宰相李林甫死后，他在朝中失去了忌憚的對象。安祿山感念玄宗恩德，本想等衰老的玄宗駕崩后再行叛亂。但新任的宰相楊國忠與群臣不和，其中為了爭寵，楊、安兩人關系最惡。又因為之前他為了討好玄宗而得罪太子李亨，深感不安又對帝位抱有幻想的安祿山，于是提早叛唐行動。叛變前，他精選豢養(yǎng)同羅、奚、契丹降人八千為義子，稱“曳落河”(胡語，意為壯士)，皆驍勇善戰(zhàn);又畜戰(zhàn)馬數(shù)萬匹，多聚兵仗，分遣胡商至各處經商致財。天寶十四載，又請以蕃將三十二人代漢將，組成一個以少數(shù)民族武人為骨干、有漢族失意文人和地方軍人參加的財富力強的武裝集團。
天寶十四載十一月，安祿山在范陽起兵，以討楊國忠，清君側為名，與平盧節(jié)度使史思明發(fā)動叛亂，挾三鎮(zhèn)兵力，直指東都洛邑。太原驛站得報，疾馳趕到驪山，當時在驪山華清池的唐玄宗不相信安祿山會叛變，但叛變的消息不斷傳來，玄宗仍半信半疑，直到平原郡太守顏真卿派人傳來情報，玄宗大夢初醒。在唐玄宗本人錯誤的戰(zhàn)略下，安祿山的鐵騎軍團攻陷洛城，次年正月便在洛陽，建國大燕，改元圣武，自稱雄武皇帝，以達奚珣為丞相。
【安祿山是如何崛起的？他為何要發(fā)動叛亂呢？】同年六月，唐玄宗因急于解除長安之危，又在錯誤的軍事認知下，處斬兩位名將封常清與高仙芝，此令震動唐軍。爾后唐玄宗急令另一名將哥舒翰統(tǒng)帥唐軍東出潼關。深明唐玄宗戰(zhàn)略錯誤的哥舒翰，計劃以拖制變，最后卻被唐玄宗認為怯戰(zhàn)，因而在無從建言的無奈中與安祿山決戰(zhàn)，果然大敗。
唐朝在邊軍與地方駐軍來不及應變的情勢下，安祿山大軍壓境，進入京畿一帶。唐玄宗在危急下，率領近衛(wèi)兵團逃出京城，群龍無首的西京長安因此陷落。從此，各地的有力軍官，觀察使、安撫使、節(jié)度使等等的地位高漲，半壁江山亦陷于長期戰(zhàn)亂之中。至德二載(757年)正月甲寅，安祿山為其子安慶緒所殺后，并未公布其死訊，只稱他傳位于安慶緒，尊其為太上皇。后史思明殺安慶緒后即大燕帝位，補謚安祿山為光烈皇帝。
遇刺身亡
安祿山患眼疾，看不見東西，脾氣暴躁，經常打人，手下的嚴莊經常被打，懷恨在心。757年正月初五，安慶緒因懷疑自己不是安祿山的繼承人，就唆使嚴莊挑撥宦官契丹人李豬兒，一日，嚴莊持刀和李豬兒進入帳中，安慶緒在帳外，李豬兒用大刀砍中躺在床上的安祿山的肚子，安祿山摸索床頭的刀而不得，撼幄帳大呼曰：“是我家賊!”腹腸已數(shù)斗流在床上，言訖氣絕。
歿后
安祿山、史思明等人，死后仍被華北軍人奉為神明。祿山部將田承嗣投降唐室，受封魏博節(jié)度使，為了安定北方人心，特別為安祿山、安慶緒、史思明、史朝義四人立祠，即安史四圣。直到773年田承嗣才毀了“四圣”的祠堂諂媚朝廷，而取得使相的頭銜。安史之亂

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安祿山是如何崛起的？他為何要發(fā)動叛亂呢？

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