張三豐的故事大家真的了解嗎?今天趣歷史小編給你們帶來全新的解讀~
一說到武當派，一定有很多人會想到武當派的始祖張三豐，他是一個經(jīng)常出現(xiàn)在武俠小說當中的人物，他創(chuàng)立的武當派到現(xiàn)在依舊有非常多的弟子和傳人，而且在各種武俠小說中 ， 武當派一直都是以一種正面形象出?。俗鵓?。那么 ， 我們不妨來一起看看，武當派的祖師張三豐都有著什么樣的傳奇經(jīng)歷，受人尊敬的他又有著怎樣的貢獻呢?
張三豐，名君寶(又名全一)，字符元，道號三豐 。武林至尊、內(nèi)拳始祖、原太極創(chuàng)始人、龍行書法開山鼻祖、武學造詣十分深厚 。元末明初真人，武當派始祖 ， 正史記載宋理宗淳佑七年出生，14歲考取文武狀元 ， 18歲擔任博陵縣令，與元朝丞相劉秉忠、名臣廉希憲相識 ， 后來辭官修道，拜火龍真人為師 。張三豐的出生地有諸多爭議，明史記載生于遼東懿州，但也有陜西寶雞及福建邵武等多種說法 。
張三豐是道家內(nèi)丹祖師和道家拳術(shù)祖師，是丹道修煉的集大成者，主張“福自我求，命自我造” 。張三豐所創(chuàng)武學有王屋山邋遢派等至少十七支 。
由于武當武術(shù)和太極拳的廣泛傳布，張三豐的名字被世人廣為傳頌 。他是遼東懿州人，名全一，號三豐，又號張邋遢、玄玄子，是元末明初一個內(nèi)煉有成的全真道士 。傳說明初他曾到武當山與弟子結(jié)廬而居 ， 探討道術(shù) ， 常為其弟子表演或教導武當武術(shù) ， 后離開武當山 ， 不知所終 。
明太祖和明成祖多次征召張三豐未果，更增添了他的神秘，明代諸帝又對他屢次詔封 ， 聲名大著 。張三豐的丹道理論特別強調(diào)道儒釋三教歸一，竭力融會儒學 ， 具有濃厚的儒教氣味，主張陰陽雙修，并創(chuàng)制了一個獨特的睡功，稱為蟄龍法 。明代出現(xiàn)了以張三豐為祖師的許多派別，主要有王屋山邋遢派、自然派、三豐派等 。張三豐還創(chuàng)制了一套內(nèi)家拳法，此拳法的特點是以靜制動、以柔克剛、尚意不尚力 。充分體現(xiàn)了道家貴柔守雌，以柔克剛的哲理 。此拳法一直流傳至今，對中國武術(shù)的發(fā)展具有重大的貢獻 。
明成祖時，朱棣自詡真武大帝化身，“北建故宮 ， 南修武當”，朱棣派吏部尚書郭琎、隆平侯張信等人，率領(lǐng)兵士30萬人，大修武當山宮觀，花費達千萬 。朝廷圣旨封武當山，于是龍虎、武當、華山、九華、茅山、羅浮諸山，道教變得十分興盛 。
歷代統(tǒng)治者對張三豐尊崇有加，元、明、清很多皇帝都尋找他 ， 希望得到他的真?zhèn)鳎煸敖⒚鞒瑥埲S曾出手相助，助洪武奪取江山，朱元璋登基后多次派人尋找張三豐 。
由于史書中關(guān)于張三豐的記載有限 ， 我們只是大致知道 ， 他本名全一，又名君寶 ， 號三豐，遼東懿州人 。自幼張三豐非常聰明，過目不忘 。據(jù)說他身材修長偉岸，十分魁梧，留有長須，身著薄衣 。無論天氣是否炎熱，只是穿一件納衣 。其身上確實有種道風仙骨的感覺 。在他出家修道前曾做過縣令，后來在終南山修道 。后來他便云游四方 。由于他寒暑基本只是穿一身單薄的衣服，不太注重儀表，顯得有些隨性，由此而有邋遢道人的稱號 。此外，他的飯量也很大，據(jù)說一頓飯能吃一升米 ， 此后可以多日不吃飯 。這應(yīng)該說的就是道家的辟谷之術(shù) 。
那說到張三豐到底有多厲害，則確實非同一般 。他在武當山創(chuàng)立了一個新的道派，也就是三豐派 ， 掀起了中國道教發(fā)展史上的新的一頁，并成為武當武功的創(chuàng)立者;他的武功高強卓絕，并在歷史聲名赫赫;他主張三教合一，即“修己利人，其趨一也” 。在他看來，修道之人應(yīng)以追求道德圓滿為基礎(chǔ)，經(jīng)過潛心修煉，他最終修得太極拳法，并從中悟出了前人所沒有的道 。
【武當派始祖張三豐的一生有著怎樣的傳奇經(jīng)歷？他為后世留下了什么？】
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