【古代道士為什么隨身攜帶寶劍 寶劍在道教的作用是什么】今天趣歷史小編就給大家?guī)?lái)古代道士和寶劍的文章 ， 希望能對(duì)大家有所幫助 。
道士是道教的神職人員，《太霄瑯書經(jīng)》稱：“人行大道，號(hào)為道士 。身心順理，唯道是從，從道為事，故稱道士 。”隨著東漢中葉道教的正式創(chuàng)立 ， 道士這個(gè)群體也在我國(guó)存在了數(shù)千年，他們恪守著道教的清規(guī)戒律，以“仙道貴生，無(wú)量度人”作為修行的目標(biāo)，勸化世人積德行善 。在影視作品中 ， 我們常常看到的道士形象是：身著青衣道袍，腳踏十方布鞋，背負(fù)青鋒寶劍，一副仙風(fēng)道骨的模樣 。道教崇尚柔弱不爭(zhēng)，為何古代的道士常常隨身攜帶寶劍呢?
縱觀道教的歷史以及道教所信仰的神話傳說(shuō)，道士隨身佩劍的傳統(tǒng)由來(lái)已久 。我們都知道，道教的真正創(chuàng)立者乃是祖天師張道陵，張道陵天師生于東漢建武十年，當(dāng)時(shí)的社會(huì)朝野混亂，百姓們生活在水深火熱當(dāng)中 。張?zhí)鞄熮o官入道，張道陵在江西貴溪縣云錦山肇基煉九天神丹，“丹成而龍虎見”，龍虎山因此得名 。東漢順帝年間 ， 張道陵到蜀地鶴鳴山修煉，聲稱太上老君授以新出正一盟威之道，并授諸品經(jīng)箓、斬邪劍及玉印 。這斬邪劍乃是雌雄兩把，劍柄上刻有星斗日月之文，根據(jù)《道教靈驗(yàn)記》記載，三五雌雄斬邪劍：“狀若生銅，五節(jié)連環(huán)之柄，上有隱起符文、星辰日月之象，重八十一兩，常用誅制鬼神，降剪兇丑 。”
張?zhí)鞄熓殖稚駝Γ笛Вo(hù)佑著一方百姓的平安 。除此以外 ， 位列道教四大天師的許遜祖師也隨身攜帶一把斬蛟靈劍，許天師用此神劍誅斬禍害一方的蛟龍 ， 杜絕了當(dāng)?shù)氐暮蠡迹S遜弟子就曾宣稱：“吾師神劍，指天天裂，指地地坼 ， 指星辰則失度，指江河則逆流，萬(wàn)邪不敢當(dāng)，神圣之寶也 。”另外道教神話中的神仙也是有很多佩劍的，如真武大帝披發(fā)仗劍，足躡龜蛇，手持北方黑馳袞角斷魔雄劍 ， 降伏邪道收斬妖魔 。萬(wàn)應(yīng)之神鐘馗常常身披青鋒七星劍，為民除害 。
通過以上神祇仙真的佩劍來(lái)看，劍在道教是一種護(hù)國(guó)佑民、斬妖除邪的兵器，其實(shí)劍在道教的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，道教的劍又被稱為法劍、神劍、靈劍等，也是道教法師舉行齋醮科儀時(shí)的一種法器，具有特殊的驅(qū)邪避禍之力，東晉葛洪的《抱樸子》中就有關(guān)于劍的說(shuō)明：“符劍可以卻鬼辟邪而已” 。我們常常在一些影視作品里看到那些道教法師在開壇作法時(shí)，會(huì)揮舞著法劍，嘴里還會(huì)念誦著常人聽不懂的道教秘咒 。法劍與符咒相結(jié)合，更具有神威，如在《道法會(huì)元》中，記載了“飛劍斬天皇”的劍法：“法師左手雷局，右手提劍在手，與天皇對(duì)立 。存天皇人首蛇身，頭頂水輪，足踏水輸，涌身萬(wàn)丈，吾身亦涌身萬(wàn)丈 。大怒，存天昏地黑 ， 速轉(zhuǎn)身一匝 ， 用劍斬天皇符為兩段 。此謂之飛劍斬天皇也 。”
此外，劍還被全真祖師呂洞賓賦予了更深層的意義 。呂祖在得道成真以后，經(jīng)常心系百姓，背負(fù)三尺寶劍云游四方 ， 懲強(qiáng)扶弱，救助世間疾苦 。雖然呂祖劍術(shù)高超，可以“飛劍取人頭”，但是呂祖認(rèn)為真正厲害的是斬?cái)嗳说臒馈⒇澿痢⑸畡?。道教修真重在堅(jiān)定道心，斬?cái)嘈哪?。道教有一種劍叫做“慧劍”，它是道袍上的一種裝修 ， 是兩條長(zhǎng)約三尺、下端為箭頭的形狀，取“但憑慧劍威神力 ， 跳出沉淪五苦門”之意 。道教同時(shí)也將慧劍賦予約束道士們的戒行律法，時(shí)刻提醒修道之人，憑藉慧劍可以斬?cái)嘁磺辛?xí)性執(zhí)見 ， 最終證道成真 。
最后要說(shuō)的是劍的最實(shí)際作用——防身，古代道士經(jīng)常會(huì)云游四方 ， 道士云游也是一種修行路上的磨難，只有意志堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)定道心的人方能道有所成 。由于路途遙遠(yuǎn) ， 有時(shí)會(huì)到毒蟲猛獸、攔路山賊等，道士隨身佩劍可以起到很好的防身作用 。
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