首先說歷史沒有如果,如果的結(jié)局都是大家想到的,也是自己理想的結(jié)果 。說到秦朝的國祚,如果秦始皇傳位給他的長子扶蘇,可以預(yù)見他也不會帶領(lǐng)秦國走向輝煌,國祚也不會久遠,大秦的局面照樣毀于一旦,只是比胡亥這個最大的敗家子要相對好一點罷了,這里有二點可以做一簡略的說明 。今天趣歷史小編就給大家?guī)硐嚓P(guān)詳細介紹 。
一、扶蘇其人的能力

說到如果秦始皇把皇位傳給扶蘇,秦朝就如何如何輝煌等等,這是說秦始皇必須傳給扶蘇才能夠出現(xiàn)的局面,即帶領(lǐng)大秦走向輝煌,國祚延續(xù)久遠 。問題是扶蘇有那個能力嗎?現(xiàn)在來看扶蘇的表現(xiàn),在司馬遷所著《史記》中有兩處記載了扶蘇的政務(wù)表現(xiàn) , 在《秦始皇本紀》里一些方術(shù)之士亦如盧生等人用奇藥仙人來哄騙秦始皇,而且更為可恨的是原六國的儒生借秦政不師古來邪惡誹謗秦朝的國政,秦始皇采取了“焚書坑儒”的絕霸之策 。這個時候秦始皇的大兒子扶蘇勸諫父親道:“天下剛剛安定 , 邊遠地區(qū)百姓尚未歸附,儒生們都頌讀詩書,效法孔子,現(xiàn)在陛下用嚴厲的刑法處置他們,我擔(dān)心天下將不安定 。希望陛下明察 。”始皇大怒,命令扶蘇北上,到上郡蒙恬處作監(jiān)軍 。應(yīng)該說扶蘇在這次的政務(wù)中雖然有懦弱的表現(xiàn),但是他不失一個賢者的表現(xiàn),立諫與勸說父皇走儒家之道,效仿儒家治國之本 。可是扶蘇沒有切身處地的處在秦始皇的位置上啊 。
在《史記·李斯列傳》中看扶蘇的表現(xiàn) , 當(dāng)秦始皇已死 , 趙高、李斯,胡亥他們一同商議,偽造了秦始皇給丞相李斯的詔書,立胡亥為太子 。又偽造了一份賜給長子扶蘇的詔書說:“我巡視天下,祈禱祭祀各地名山的神靈以求長壽 。現(xiàn)在扶蘇和將軍蒙恬帶領(lǐng)幾十萬軍隊駐守邊疆,已經(jīng)十幾年了,不能向前進軍,而士兵傷亡很多,沒有立下半點功勞,反而多次上書直言誹謗我的所做所為,因不能解職回京當(dāng)太子,日夜怨恨不滿 。扶蘇做為人子而不孝順,賜劍自殺!將軍蒙恬和扶蘇一同在外,不糾正他的錯誤,也應(yīng)知道他的謀劃 。做為人臣而不盡忠,一同賜劍自殺,把軍隊交給副將王離 。”蓋上皇帝璽印封好詔書,派遣胡亥的門客攜帶詔書到上郡交給扶蘇 。
使者到達之后,打開詔書,扶蘇就哭泣起來,進入內(nèi)室想自殺 。蒙恬阻止扶蘇說:“皇上在外,沒有立下太子,派我?guī)ьI(lǐng)三十萬大軍守衛(wèi)邊疆 , 公子擔(dān)任監(jiān)軍 , 這是天下的重任啊 。現(xiàn)在只有一個使者來,您就立刻自殺,怎能知道其中沒有虛假呢?希望您再請示一下,有了回答之后再死也不晚 。”使者連連催促 。扶蘇為人仁愛 , 對蒙恬說:“父親命兒子死去 , 還要請示什么!”立刻自殺而死 。蒙恬不肯自殺 , 使者回來匯報,胡亥、李斯、趙高都非常高興 。太子胡亥立為二世皇帝掌握大權(quán) 。扶蘇見了詔書不辨真?zhèn)瘟⒓醋詺ⅲ孕⒍肋@是賢者的能力嗎 。讓他來治理秦始皇留下的家業(yè)他能夠勝任嗎?能夠走向輝煌嗎?

二、當(dāng)時天下的局勢
歷史回到了公元前209年,這個時候天下可是非常了得 , 秦始皇還沒有死的時候就有楚人的血恨并且立誓:“楚雖三戶,亡秦必楚 。”草莽英雄遍野蟄伏于天下鄉(xiāng)野 。前有陳勝的火把一舉,天下爆起 。于是乎項家軍跟風(fēng)崛起,后面而來的是一群人,流氓之流豐沛人物劉邦的跟進 。張耳陳馀的偽詐;陳嬰聚眾兵屬項粱;張良的博浪沙擊秦等等 。況且秦始皇還在世的時候項羽看見秦始皇的車駕發(fā)出了很藐視的聲音:那個人我可以取代他!劉邦看見秦始皇的車駕非常羨慕的自語:唉,大丈夫就應(yīng)該象這樣!秦始皇還沒有駕崩就有這樣的聲音與想法,如果讓懦弱有余,心計全無的扶蘇來掌控政權(quán),他面對著這些草莽英雄他能夠有什么輝煌的局面來面對這些事端?當(dāng)時的局勢亦如干柴烈火 , 就等陳勝的那把火,秦朝已經(jīng)走到了盡頭 。嚴謹?shù)氖穼W(xué)家司馬遷說的好:秦始皇起罪惡,胡亥極,得其理矣 。
【如果秦始皇傳位給扶蘇,大秦朝又會怎樣?】
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