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朱元璋為什么能在元末亂世中脫衣而出最終贏得天下?

你真的了解朱元璋嗎?趣歷史小編給大家提供詳細的相關內容 。
元朝末年也是一個亂世,農民階級不滿元朝的統(tǒng)治,繁重的賦稅、蒙古貴族搶占土地,無數(shù)百姓流離失所,民不聊生 。這種情勢下,自然會有人被逼得起義,朱元璋就是其中之一 。但是,起義者甚多 , 比朱元璋勢頭大的也一定不在少數(shù),為何最終贏了天下的是當時快要被餓死的朱元璋呢?
在中國歷史里 , 一個一無所有、父母雙亡的年輕人要吃過怎樣的苦、走過怎樣的路、經(jīng)歷怎樣的磨難、付出怎樣的代價才能最終創(chuàng)建一個帝國 , 為萬世開太平,這樣的人幾千年來有且僅有一個,他,就是明太祖朱元璋 。
朱元璋,即明太祖(1368年—1398年在位) , 字國瑞,原名重八 , 后取名興宗,濠州鐘離人(今安徽鳳陽) , 政治家,戰(zhàn)略家,軍事統(tǒng)帥,明朝開國皇帝 。
朱元璋出生于1328年(天歷元年)在家里排行第四,家族兄弟排行第八,所以叫朱重八,后改名朱元璋 。朱元璋生長在濠州鐘離孤莊村的一個貧苦農民家庭,其父為朱世珍,小名朱五四,母為陳氏 。
元末天下大亂,民不聊生 , 爆發(fā)紅巾起義,群雄紛起 。1343年 , 濠州發(fā)生旱災 , 次年春天又發(fā)生了嚴重的蝗災和瘟疫,不到半個月,朱元璋的父親,大哥以及母親先后去世 。只剩下朱元璋和二哥,家里又沒錢買棺材,甚至連塊埋葬親人的土地也沒有,鄰居劉繼祖給了他們一塊墳地 。兄弟二人找了幾件破衣服包裹好尸體,將父母安葬在劉家的土地上 。為了活命,朱元璋與他的二哥、大嫂和侄兒被迫分開,各自逃生 。

朱元璋為什么能在元末亂世中脫衣而出最終贏得天下?


朱元璋在走投無路之下 , 就去投奔了皇覺寺的高彬和尚,剃度為僧做了小行童 。他在寺里每日掃地、上香、打鐘擊鼓、燒飯洗衣,還受到老和尚斥責 。不久,當?shù)佤[饑荒,寺里得不到施舍,住持只好打發(fā)和尚們云游化緣 。這樣,年僅17歲的朱元璋才也只好離開寺院托缽流浪 。
朱元璋邊走邊乞討,他從濠州向南到了合肥,然后折向西進入河南,到了固始、信陽,又往北走到汝州、陳州等地,東經(jīng)鹿邑、亳州,于1348年又回到了皇覺寺 。在這流浪的三年中 , 他走遍了淮西的名都大邑,接觸了各地的風土人情,見了世面,開闊了眼界,積累了社會生活經(jīng)驗 。艱苦的流浪生活鑄就了朱元璋堅毅、果敢的性格,但也使他變得殘忍、猜忌 。這段生活對朱元璋的一生產(chǎn)生了深遠的影響 。而在外云游的三年,也正是元末農民起義風起云涌的時期 。社會上廣泛流傳著“明王出世,普度眾生”的說法 , 北方的白蓮教也在進行同樣的宣傳 。朱元璋在流浪中 , 也接觸到這樣的宣傳 。民族矛盾以及階級矛盾日益激化,再加上天災頻繁,走投無路的貧苦農民鋌而走險 。
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至正十一年(1351)五月 , 韓山童、劉福通在潁州揭竿而起 , 士兵們頭裹紅巾,號稱“紅巾軍” , 并推韓山童為明王 。接著 , 徐壽輝起于蘄州,李二、彭大、趙均用起于徐州 。幾個月之間 , 各地紛紛響應 。第二年正月十一日,定遠 土豪郭子興聯(lián)合孫德崖等人起兵,數(shù)萬百姓起而響應 。郭子興聚眾燒香,成為當?shù)匕咨彆氖最I 。二月二十七日,起義軍攻下濠州后,郭子興自稱元帥 。隨后,郭子興據(jù)濠州而堅守 , 號令彰明 。朱元璋收到兒時伙伴湯和的來信 , 邀請他參加郭子興的義軍 。于是,朱元璋去投奔郭子興的紅巾軍 。這一年,朱元璋25歲 。
朱元璋入伍后,因為他作戰(zhàn)勇敢,而且機智靈活、粗通文墨,很快得到郭子興的賞識,于是郭子興就把朱元璋調到帥府當差,任命為親兵九夫長 。朱元璋精明能干,處事得當,打仗時身先士卒,獲得的戰(zhàn)利品全部都上交郭子興元帥,得了賞賜,又說功勞是大家的,就把賞賜分給大家 。不久 , 朱元璋在部隊中的好名聲傳播開來 。郭子興也把他視作心腹知己 , 有重要事情總是和朱元璋商量。當時郭子興有一養(yǎng)女,名馬秀英(即后來大腳馬皇后),是其至交馬公的女兒 。馬公死后,他最小的女兒便由郭子興收養(yǎng) 。
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郭子興見朱元璋是個人才,對自己的事業(yè)將會有很大的幫助 。于是便把養(yǎng)女馬氏嫁給了朱元璋,從此軍中改稱他為朱公子 。有了身份,便不能再用從前的小名重八了,于是就另起了正式名字元璋 , 字國瑞(朱,為“誅”,元,指大元朝,璋,一種尖銳玉器) 。郭子興病亡后,朱元璋接收了郭子興的“家底”,他善待謀士,籠絡大將,深得民心 。
時值天下漸漸幾分:西面有陳友諒,東面有張士誠,北面有小明王與元軍作戰(zhàn),朱元璋于是向江南挺進,逐漸擁有江淮、湖廣、閩浙等大片土地,他開始招納賢士以謀求大業(yè) 。此時,各路義軍風起云涌,紛紛稱王稱霸,朱元璋攻于心計,不露聲色 , 虛心接受學士朱升“高筑墻、廣積糧、緩稱王”建議,對北方小明王俯首稱臣,潛心擴大自己的地盤和隊伍 , 等待時機,決不張揚跋扈 。終于在謀士劉伯溫的計謀下 , 打敗了陳友諒和張士誠軍隊 。
1367年,朱元璋命徐達、常遇春以“驅逐胡虜,恢復中華” 為號召,北伐中原 , 結束蒙元在中國的統(tǒng)治,丟失四百年的燕云十六州也被收回 。1368年朱元璋在應天府稱帝 , 國號大明,年號洪武 。后先平定西南、西北、東北等地 , 最終統(tǒng)一中國 。
朱元璋為什么能在元末亂世中脫衣而出最終贏得天下?


元末天下大亂,群雄紛起,然而其中終成正果者,為何卻是幾至餓死而剃度出家的朱元璋?
朱元璋帝業(yè)成功其一,得國之正 。民國學者曾說三代以后得國最正者,唯漢與明 。匹夫本無篡逆之心 , 只是順天下大勢而為 。朱元璋奮起最低層,而終于徹底恢復中華,且其是歷史上第一次由南而北漸次統(tǒng)一中國,可見其中艱難 。
其二,能謀大局 。古今農民領袖,從地壟田間殺出來,得一兩座城池,便立刻南面稱孤,福蔭子孫 。然而,朱元璋非但自制于始萌 , 其所拉起的兵將亦能同其一氣,可見朱元璋的統(tǒng)御能力與得人心之狀 。此種氣概,確實唯漢高祖劉邦可與之相提并論 。
其三 , 戰(zhàn)略獨運 。朱元璋初起于群雄,夾于張士誠、陳友諒兩大勢力之間,至為困難 。其在根據(jù)地集慶(后改應天,即今南京)并不像漢高祖、光武那樣以關中、冀州為雄厚資本,爭奪天下 , 進退自如 。其以兩線作戰(zhàn)之困難局面 , 步步為營 , 穩(wěn)扎穩(wěn)打,最終恢復華夏江山,可說得益于其戰(zhàn)略運用的成功 。
其四,得人才眾 。朱元璋起事后,內有李善長、湯和、李文忠、徐達、常遇春等淮上人士,外得劉基、宋濂等謀士名相之輔,且能夠內舉不避親,外舉不避仇,唯才是舉,因材施用,用人之長 , 終以一郡之人才平定九州,堪稱不世之功 。
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明朝于中華歷史,猶如一個血氣方剛、勇武有力的青年,其于中華民族的偉大功勞,在于其以“初生牛犢不怕虎”的大無畏精神 , 將中華民族從元朝后期的暴虐統(tǒng)治中解救出來,并進而恢復漢民族在中華大地上的主體統(tǒng)治地位 。
在朱元璋和朱棣兩代英主帶領下 , 明代疆域囊括漢地,東北抵日本海、外興安嶺,北達戈壁沙漠,西北至新疆哈密,西南臨孟加拉灣,并在青藏地區(qū)設有羈縻衛(wèi)所 , 極盛時期國土面積約達一千萬平方公里 。后世評價,終明之世,無漢之外戚、唐之藩鎮(zhèn)、宋之歲幣,天子守國門,君王死社稷;連繼明而起的清王朝,亦客觀評價明朝“治隆唐宋”、“遠邁漢唐” 。
【朱元璋為什么能在元末亂世中脫衣而出最終贏得天下?】

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