今天趣歷史小編給大家?guī)硭逄茣r(shí)期，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看 。
在公元7世紀(jì)，隋唐軍隊(duì)的核心是貴族，中國北方其他地方的望族則在東邊和西邊為精銳部隊(duì)提供兵員和軍官 。就是那些家庭里的人們 ， 在禁軍和衛(wèi)兵等精良部隊(duì)中服役 。
6世紀(jì)的統(tǒng)治階級，以及隋代和唐初的統(tǒng)治階級 ， 與傳統(tǒng)的模式相反，并非士大夫文官階層 ， 而是具有軍事傳統(tǒng)的家族 。這些人喜歡打仗，喜歡馬匹，喜歡飼養(yǎng)動物，他們是游牧民族的后代，長期受中國北方草原文化的影響 。要說這位貴族階級特有的尚武之德 ， 高尚之風(fēng)，好動之風(fēng)，那就是隋唐時(shí)期的奇才 。
古戰(zhàn)場兵制的效力確實(shí)促成了這些成功 。但是這種體制最初的設(shè)想正是基于那些有武藝的家族所設(shè)想的 。這里是指一種“府兵”制度 ， 各有八百至一千二百人，集中駐扎在陜西的京師附近 ， 以突厥人入侵為必經(jīng)之地 ， 又以太原為中國北方邊陲 。北周時(shí)期的征兵制度，只適用于有兵權(quán)的家庭，似乎只適用于唐代農(nóng)民階層的擴(kuò)張 。實(shí)際上 ， 很有意義的是，唐初的府兵制度，規(guī)定騎兵必須自己提供馬和部分軍械 。
假如這里指的是普通農(nóng)民，那么這種情況就難以想象了 。顯然，在這個(gè)時(shí)代 ， 和中國歷史上的其他時(shí)代一樣 ， 軍隊(duì)中也存在著任務(wù)分工 。農(nóng)夫們并不太習(xí)慣騎馬，他們大多數(shù)都是些差勁的騎士 。除了特殊情況外，沒有一個(gè)戰(zhàn)士能和草原人抗衡 。農(nóng)民提供的步兵，則大多擅長于防守，占據(jù)要塞 ， 常常用來執(zhí)行一些必不可少的任務(wù) ， 比如為軍隊(duì)生產(chǎn)糧草 ， 運(yùn)輸和驛站 。
精銳部隊(duì) ， 快進(jìn)快出部隊(duì)，不是由農(nóng)民組成的，而是由附著在一起并在不同程度上已被漢化的游牧民族組成的，或者，正如在6~7世紀(jì)的情況一樣 ， 是由胡人和漢族混血組成的 ， 他們選擇了草原人的習(xí)慣和感情 。在唐帝國的防御政策中，有一種家畜起了決定性作用，那就是騎，也就是用弓弩武裝的騎兵的坐騎 。馬的飼養(yǎng)是在7~8世紀(jì)有系統(tǒng)地進(jìn)行的 。
相信文獻(xiàn)記載的話 ， 唐王朝早期馬匹僅有少量，總共5000匹，其中3000匹可能是隋代在長安西部赤岸沼澤地養(yǎng)的，2000匹則是在甘肅西部養(yǎng)的 。但是唐王朝很快建立起國家種馬場，并且很快取得了成功 。自7世紀(jì)中葉以來，唐王朝便在陜西、甘肅等廣闊的軍馬場分布著70萬匹馬 。這類馬又增加了平民所擁有的馬的數(shù)量 ， 而人們對此一無所知 。但是中國北方的私人養(yǎng)馬業(yè)似乎特別發(fā)達(dá) ， 尤其是甘肅東部、陜西和山西 。
在府兵制度中，我們已經(jīng)看到 ， 士兵(至少是其中某些人，即屬于貴族或望族的人)應(yīng)該自己給自己提供馬 。八世紀(jì)前半期 ， 王室成員，高級官員，以及將軍，都有馬群 ， 牛群，羊群，駱駝群 。在七世紀(jì)中期 ， 中原的軍隊(duì)人數(shù)最多 ， 正好相當(dāng)于唐朝在這一時(shí)期發(fā)動的大規(guī)模進(jìn)攻 。在665年以前，馬的數(shù)量很大，而且非常便宜 。但是不久后，突厥和吐蕃的入侵瓦解了種馬?。硇幸鄧坪跛ヂ淞?。
據(jù)統(tǒng)計(jì) ， 713年來，人工飼養(yǎng)的馬在皇家御馬圈中的數(shù)量只有240,000匹 。隨著畜牧業(yè)的恢復(fù)和對草原牧民的收購，725年唐朝馬的數(shù)量增加到40萬匹 。七十七年，黃河上游的銀川有一個(gè)馬市，突厥人到那里賣馬，以換取絲綢和金屬 。但是，安祿山反叛前夜的754年間，唐朝馬場馬的數(shù)量，只有32.57萬匹 。直到那個(gè)時(shí)代，在草原地區(qū)和中國北方最常見的馬，仍然是蒙古小馬，但是它們在那時(shí)已經(jīng)滅絕了，僅存于準(zhǔn)噶爾地區(qū) 。
原因在于，由于西域諸國和位干帕米爾以遠(yuǎn)地區(qū)諸國獻(xiàn)身于貢馬，他們與大量不同品種的馬雜交 。例如703年獻(xiàn)給唐朝宮廷的大食純血馬 ， 654年由吐蕃人獻(xiàn)給吐蕃人獻(xiàn)給的小野馬，同時(shí)也獻(xiàn)給了哈罕、撒馬爾罕、布哈拉、基什(Kish)、喀什(Chach)、買賣城(Chuckata)、 Ruttah、 Khuttal、犍陀羅(Gandhara)、闐的馬，龜茲馬，貝加爾湖上的黠戛斯馬等等 。七、八世紀(jì)的中國北方貴族熱衷于養(yǎng)馬 。上流社會的人們騎馬旅行 。毫無疑問，來自伊朗的馬球比賽，在長安風(fēng)靡一時(shí) 。對馬的這種喜愛，毫無疑問地說明了它們在繪畫中的地位，有些畫家如韓干(約720~780年)，擅長于畫馬;而太宗(626~649年)墓中精巧的淺浮雕和墓俑，也說明了它們在唐代雕塑中的地位 。
【隋唐時(shí)期的統(tǒng)治階級為何喜歡馬匹 看看貴族階級特有之風(fēng)就知道了】
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