你們知道劉類是誰(shuí)嗎,接下來(lái)趣歷史小編為您講解 。
曹操曾經(jīng)說(shuō)過(guò),亂世用人首先考慮的是才能,只有治平之世才首先考慮德行,為此他還專門下達(dá)了訓(xùn)令 。但魏國(guó)就有這么一個(gè)官員 , 他既無(wú)才,也無(wú)德,卻始終能夠坐穩(wěn)官位 , 因而被民眾在門上題字 , 說(shuō)他是一個(gè)“三不肯”的官,詛咒他該死快滾 。他是誰(shuí)?無(wú)才無(wú)德又憑著什么坐穩(wěn)官位的呢?
此人叫劉類 , 高陽(yáng)人,做過(guò)幾任太守 。《魏略》把他列在苛吏當(dāng)中,說(shuō)他在苛吏當(dāng)中“苛慝(音:te)尤甚”,也就是說(shuō)他苛刻邪惡最為嚴(yán)重 。嘉平年間(250——254年)任弘農(nóng)太守 。劉類在弘農(nóng)太守任上有下屬官吏二百多人,但他從來(lái)都不讓這些人休假 。不是說(shuō)弘農(nóng)郡有什么特別緊急的軍警匪情 , 也不是有重大的自然災(zāi)害,劉類只是用他們做一些不急的事情 。如果這些人有過(guò)失,劉類不管錯(cuò)誤輕重,總是要捽(音:zuo)著人家的頭發(fā)責(zé)罵,還要用亂杖打,就這樣拉出去再拉進(jìn)來(lái) , 反反復(fù)復(fù)地多次才肯罷休 。劉類還讓人挖地找錢,大概就像是現(xiàn)在的人尋寶之類的吧,因此他任職所在的城市當(dāng)中,到處都是坑坑洼洼的洞穴 。

劉類其人十分虛偽,說(shuō)一套做一套 。表面上要節(jié)約省儉,每次出行前,還公開(kāi)地命令督郵告訴下屬,不得特意的招待,更不得送禮,而暗中卻記著哪個(gè)官員沒(méi)有送禮 , 對(duì)于那些不送禮者,他就記恨在心,然后對(duì)他們惡意中傷,尋機(jī)報(bào)復(fù) 。
【劉類無(wú)才又無(wú)德,他為什么能在曹魏坐穩(wěn)官位?】劉類缺乏信義 , 對(duì)任何人都不相信 。他每次派遣級(jí)別高一點(diǎn)的官員外出辦事,總是再派出小官跟隨著察驗(yàn);白天他經(jīng)常自己從墻壁間偷看身邊的官吏 , 晚上就使專門的人員盯著他們 。但對(duì)于這些人他也不相信,就再派遣更低一級(jí)的人直至奴婢下人相互檢驗(yàn)印證 。曾經(jīng)有一次出行,晚上在民家住宿 。這家有兩條狗在追一頭豬 , 豬驚慌奔走,不小心將頭插到了柵欄當(dāng)中,嚎叫了很長(zhǎng)時(shí)間 。劉類認(rèn)為這是外邊的辦事官員想一起私自殺豬吃,不問(wèn)青紅皂白 , 就讓隨從把五官掾?qū)O弼拽進(jìn)來(lái),揪著頭發(fā)就罵 。孫弼將這種情況說(shuō)了說(shuō),劉類心里知道自己沒(méi)有問(wèn)明白,搞錯(cuò)了,就假裝說(shuō)別的事情繼續(xù)罵 。
弘農(nóng)郡有個(gè)老者叫尹昌,年齡已經(jīng)一百多歲了,聽(tīng)說(shuō)劉類出行要經(jīng)過(guò) , 就對(duì)自己的兒子說(shuō):“扶著我見(jiàn)見(jiàn)府君(對(duì)太守的尊稱),我想陳述一下恩德 。”尹昌的兒子扶著他在道旁邊,劉類望見(jiàn)了,呵斥他的兒子說(shuō):“你是用這樣一個(gè)死人,讓他來(lái)見(jiàn)我嗎?”像這樣對(duì)人沒(méi)有禮貌的事情還有很多 。
古代人的平均壽命不長(zhǎng),我國(guó)又一直有著尊老的傳統(tǒng),所以 , 轄區(qū)內(nèi)有百歲老人 , 往往會(huì)被官員特別重視,哪怕是作秀,也要去特意的拜訪一下 。這一是表明自己對(duì)長(zhǎng)者的尊敬,二是表明自己治理的好,境內(nèi)安定人才會(huì)長(zhǎng)壽嘛!就像劉邦當(dāng)年要請(qǐng)那個(gè)“商山四皓”出來(lái),難道他們比蕭何、張良、陳平還有本事?肯定不是 。劉邦無(wú)非是要做一種象征,帶頭尊老 。后來(lái)劉邦的兒子劉盈把他們請(qǐng)來(lái),劉邦從此打消了換太子的念頭 。其實(shí)這四個(gè)人只是露了一下臉,也并沒(méi)有做什么事情,劉邦為什么就改變主意了呢?其實(shí) , 劉邦需要他們的也不過(guò)是告訴天下人 , 你們看,這些經(jīng)過(guò)改朝換代的老人都這樣擁護(hù)新政權(quán),這個(gè)新政權(quán)不正是人們所需要的嗎?

過(guò)去的風(fēng)俗,人們對(duì)于不得民心的官員會(huì)進(jìn)行譏諷,但是對(duì)三種官員不肯這樣做,稱作“三不肯”,說(shuō)的是“遷、免、死” 。這兒的遷應(yīng)該為降職,最好的也不過(guò)是平調(diào),因?yàn)樯w你說(shuō)不著人家;免職了 , 等于是官家給出了結(jié)論 , 也不用再去說(shuō)什么了;死了就不用說(shuō)了,人已經(jīng)不在了,再對(duì)人家說(shuō)三道四,顯得有點(diǎn)兒不厚道 。所以這“三不肯”,反應(yīng)的是一種民心的純厚,是一種民眾的德,或者進(jìn)一步說(shuō),是民眾對(duì)于那些不怎樣的官員的一種寬恕 。可是這個(gè)劉類實(shí)在是太混賬了,已經(jīng)引起了官吏和民眾的共憤 , 于是有人在他的門上題字說(shuō):“劉府君有三不肯 。”那意思是他的結(jié)局就是“遷、免、死” 。這有點(diǎn)兒詛咒的意思 , 包含的意思是你快滾吧,或者是免了死了都好!可是這個(gè)人已經(jīng)是無(wú)可救藥了,雖然聽(tīng)到了這樣的話,還是不能自己改正 。
后來(lái)司馬懿西征路過(guò)弘農(nóng)郡,弘農(nóng)人聯(lián)合告他 , 說(shuō)他荒誕昏聵 , 根本就不能勝任太守之職 , 于是免去他太守之職 , 調(diào)任他擔(dān)任了五官中郎將 。
弘農(nóng)郡的官吏民眾是解脫了,但這個(gè)人并沒(méi)有被懲戒處罰,仍然繼續(xù)當(dāng)他的官,這究竟是為什么呢?《魏略》中有一句話說(shuō)出了實(shí)情 , 這就是劉類“善修人事” , 因而才會(huì)“不廢于世” 。什么叫“善修人事”?就是他善于巴結(jié)上司,會(huì)處理對(duì)上的人際關(guān)系 。看起來(lái),封建社會(huì)的官場(chǎng)就是一張人事關(guān)系網(wǎng),即便是搜羅人才近如苛刻如曹操者,也不能做到一環(huán)不壞,免不了會(huì)混進(jìn)幾個(gè)濫竽充數(shù)者 。只不過(guò)這個(gè)劉類 , 要比那個(gè)濫竽充數(shù)的南郭先生危害要大得多了!
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