對(duì)清朝頭發(fā)很感興趣的小伙伴們 , 趣歷史小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考 。

清朝是中國(guó)歷史最后一個(gè)封建王朝,清朝男人留辮子其實(shí)最早并不是滿人特有的習(xí)慣 。這個(gè)歷史要追溯到滿人統(tǒng)治中國(guó)之前,這個(gè)習(xí)俗也不是始于滿人 , 中國(guó)北方有很多游牧民族,如女真、契丹、蒙古和鮮卑 , 他們都留著辮子,只是具體的發(fā)型略有區(qū)別 。原因其實(shí)很簡(jiǎn)單,就是為了打獵時(shí)前面的頭發(fā)不擋住眼睛,所以才將多余的頭發(fā)剃掉,但是那時(shí)候的頭發(fā)并不是我們現(xiàn)在電視劇里看見(jiàn)的發(fā)型 , 而是“金錢鼠尾”發(fā)型 , 一個(gè)只有金錢大小的辮子扎在后面,干活時(shí)盤(pán)在頭上 。

清朝初期滿人入關(guān)時(shí)頭發(fā)很少,他們是馬背上的民族,根本沒(méi)有時(shí)間去打理長(zhǎng)辮 。最初的剃發(fā)令規(guī)定:頭頂只留金錢大小一片頭發(fā),手指粗細(xì)的辮子,能穿過(guò)銅錢的方孔 。因此這種發(fā)型也叫金錢鼠尾辮 。滿清進(jìn)入中原以后,要求漢族的男子發(fā)型與滿族男子發(fā)型保持一致 。''金錢鼠尾''式的發(fā)型在1793年英國(guó)訪清使團(tuán)隨團(tuán)畫(huà)師的紀(jì)實(shí)畫(huà)稿里還可以看得到 。沒(méi)過(guò)幾年被改良了 。一本專門記錄清朝人習(xí)俗的書(shū)《清俗紀(jì)聞》中《冠禮》卷的繪畫(huà)中描述的是:一側(cè)背站立的教書(shū)先生頭頂蓄發(fā),編一長(zhǎng)辮垂于后背 , 其長(zhǎng)度已達(dá)腰部,辮尾有發(fā)帶系結(jié) 。
漢族人有著自己的文化傳統(tǒng) , 認(rèn)為身體是父母賜予的,不能隨意剃發(fā) 。經(jīng)過(guò)了幾百年長(zhǎng)期的滿漢文化融合,發(fā)型上有了多次變化,越留頭發(fā)越多,到了清朝末期,逐漸變成人們電視劇里看到的樣子 。

發(fā)型的變化也隨著文化沖突進(jìn)行一些斗爭(zhēng),其中一場(chǎng)是揚(yáng)州十日 。1645年,清軍進(jìn)攻南明,派兵包圍揚(yáng)州 。史可法固守孤城 。揚(yáng)州軍民拼死奮戰(zhàn) , 戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了7個(gè)晝夜 。清軍最終攻入城池,發(fā)令屠戮 , “十日不封刀” 。死亡人數(shù)在八十萬(wàn)之上 。城破時(shí)史可法說(shuō):“城存與存,城亡與亡,我頭可斷 , 而志不可屈 。”遂英勇就義 。
【清朝初期的發(fā)型到底是什么樣的 清宮劇看到的都是真的嗎】另一場(chǎng)對(duì)抗是嘉定三屠,1645年,清軍下剃發(fā)令,命令江南人民一律在十日內(nèi)剃頭 , “留頭不留發(fā),留發(fā)不留頭” 。受到江南人民的文化抵抗和斗爭(zhēng),打敗了來(lái)剿清軍 。城中居民冒雨奮戰(zhàn),堅(jiān)守不屈 。清軍用大炮轟城 , 始得攻入 。將領(lǐng)投河自縊,城中無(wú)一人投降 。清軍忿而屠城,殺兩萬(wàn)余人后棄城而去 。次日朱瑛又率眾入城 , 組織抗清,旋敗 , 再遭清兵屠殺 。八月十六日明將吳之藩起兵,反攻嘉定 , 亦敗,嘉定第三次遭屠城 。史稱“嘉定三屠” 。
清朝共傳了12個(gè)皇帝 , 歷經(jīng)200多年 。中國(guó)歷史上的朝代只有宋朝超過(guò)300年,現(xiàn)在流行的電視劇很多以清朝為背景,人們對(duì)里面的人物造型印象深刻 , 所以寫(xiě)出這些讓大家通過(guò)簡(jiǎn)短語(yǔ)言了解背后的故事,經(jīng)過(guò)了沉痛的歷史,文化通過(guò)歷史的沉淀才讓我們有了今天的藝術(shù)創(chuàng)作素材 。剃發(fā)易服,實(shí)際上是文化的強(qiáng)制灌入模式 。中國(guó)人自古對(duì)身體發(fā)膚受之父母的思想深入骨髓 , 漢族人民為此與清統(tǒng)治者進(jìn)行了殘酷的斗爭(zhēng) 。到清末民初,又有大把的漢人老百姓寧死護(hù)著頭發(fā)不肯剪掉,與之前清初的斗爭(zhēng)形成了鮮明的對(duì)比 。這就是文化的力量 。

我們了解到,清初的發(fā)型是從女真族流傳下來(lái)的 , 聰明的努爾哈赤束發(fā)為辮 , 紀(jì)念前輩,收攏人心 。此外,女真族是游牧民族,馬背上爭(zhēng)天下,發(fā)型實(shí)用才是最重要的,戰(zhàn)斗時(shí)頭發(fā)散落會(huì)影響視線,而剃發(fā)留辮則更適合戴盔征戰(zhàn) 。在清朝晚期,發(fā)型變化,隨著進(jìn)入關(guān)內(nèi)不再打獵為生,融合漢族文化后,頭發(fā)也漸漸多了起來(lái),這是個(gè)過(guò)程,以擁有一根又粗又長(zhǎng)的大辮子為榮 , 稱其為“牛尾巴” 。

因此,中國(guó)的第一個(gè)統(tǒng)一民族和文化的皇帝秦始皇做了統(tǒng)一文字、統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一度量衡等等 , 為的就是從思想上統(tǒng)治國(guó)家 。現(xiàn)在我們擁有了中國(guó)民族大融合的文化基?。頤怯Ω冒押玫拇沉鞔氯?nbsp;, 少一些圣誕節(jié)、平安夜,多過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日 。國(guó)家?guī)浊杲?jīng)過(guò)了各種文化、思想的斗爭(zhēng)、洗禮、融合才形成了我們現(xiàn)在的中國(guó) 。很多好的有文化故事的節(jié)日寫(xiě)進(jìn)教科書(shū),少些西方宗教的節(jié)日,不信西方宗教的人 , 連基督教的歷史和信仰是什么都不知道,就過(guò)圣誕節(jié),這是盲目跟從 。
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