很多人都不了解皇帝自稱(chēng)的事情，接下來(lái)跟著趣歷史小編一起欣賞 。
我們?cè)诳搓P(guān)于帝王的古裝劇或者古裝電影的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)看到那些皇帝發(fā)號(hào)施令，他們往往有好多不同的自稱(chēng)，譬如“朕”、“孤”、“寡人”等等 。那么，這些稱(chēng)謂到底是怎么來(lái)的，分別又代表著什么含義呢?下面就來(lái)為大家作一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹 。
一、朕

朕是我們最常見(jiàn)到的皇帝的自稱(chēng) 。但實(shí)際上“朕”這個(gè)自稱(chēng)原來(lái)并非是皇帝的專(zhuān)屬，而是一個(gè)普通的第一人稱(chēng)代詞 。不分貴賤，人人都能用的 。但是，自秦始皇統(tǒng)一六國(guó)稱(chēng)皇帝之后 ， “朕”就成了皇帝的專(zhuān)屬自稱(chēng)了 。除了皇帝 ， 誰(shuí)也無(wú)權(quán)使用了 。誰(shuí)再敢自稱(chēng)“朕”那就是僭越了，是要被殺頭的 。
【說(shuō)說(shuō)古代皇帝的稱(chēng)謂 最后兩個(gè)自稱(chēng)最少見(jiàn)】二、寡人


寡人其實(shí)是“寡德之人”的意思 。應(yīng)該算是皇帝自謙的一種自稱(chēng) ， 但這個(gè)自稱(chēng)可就不僅僅是皇帝可以用了，古代王侯都是可以用的 。尤其是在先秦時(shí)代，諸侯們一般都以“寡人”自稱(chēng) 。《廉頗藺相如列傳》：“秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧，可予不?”《鄒忌諷齊王納諫》：“王曰：‘善 。’乃下令：‘群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞 。’”甚至連士大夫或者諸侯夫人也都有使用“寡人”這個(gè)自稱(chēng)的權(quán)利 。但是到了唐朝以后，“寡人”也成了皇帝才能擁有的自稱(chēng)了 。
三、孤


孤和寡人意思差不多，都是一種謙稱(chēng) 。一般說(shuō)某人“稱(chēng)孤道寡”，也就意味著他做皇帝了 。此外還有“孤家寡人”一說(shuō)，現(xiàn)在的意思雖然是意味著某人被孤立，但實(shí)際上在古代 ， “孤家寡人”那就是皇帝 。但在春秋時(shí)期，“孤”和“寡人”的意義還是有所分別的 。諸侯平常自稱(chēng)寡人，有兇事則稱(chēng)孤 。但隨著時(shí)間的推移，二者之間界限也逐漸模糊了 。孤和寡人，都成了帝王的專(zhuān)屬品 。
四、予


予這個(gè)自稱(chēng)不怎么常見(jiàn) 。大多是用于皇帝對(duì)先王或者長(zhǎng)輩的自稱(chēng) 。在先秦時(shí)期使用較為普遍 。秦漢之后，就不再常用了 。但是“予”還有另外一個(gè)使用場(chǎng)景，那就是天子居喪期間，也是自稱(chēng)“予” 。
五、不轂


不轂又稱(chēng)不谷，比喻不能如車(chē)轂為眾輻所湊 。這本來(lái)是周天子專(zhuān)用的自稱(chēng) 。但是隨著周朝王室的衰落 ， 春秋五霸、戰(zhàn)國(guó)七雄先后崛起，諸侯霸主也敢僭越使用了 。這個(gè)自稱(chēng)就失去了它輝煌的光環(huán)了 。秦朝之后，這個(gè)自稱(chēng)也就被“朕”所取而代之了 。

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