很多人都不了解東漢道教的事情 ， 接下來跟著趣歷史小編一起欣賞 。
張魯是一個(gè)道教的教主，也是一個(gè)奇葩的小諸侯 。他這個(gè)教外人叫“五斗米道”，后來正式的名字應(yīng)該是“天師道”、“正一派” 。通過道教而興起的還有張角的黃巾軍 ， 黃巾軍雖然聲勢(shì)浩大，但很快被鎮(zhèn)壓了，張?zhí)鞄?張魯誠(chéng)然是存活能力更高一些，雄踞了30年 。
后世的道教徒把張魯說是張良的后人，西漢張良的確也喜歡道家，但是三國(guó)志沒有提過張魯是張良的后人，由一個(gè)上千年后的教徒提起，有點(diǎn)存疑了 。天師道的創(chuàng)始人據(jù)說是張魯?shù)淖娓笍埩?， 然后傳給了張魯父親張衡 。張衡老婆盧氏是個(gè)魅力四射的道姑，她成功吸收了一個(gè)教眾：益州牧劉焉 。有了益州軍閥為靠山，于是張魯開宗立派，發(fā)展出“二十四治”的門徒 ， 一治約有1000人，“二十四治”就是二萬多人，張魯在漢中已成氣候 。
這時(shí) ， 出現(xiàn)了一個(gè)張修，后人把他和張衡搞錯(cuò)了 。張修也是混道教的，并且領(lǐng)導(dǎo)了巴人起義 。張修和張魯兩位道友合流，殺了漢中太守蘇固 。問題來了，漢中誰來做老大?張修肯定說是他來做，但張魯表示不服，于是張魯把這位道友送去見老天師了 。從此，漢中是張魯一家獨(dú)大 。劉焉也借用張魯?shù)母顡?jù)，來對(duì)抗?jié)h室的號(hào)令 。朝廷有什么事吩咐 ， 劉焉就說“米賊當(dāng)?shù)?，道路不通”云?。張魯把漢中治理得整整有條 ， 他對(duì)下層的關(guān)懷、以及親民路線，得到了毛澤東的點(diǎn)贊 。張魯是個(gè)成功的教主 ， 另一方面他也是一個(gè)蠢蠢欲動(dòng)的諸侯，當(dāng)劉焉死后，他不服從二世祖劉璋的控制，舉兵對(duì)抗 。劉璋雖然是一州之主，擁有大量的資源和兵力，但卻處于守勢(shì)，可見劉璋的軟弱無能，后來劉璋更招來影帝劉備來對(duì)付張魯，智商堪憂啊 。
【東漢末年到底發(fā)生了是什么事情 道教為何在此期間盛行】張魯除了搞劉璋、侵占巴郡，還參與過馬超的起事 ?！榜R超盡兼隴右之眾，而張魯又遣大將楊昂以助之，凡萬馀人” ， 楊昂更殺了涼州刺史韋康，不服從曹操的安排 。馬超、張魯?shù)暮峡v，橫行了涼州一年多 ， 被夏侯淵所破 。馬超失去地盤后，灰溜溜地來投靠張魯，張魯封他為地位較高的都講祭酒 ， 還想把女兒張琪瑛嫁給他，待遇不可謂不厚了 。但是馬超對(duì)這些不感興趣，一心想借兵返回涼州，重拾往日的輝煌 。張魯說，漢中才有多少兵啊?獨(dú)力去和曹操對(duì)抗無疑是以卵擊石，于是馬超氣憤地跑了 。
平心而論，張魯也不是不想在群雄中脫穎而出，不過漢中最多就三萬左右的軍隊(duì)，在亂世自守有余，但進(jìn)攻肯定不足的 。而曹操動(dòng)輒能帶個(gè)十萬軍隊(duì)過來，所以就算張魯、馬超聯(lián)手 ， 短期拿下涼州，也是守不住的 。張魯對(duì)馬超可以說是仁至義盡，沒有虧待他 ， 還想招他為女婿 。馬超不領(lǐng)情，希望投靠給更有實(shí)力的人，這時(shí)劉備出現(xiàn)了 。。
在淘汰賽里面 ， 小諸侯注定是被兼并的，看被誰兼而已 。上庸縣的土豪申儀、申耽，本來是站張魯陣營(yíng)的，但覺得這個(gè)靠山越來越靠不住了，又轉(zhuǎn)投曹操了 。曹操在粗定北方之后，終于把獵物的目標(biāo)鎖定在天師身上 。張?zhí)鞄焺?shì)力此時(shí)也分為了兩派：主張反抗曹操的是張魯?shù)挠H弟張衛(wèi)，張衛(wèi)字公則，是鐵桿鷹派;張魯?shù)闹\士閻圃乃鴿派，主張投降 。張衛(wèi)提議拿三萬兵死守陽平關(guān) ， 賭一把 。張衛(wèi)畢竟是張魯親弟弟，張魯答應(yīng)了，但說明張魯自己存有僥幸的心理 。這局本來是賭贏了的，曹操久攻陽平關(guān)不下，已經(jīng)打算退軍，可是夜晚有一些野鹿撞壞了張衛(wèi)的軍營(yíng)，張衛(wèi)不戰(zhàn)自亂，曹操帶著偶然性地拿下了陽平關(guān) 。
張魯只剩下一張底牌，即投靠杜濩的賨人勢(shì)力 ， 他封存好金銀財(cái)寶，贈(zèng)送給魏公 。張魯已經(jīng)全沒斗志了，他派出使者轉(zhuǎn)達(dá)一句比較拍馬屁的話：“寧為魏公奴，不作劉備客”，希望乞降 。魏公欣然接受了他的投降，也重賞了他 。
被招安之后，張魯家族還是繼續(xù)修煉、宣揚(yáng)道教，他的家族成員遷徙到今天的江西龍虎山傳教 。除了其母盧氏被劉璋所殺之外，家族成員大多安享了晚年 ， 他女兒張琪瑛選擇繼續(xù)留在漢中，成為了一個(gè)比較著名的道姑 。而張魯本人則被遷徙到鄴城居?。菟怠獨(dú)獻(xiàn)酉攵ⅰ芬皇楸閌欽怕懲砟晁??！独献酉霠栕ⅰ诽?hào)稱是對(duì)《道德經(jīng)》的注解 ， 但又有一些違反《道德經(jīng)》的觀念，而且有很多房中術(shù)的內(nèi)容 。證明了張擼一系的天師道，雖然取材于《道德經(jīng)》，但是有自己原創(chuàng)發(fā)明的部分 ， “夾帶私貨” 。天師道在經(jīng)過一系列變化之后，改名為正一了 。正一派流傳到了今天，有非常多的道友學(xué)徒 。而且也有很多人自稱是張魯后裔，呵呵，張?zhí)鞄煹拿?hào)成為了代表道教正統(tǒng)的金漆招牌了，一提到張?zhí)鞄熅湍苈?lián)想到驅(qū)妖捉鬼 。
這些天師后裔是否真假，和說“張魯是張良后裔”一樣，已經(jīng)難考了 。張良單倍群目前疑似是F444下游 ， 但不確定，必須確定張良可靠后裔的單倍群，再對(duì)比張魯后裔的單倍群 ， 才能判斷真假 。
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