在晉江池店錢頭村有一座“五開間”的紅磚大厝，大厝廳堂屋檐下懸掛一方紅色木匾，上書“狀元第”三個鎦金大字，兩旁木柱上刻有一副楹聯(lián)“瑞騰天馬峰前至，人躡金鰲頂上來” 。門后檐下懸掛“紫薇高照”四字，下廳堂的房柱上又是一副對聯(lián)“富貴無常處世勿忘貧賤，圣賢可學立身謹記讀書” 。這座古建筑便是“書法精絕，名噪都下”科舉時代福建最后一位狀元吳魯?shù)墓收?。
【中國的最后一位狀元是誰？吳魯?shù)娜宋锖喗椤?/strong>吳魯(公元1845年-1912年)，字肅堂，號且園，晚號老遲，又號白華庵主(因普陀山有白華庵，吳魯曾避暑其間) 。泉州晉江池店錢頭村人 。
清光緒十六年(公元1890年)狀元，歷經(jīng)清道光25年至民國元年，官至吉林提學使 。系著名的書法家、詩人 。擅書法，工小楷，其早期的書體以顏、歐體為基，筆法較為剛勁利落，后期的中大楷則參入趙孟類筆意，體勢變得秀整華滋，為士林所珍視 。
吳魯從小聰穎過人，5歲就開始近先生讀書 。清同治12年(公元1873年)登拔萃科 ， 入國子監(jiān) 。次年授刑部七品京官，任滿升刑部主事，充秋審處總辦 。光緒十二年(公元1886年)考軍機章京 。吳魯清廉自律，以詩文聞 。由于其文章翰墨，均為一時之選，以致候考舉子競相臨時仿書“吳體” ， 希圖春闈會試，主考官閱卷予以關(guān)照，名次擢前 。
光緒十四年(公元1888年)，吳魯應順天鄉(xiāng)試中舉，光緒十六年(公元1890年)庚寅科，以一甲第一 ， 奪魁狀元.據(jù)說吳魯?shù)钤嚂r，軍機大臣孫毓汶為讀卷大臣(八人之一)，曾對吳氏奇賞有加 。得吳卷，識其筆跡，便欲將其卷置之第一進呈御覽(由讀卷官及監(jiān)試諸人取前十卷由下累至上層進呈，居上一卷者必為皇帝欽點為狀元，依序為榜眼、探花及二甲七名)，而江西人文廷式亦應殿試 ， 其座師亦居顯要，同在讀卷官之列 ， 得文卷亦必欲置之第一 。兩人相持不讓，一侍郎提議將兩卷評閱，由多數(shù)人定奪 。比較兩卷時(內(nèi)容已忽略不論)，有一人指出文廷式卷有用刀痕跡(殿試卷紙極厚，寫錯處可以刀刮削) ， 為白璧微瑕，宜屈居第二 。眾人附和，吳魯遂高中狀元 。其后授翰林院修撰，歷任陜西典試(主考)，安徽、云南督學 ， 云南主考，吉林提學使 。因興學育才卓著成效，升為資政大夫 。
科舉制度廢除后，吳魯曾于光緒三十二年(公元1906年)奉派赴日考察 ， 旋即出任吉林第一任提學使，努力推行新政，提倡教育 ， 創(chuàng)辦新學，主張“戰(zhàn)地不如戰(zhàn)人”，努力為國家培育人才，親自編寫講義 ， 兼訓兵學，躬歷各校，登堂演講，走遍東北各地 ， 并為首捐廉助學 。沒多久，小學、師范、法政、女校、中學各種學堂如雨后春筍般紛紛建立，由是學風為之一振 。
吳魯所處時代為辛亥革命前的清末動蕩年代 。庚子之變，八國聯(lián)軍攻陷北京，而后慈禧太后逃城而去 。吳魯困居孤城，滿懷悲愁之恨，只能借詩抒發(fā)自己的心懷，他寫就了膾炙人口的《百哀詩》 。《百哀詩》上、下兩卷，共155首 。詠發(fā)的是八國聯(lián)軍攻掠津京，慈禧太后挾帝西奔，京城一派混亂，人民備受凌虐的悲慘情狀，謳歌百姓奮力抵抗的精神 。史學家認為他的百哀詩》堪稱庚子信史 。
吳魯對腐敗的清廷在民窮財盡、國家將亡之際，猶不思振作深感悲憤 。他為官前后40年，皆未能補得實缺 ， 縱有滿腔報國之情，亦難以付諸實施 ， 終只得謝仕，于宣統(tǒng)三年(公元1911年)辭職返鄉(xiāng) 。歸隱后第二年(公元1912年)他病逝于鼓浪嶼菽莊花園 。他著有《蒙學初編》《兵學經(jīng)學史學講義》《教育宗旨》《國恤恭紀》《讀王文成經(jīng)濟集書后》《使雍皖學滇學西征東游諸日記》《正氣研齋類稿》《正氣研齋遺詩》《百哀詩》《紙談》等 。
吳魯擅長書法，他的楷書出歐、顏而入虞、趙 ， 直逼晉唐，深得古人用筆之意 ， 民間以得到他片紙只字為幸 。在他未中狀元前，吳魯書法在人文薈萃的北京城就很聞名，御史江春霖稱其“書法精絕，名噪都下” 。其行書端莊典雅，清麗脫俗，氣韻清新 。大楷兼有麻姑仙壇風范，尤擅擘窠大字，筆力雄?。?有顏魯公遺風 。小楷端穩(wěn)妍美、靜穆靈動，個人風格鮮明 ， 自成一格 。吳魯一生留下書法作品及家書極多，但多數(shù)流落 。晉江博物館征集文物時 ， 就收藏到吳魯尚未刊行的手稿《國朝先正事略》四冊(八卷)、《蒙學初編》二冊;吳魯遺墨手稿4張，家書30封及其書法作品52張;吳魯讀書手札20篇 ， 策答15份等等大都是他的后裔從民間收集而來的 。
吳魯擅書法，也好收藏，在古書畫鑒賞方面也頗有造詣 。如他在《跋劉漫卿同年所藏畫》鑒定：“觀此幅題款小字，與松雪筆意相去甚遠 ， 印章亦乏雅趣，當非松雪手筆……在《跋東坡先生真跡》題鑒：“今觀此帖 ， 肥不剩肉，瘦不露骨 ， 端莊流麗，剛健婀娜，兼而有之，碻是坡公手墨，請以先生之詩 ， 題先生此帖之后 。”他家里有一批字畫、竹簡等文物，尤其以他在安徽購到的一方岳飛、文天祥、謝枋得用過的端硯最為珍貴 。他在《正氣研齋文稿》中敘：“余家藏正氣硯 ， 為岳忠武故物，背鐫忠武‘持堅守白 ， 不磷不緇’八字，旁鐫文信國之跋 ， 上鐫謝疊山先生之記 。三公皆宋室孤忠，得乾坤之正氣者也……”吳魯視這方“正氣硯”為寶，珍藏這方“正氣硯”多年 。他逝世后 ， 這方硯交由其后代保存，并將其書齋取名“守硯庵” 。吳氏后人也將它完好保存了五代七十二年之久 ， 可惜近代遺失 。
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