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田豐的死是誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)呢?是他自作自受還是袁紹的惱羞成怒?

田豐的故事大家喜歡嗎?今天趣歷史小編就為大家詳細(xì)解讀一下~
田豐是東漢末年,諸侯群雄逐鹿中一方霸主的袁紹麾下謀士 。他和沮授二人是袁紹陣營(yíng)中不可或缺的頂尖智囊團(tuán) 。當(dāng)年在官渡之戰(zhàn)的時(shí)候 , 曹操打聽(tīng)到袁紹沒(méi)有帶田豐來(lái)軍隊(duì)當(dāng)參謀的時(shí)候,高興的不要不要地說(shuō):“袁紹必?cái)?” 可見(jiàn)田豐在三國(guó)的參謀界,是非常非常之高的,袁紹之前能有那么地盤,田豐之謀是不可磨滅的 。比之曹操陣營(yíng)里的荀彧也不為過(guò) 。
只因他對(duì)袁紹直言相諫,惹怒袁紹而下獄,官渡戰(zhàn)敗后袁紹又將其殺害 。那么,田豐之死是誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)呢?有人認(rèn)為,袁紹直接害死了田豐,因?yàn)樵B外寬內(nèi)忌,不念忠誠(chéng) , 打了敗仗,惱羞成怒 。也有人認(rèn)為,田豐自己害死了自己 , 因?yàn)樗蛔R(shí)其主,自作多情,不識(shí)時(shí)務(wù),自取其禍 。那么,到底是袁紹的外寬內(nèi)忌害死了田豐,還是田豐自己的不識(shí)其主害死了他自己呢?

田豐的死是誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)呢?是他自作自受還是袁紹的惱羞成怒?


田豐入獄的始末
建安初,袁紹想帶城管大軍隊(duì)過(guò)去干曹操 , 田豐勸諫說(shuō):“兵起連年,百姓疲弊,倉(cāng)麋無(wú)積,賦稅繁重,此國(guó)之深憂,不可復(fù)興大軍 。”接著又提出了具體的治國(guó)方略:“增益舟楫,繕置軍器,分遣精騎,擾其邊疆,令其不得安,我取其逸三年之中 , 大事可定也 ?!庇捎谠B急于求勝,沒(méi)有釆用田豐的策略,結(jié)果無(wú)功而返 。
【田豐的死是誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)呢?是他自作自受還是袁紹的惱羞成怒?】在曹操發(fā)兵攻打徐州劉備的時(shí)候,田豐建議袁紹立即發(fā)兵襲擊曹操空虛的許昌 。這本是一個(gè)千載難逢的天賜良機(jī),袁紹卻因小兒了得了疥瘡而不肯出兵,田豐氣憤地說(shuō):“遭此難遇之時(shí),乃以嬰兒之病,失此機(jī)會(huì)!大事去矣!”
田豐經(jīng)常給袁紹出謀劃策 , 但卻很少被采用 。
當(dāng)時(shí),北方最強(qiáng)大的勢(shì)力就是袁紹,而敢于唯一同袁紹抗衡的就是曹操 。只要能夠消滅曹操,袁紹就可以統(tǒng)一整個(gè)北方,并為統(tǒng)一天下奠定基礎(chǔ) 。因此,與曹操之爭(zhēng),也可說(shuō)是天下之爭(zhēng) 。
在與曹操明爭(zhēng)暗斗的過(guò)程中,田豐曾向袁紹獻(xiàn)過(guò)很多良策,后來(lái)的事實(shí)一再證明,田豐的每一個(gè)建議都是正確的,然而,袁紹不但沒(méi)有采納他的建議,反而將他關(guān)進(jìn)監(jiān)獄,最后又無(wú)端地把他殺害了 。因此 , 田豐之死,也就成了《三國(guó)演義》中的冤案之一 。下面就分析一下造成這樁冤案的緣由:
①十八路諸侯盟主是個(gè)外寬內(nèi)忌,不念舊情不念忠誠(chéng)
自從田豐投了袁紹之后 , 他對(duì)袁紹的事業(yè)始終忠心耿耿,盡心盡力,盡職盡責(zé) 。田豐在為袁紹出謀劃策的過(guò)程中,雖沒(méi)有提出過(guò)什么神出鬼沒(méi)之計(jì),然而,只要是他提出的謀略則無(wú)所不中 。既然田豐有如此之能,為什么袁紹還要?dú)⒑λ?這主要是因?yàn)樵B這個(gè)人不聽(tīng)良言,不念忠誠(chéng) 。
最初 , 曾勸諫袁紹不可急于同曹操交戰(zhàn) 。袁紹不聽(tīng),結(jié)果無(wú)功而返 。接著,在曹操攻打劉備的時(shí)候,田豐又提出襲擊曹操的“老家”許昌的建議 , 而袁紹卻放棄了這個(gè)千載難逢的好機(jī)會(huì) 。而當(dāng)形勢(shì)對(duì)袁軍不利的時(shí)候,田豐又一再勸阻袁紹不要出兵 , 袁紹不聽(tīng),結(jié)果在官渡被曹操打得大敗 。不該出兵的時(shí)候,袁紹急于出兵;該出兵的時(shí)候,袁紹卻不肯出兵 。這種逆時(shí)而動(dòng)的錯(cuò)誤行為,實(shí)際上就是不聽(tīng)良言的結(jié)果 。因?yàn)樘镓S每次對(duì)情況的分析都是全面的,對(duì)形勢(shì)的判斷都是準(zhǔn)確的,只要袁紹能認(rèn)真考慮田豐的建議,肯定不會(huì)在戰(zhàn)略上出現(xiàn)如此重大的失誤 。
田豐的死是誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)呢?是他自作自受還是袁紹的惱羞成怒?


如果袁紹只是不聽(tīng)良言倒也罷了,反正是他自己“不想往好草里趕” , 可恨的是他竟把忠臣室仇敵 。田豐每次對(duì)他良言相勸之時(shí),他都忿恨不已,不但把田豐囚進(jìn)監(jiān)獄,而且一次又一次地要?dú)⑻镓S 。由此可見(jiàn),并不是田豐對(duì)袁紹有什么得罪之處,而是袁紹這個(gè)人黑白不分 , 倒行逆施 。
袁紹在官渡慘遭失敗之后,這時(shí)不想起田豐 , 于是他話悔地說(shuō):“吾不聽(tīng)田豐之言,兵敗將亡;今回去 , 有何面目見(jiàn)之耶?”這說(shuō)明袁紹已經(jīng)承認(rèn)田豐是對(duì)的,自己是錯(cuò)的 。按理來(lái)說(shuō) , 既然田豐對(duì)了,自己錯(cuò)了 , 就應(yīng)該主動(dòng)向田豐賠禮道歉 。退一步說(shuō),即使不肯道歉,也應(yīng)該把田豐從監(jiān)獄中放出來(lái),因?yàn)樗辽偈菬o(wú)罪的 。要知道,有如此高見(jiàn),并有如此忠心的“良臣”是十分難得的 。然而,袁紹只因自已“羞見(jiàn)此人” , 便急不可耐地派人趕到監(jiān)獄把田豐殺害 。
從心理學(xué)的角度講,自卑感越強(qiáng)的人 , 其自尊心也越強(qiáng),于是也就越是死要面子 , 袁紹主要是為了維護(hù)自己的面子才殺人的 。因此說(shuō),田豐死在袁紹的手里實(shí)在倒霉 。
田豐的死是誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)呢?是他自作自受還是袁紹的惱羞成怒?


②不會(huì)良禽擇木而棲 賢臣擇主而事
有人認(rèn)為 , 袁紹“不念忠誠(chéng)”,殘害忠良,固然可恨,但是,田豐“不認(rèn)其主”,剛而犯上,當(dāng)屬自取其禍 。具體說(shuō)來(lái),田豐主要有以下幾個(gè)方面的失誤 。
不識(shí)其主
田豐在太尉府中任職的時(shí)候,也是很有前途的 , 他之所以要毅然決然地棄官回家,就是因?yàn)樗床粦T官府之中宦官擅權(quán),英賢被害的腐敗現(xiàn)象,可見(jiàn)田豐是一個(gè)剛直不阿的“知識(shí)分子” 。那么,他現(xiàn)在所事奉的袁紹又是個(gè)什么樣的人呢?世人早有評(píng)價(jià),曹操就曾說(shuō)過(guò)“袁紹色厲膽?。?好謀無(wú)斷;干大事而惜身,見(jiàn)小利而忘命,非英雄也 ?!?見(jiàn)第二十一回)曹操最喜愛(ài)的謀士郭嘉曾評(píng)價(jià)袁紹說(shuō):“袁公徒欲效周公之下士,而未知用人之機(jī) 。多端寡要,好謀無(wú)決,欲與共濟(jì)天下之大難 , 定霸王之業(yè),難矣!”后來(lái)郭嘉又將袁紹與曹搡相比,提出十勝十?dāng)≈f(shuō),其中雖有對(duì)曹操的溢美之詞,但對(duì)袁紹的“十?dāng) 敝搮s是切中要害的 。
既然田豐“料事輒中”,那么,他對(duì)袁紹早就應(yīng)該有一個(gè)認(rèn)識(shí) 。田豐錯(cuò)投袁紹 , 無(wú)論田豐根本就沒(méi)有去了解袁紹其人,或者了解了而沒(méi)有認(rèn)清,或者認(rèn)清了而不以為然,都說(shuō)明他是個(gè)不聰明的人 。
田豐的死是誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)呢?是他自作自受還是袁紹的惱羞成怒?


以下犯上不給面子
田豐說(shuō)話有時(shí)確實(shí)不注意場(chǎng)合,常常使人沒(méi)有面子,下不來(lái)臺(tái) 。例如 , 當(dāng)曹操前去攻打劉備之時(shí),田豐勸袁紹去襲擊曹操的許昌,袁紹因小兒得了疥瘡而不肯發(fā)兵 。這時(shí)田豐一邊用手杖敲地,一邊當(dāng)著劉備使者的面說(shuō):“遭此難遇之時(shí),乃以嬰兒這病,失此機(jī)會(huì)!大事去矣 , 可惜主而事之,是無(wú)智也!”(見(jiàn)第三十一回)按道理來(lái)說(shuō),袁紹是自己的主人,身為人臣卻以下犯上,這是為臣之道所忌諱的 。田豐這樣的直性子 , 最終也是導(dǎo)致自己被殺害的原因之一 ??梢?jiàn),等著送死的選擇 , 無(wú)論如何都是不可取的 。
所以呢,田豐的死不單單是袁紹一個(gè)人的問(wèn)題 , 你田豐一個(gè)謀士 , 跟了袁紹這么多年 , 卻不知道他為人如何,就因?yàn)槟悴湃A橫溢就可以叼上司,搞的人家很沒(méi)有面子,不識(shí)其主之后,又經(jīng)常犯錯(cuò)誤,可以這么說(shuō),袁紹是殺害田豐的劊子手,而田豐自身的性格才是最終自己?jiǎn)拭闹饕?。這跟許攸楊修的死一樣,要么就是聰明的風(fēng)頭太旺了,都遮住了主上 , 你不死,才怪 。

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